當(dāng)代中國民族主義話語轉(zhuǎn)化探究

李輝容， 葉飛霞

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002)

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*為通訊作者。

當(dāng)代中國民族主義話語轉(zhuǎn)化探究

李輝容， 葉飛霞*

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002)

[摘要]當(dāng)代中國民族主義話語伴隨著世界形勢(shì)變化、國家發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)一系列變化，表現(xiàn)在表達(dá)方式從虛無走向自信，表達(dá)場景從現(xiàn)實(shí)社會(huì)走向網(wǎng)絡(luò)世界，表達(dá)情感從非理性走向理性。其轉(zhuǎn)化動(dòng)因在于：我國綜合國力的提高，國際競爭力的增強(qiáng)；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，表達(dá)渠道的多樣化；理論引導(dǎo)逐漸科學(xué)化，國家發(fā)展日益受到關(guān)注。當(dāng)代中國民族主義話語的未來走向?qū)⒂杀粍?dòng)自衛(wèi)向主動(dòng)自強(qiáng)轉(zhuǎn)變，由防范危機(jī)向?qū)で髾C(jī)遇轉(zhuǎn)變，由情感宣泄向理論闡述轉(zhuǎn)變，更加重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義話語的整合與引導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代中國；民族主義；話語；轉(zhuǎn)化

[DOI]10.13322/j.cnki.fjsk.2016.01.018

當(dāng)代中國民族主義泛指興起于20世紀(jì)90年代初的一種意識(shí)形態(tài)及其活動(dòng)，其以民族認(rèn)同為基礎(chǔ)，以民族情感為紐帶，探討作為國家主人、社會(huì)的一分子在這一社會(huì)思潮影響下所做出的一系列行為以及行為之下給社會(huì)帶來的各種影響。當(dāng)代中國民族主義泛起的最主要原因是全球化浪潮下現(xiàn)代世界體系的形成分化帶來的不合理國際政治經(jīng)濟(jì)格局。“當(dāng)代中國民族主義具有超越傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的意味，這倒不是人們有意識(shí)模糊社會(huì)制度方面的差異，而是與現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)分化演變有關(guān)”[1]。這是當(dāng)代中國民族主義產(chǎn)生的深刻原因。如果把20世紀(jì)90年代初界定為當(dāng)代中國民族主義的開始，那么其在中國已經(jīng)走過25年的發(fā)展歷程。在這過程中，中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)治理等方面都發(fā)生了深刻的變化，民族主義思潮影響下的社會(huì)個(gè)人在這一變化中不斷感悟并改變著對(duì)國家的認(rèn)識(shí)，當(dāng)代中國民族主義者的話語也在激蕩的世界潮流和國家現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出一系列轉(zhuǎn)化。

一、當(dāng)代中國民族主義話語轉(zhuǎn)化特點(diǎn)

當(dāng)代中國民族主義話語伴隨著我國社會(huì)的發(fā)展、人的觀念意識(shí)不斷更新而呈現(xiàn)出一系列與當(dāng)代中國社會(huì)相符合的特征，并隨著國家與社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)化。

(一)表達(dá)方式從虛無走向自信

20世紀(jì)80年代的中國社會(huì)是一個(gè)特殊的社會(huì)，這個(gè)時(shí)期的中國民族意識(shí)主要是以虛無主義為特征的特殊方式進(jìn)行表達(dá)的[2]，表現(xiàn)出對(duì)國家在經(jīng)歷“文革”之后自我否定的消極情緒。這主要?dú)w結(jié)于20世紀(jì)80年代對(duì)于剛經(jīng)歷過“文革”的人們?cè)谔厥饽甏械氖浜蛢呻y的社會(huì)心態(tài)。這一時(shí)期的民族主義話語呈現(xiàn)出虛無的、悲觀的復(fù)雜情緒。20世紀(jì)90年代的中國民族主義又重新走上了發(fā)展的道路，這一時(shí)期肯定性的民族意識(shí)不斷被喚醒并逐漸壯大。

應(yīng)該說，20世紀(jì)90年代的民族主義在話語表達(dá)上還不夠自信，這主要是由于國家正處于改革開放初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力與世界主要發(fā)達(dá)國家存在較大差距，人們對(duì)于國家發(fā)展的渴望與需求日益迫切，同時(shí)對(duì)中國應(yīng)該走一條什么樣的發(fā)展道路還比較迷茫。這是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期內(nèi)部整合的結(jié)果，也是社會(huì)發(fā)展過程中的必然。隨著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不斷向前邁進(jìn)，當(dāng)代中國的國民心態(tài)不斷成熟，民族自信心不斷增強(qiáng)。經(jīng)過改革開放30多年來的建設(shè)和發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位顯著提高。當(dāng)代中國民族主義者看到了國家不斷探索適應(yīng)國情、適合國家發(fā)展的各項(xiàng)制度并取得了巨大成就，這在客觀上激發(fā)了他們的民族自信心。

(二)表達(dá)場景從現(xiàn)實(shí)社會(huì)走向網(wǎng)絡(luò)世界

當(dāng)代中國民族主義在話語表達(dá)場景上，呈現(xiàn)出從現(xiàn)實(shí)社會(huì)向網(wǎng)絡(luò)世界轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)還未普及之前，話語表達(dá)場景的單一性使得當(dāng)代中國民族主義者只能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中表達(dá)自己對(duì)國家和社會(huì)的關(guān)注。他們借助新聞媒體、書籍出版等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場。20世紀(jì)90年代末互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給當(dāng)代中國民族主義者提供了表達(dá)話語的新平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，民族主義的話語表達(dá)場景也從現(xiàn)實(shí)社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)世界，并逐漸壯大，形成一股“網(wǎng)絡(luò)民族主義”旋風(fēng)，當(dāng)代民族主義話語在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得到最充分的表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使得一大批網(wǎng)絡(luò)民族主義者應(yīng)運(yùn)而生，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的言論。網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷性、及時(shí)性、互動(dòng)性等特點(diǎn)使得民族主義者能夠充分借助這一平臺(tái)表達(dá)自己的見解與訴求。

網(wǎng)絡(luò)民族主義從其誕生起就飽受爭議，一大批青年學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)民族主義者的代言人，其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論稍顯幼稚偏激，甚至有時(shí)候會(huì)做出一些違反法治社會(huì)所應(yīng)遵循原則的行為。但不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)民族主義已經(jīng)成為信息社會(huì)下民族主義的另一種表現(xiàn)形式，成為當(dāng)代中國民族主義發(fā)展過程中一股不可忽視的重要力量。

(三)表達(dá)情感從非理性走向理性

當(dāng)代中國民族主義思潮以全球化體系中的國家利益問題、民族自身發(fā)展問題作為其關(guān)注焦點(diǎn)。在民族主義視野里，全球化是一個(gè)同質(zhì)化的過程[3]。因此，在西方國家推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的背景下，中國在全球化過程中受到不公正待遇，一些西方國家戴著“有色眼鏡”看待中國，一些民族主義者在情感上往往呈現(xiàn)出非理性的傾向，發(fā)表一些過激的言論，甚至做出一些非理性行為。這些表明當(dāng)代中國民族主義非理性的情感因子依然存在。應(yīng)該看到，當(dāng)代中國民族主義走到今天，正努力用理性的思維、恰當(dāng)?shù)那楦性V求和言論來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雖然出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄和行為舉動(dòng)，但畢竟只是少數(shù)人的非理智情感的表達(dá)。應(yīng)該說，當(dāng)代民族主義者關(guān)注國家、關(guān)注社會(huì)的整體視角是積極正面的，更多人轉(zhuǎn)向通過理性情感的表達(dá)，多維度、深層次剖析問題，采取一種溫和的、務(wù)實(shí)的、理性的方式表達(dá)出因民族自尊受到傷害而不滿的合理情緒[4]，這也是當(dāng)代中國民族主義日趨成熟的有力佐證。

二、當(dāng)代中國民族主義話語轉(zhuǎn)化的原因

當(dāng)代中國民族主義在發(fā)展過程中，其呈現(xiàn)出的話語轉(zhuǎn)化深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展。它的出現(xiàn)有其深刻的歷史必然性。分析當(dāng)代中國民族主義話語轉(zhuǎn)化緣由，既有不斷增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，又有當(dāng)代發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為支撐，再加上其自身理論的不斷發(fā)展完善，三者共同推動(dòng)當(dāng)代中國民族主義不斷走向成熟。

(一)綜合國力顯著提高，國際競爭力不斷增強(qiáng)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)需要依靠強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障。改革開放以來，中國在保持社會(huì)主義制度不變的情況下，不斷進(jìn)行社會(huì)主義道路的探索，走出了一條符合中國國情、有利于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民富裕的中國特色社會(huì)主義道路。這條道路實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛以及人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，也為中國在國際舞臺(tái)上獲得更多的話語權(quán)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨之而來的是世界上許多國家都想搭乘中國經(jīng)濟(jì)騰飛的便車，實(shí)現(xiàn)其本國的發(fā)展。這些成就的取得提高了當(dāng)代中國民族主義者的話語自信。與此同時(shí)，當(dāng)代中國民族主義具有強(qiáng)大的政治整合與凝聚能力，能夠整合一切促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家強(qiáng)大的積極因素和有利條件，利用有利時(shí)機(jī)，為當(dāng)代民族主義者構(gòu)筑一道自信、強(qiáng)大的心理防線，促進(jìn)國家綜合國力的提高及國際競爭力的增強(qiáng)。

(二)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，表達(dá)渠道日益多樣化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使得全球日益連成一個(gè)整體，深刻改變著人們的交流方法和思維方式。反映到當(dāng)代民族主義話語傳播場景里，是當(dāng)代中國民族主義者將網(wǎng)絡(luò)作為發(fā)表言論、闡述見解、表達(dá)情感的話語平臺(tái)。20世紀(jì)90年代末，隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的快速發(fā)展，一批民族主義者逐漸聚集到網(wǎng)絡(luò)世界里，他們借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極發(fā)聲，發(fā)表一系列關(guān)注國家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生的言論。2003年，“網(wǎng)絡(luò)民族主義”這一概念第一次以報(bào)刊的形式出現(xiàn)在人們的視野中[5]。恰逢這一時(shí)期“京滬高鐵”大討論等一系列事件的發(fā)生、發(fā)酵，一些民族主義者借此機(jī)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上積極發(fā)聲。應(yīng)該說，當(dāng)代中國提供給民族主義者進(jìn)行表達(dá)的渠道和平臺(tái)日益增多，表達(dá)的自由度日益擴(kuò)寬。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)當(dāng)今國家發(fā)展和社會(huì)問題的關(guān)注與建言，還是在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的暢所欲言，當(dāng)代中國民族主義者在話語場景、話語表達(dá)渠道上都發(fā)生著深刻的變化。

(三)理論引導(dǎo)逐漸科學(xué)化，國家發(fā)展日益受關(guān)注

當(dāng)代中國民族主義的發(fā)展，經(jīng)歷了從非理性的、過激的情緒反應(yīng)到理性的、務(wù)實(shí)的、溫和的漸變過程，其轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)理論的灌輸與引導(dǎo)。這其中有社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代中國民族主義消極影響的消解與匡正，也有當(dāng)代中國民族主義者對(duì)在全球化背景下不能再用軟弱無力、缺乏深厚理論依據(jù)的話語來維護(hù)國家利益的深刻認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代民族主義者正在用一種科學(xué)的、理性的聲音引導(dǎo)社會(huì)群體從盲目走向清晰，從過激走向理性，并以一種不偏不倚的態(tài)度和眼光去看待國家發(fā)展過程中面臨的種種問題。此外，作為在世界貿(mào)易體系中的第二大經(jīng)濟(jì)體，2014年人均GDP達(dá)到7485美元，標(biāo)志著中國進(jìn)入上中等收入國家行列，中國的快速發(fā)展比以往任何時(shí)候都更受到人民的贊賞，受到世界的關(guān)注。雖然在發(fā)展進(jìn)程中依然面臨很多問題與挑戰(zhàn)，但是人們用更加自信、長遠(yuǎn)的目光審視國家未來的發(fā)展道路，期待中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)一步步成為現(xiàn)實(shí)。

三、當(dāng)代中國民族主義話語的未來走向

以20世紀(jì)90年代為界限的當(dāng)代中國民族主義，從一開始就是以分析、批判乃至啟蒙的姿態(tài)出現(xiàn)，在一個(gè)新的歷史語境中展開對(duì)中國的解讀，尋找對(duì)新的歷史變動(dòng)的認(rèn)識(shí)[3]。當(dāng)代中國民族主義話語的未來走向，將伴隨著中國的發(fā)展不斷進(jìn)行著自我革新，也將日益受到世界的關(guān)注。

(一)由被動(dòng)自衛(wèi)向主動(dòng)自強(qiáng)轉(zhuǎn)變

當(dāng)代中國民族主義是一種典型的“應(yīng)激型”民族主義。由于在對(duì)外關(guān)系上的一系列摩擦和沖突而受到不公正對(duì)待，為維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益而做出的被動(dòng)自衛(wèi)行為[4]。這種被動(dòng)的自衛(wèi)行為，一方面源于被西方國家為主導(dǎo)的不合理國際秩序及其強(qiáng)勢(shì)話語權(quán)所壓迫，另一方面也反映了中國在世界體系的話語分量尚無法為其國際地位和影響力提供足夠的支撐和保障。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升和國際地位的不斷提高，當(dāng)代中國民族主義話語分量因?yàn)槲镔|(zhì)話語權(quán)和民族向心力的強(qiáng)大而日益增強(qiáng)。其話語是社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下中國在逐步走向現(xiàn)代化過程中自信心不斷提升的表現(xiàn)，也是在全球化語境下對(duì)中國以自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界潮流中的強(qiáng)烈呼吁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全局，以“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，以堅(jiān)定的決心和毅力破除改革發(fā)展過程中的重重阻力，帶領(lǐng)全體人民沿著中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮勇前行。這一系列表明，在新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，中國正以嶄新、自信的姿態(tài)向國人、向世界人民展示中華民族偉大復(fù)興取得的成就。

(二)由防范危機(jī)向?qū)で髾C(jī)遇轉(zhuǎn)變

當(dāng)今世界有2個(gè)最基本的問題沒有得到根本解決：一是生存空間的問題，二是少數(shù)人決定多數(shù)人命運(yùn)的問題[6]。在這個(gè)由少數(shù)國家、少數(shù)群體占據(jù)著大部分物質(zhì)財(cái)富、大部分話語權(quán)的不平等的世界體系中，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治成為美國和西方國家玩弄國際秩序的工具。在這種極不對(duì)等的世界經(jīng)濟(jì)政治格局中，處處隱藏著“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的危機(jī)。大國憑借其強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際舞臺(tái)上占據(jù)更多的話語權(quán)，弱小國家只能充當(dāng)看客，甚至成為受害者。由防范危機(jī)向?qū)で髾C(jī)遇轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在當(dāng)代中國民族主義者對(duì)于中國發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展道路、未來發(fā)展構(gòu)想的積極回應(yīng)，更多的是對(duì)于全球化背景下引發(fā)的一系列問題的理性思考與見解。由于生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)而沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作話語的支撐基礎(chǔ)，再加上對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則的不熟悉，過去中國在世界貿(mào)易中經(jīng)常受到不公平待遇，為了防范這種因?yàn)椴还龆馐艿木薮髶p失，往往要采取一些受迫性措施，但這只是一種迫于無奈之下的一時(shí)之舉。面對(duì)著不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)于當(dāng)代中國民族主義者而言，在批評(píng)全球化給中國帶來消極影響的同時(shí)，不應(yīng)該僅僅局限于對(duì)如何防范全球化帶來的負(fù)面作用提出自己的見解，而應(yīng)該積極發(fā)聲，呼吁在全球化進(jìn)程中尋求機(jī)遇，主動(dòng)出擊，成為世界政治經(jīng)濟(jì)體系規(guī)則的參與者、制定者，在世界話語體系中更多地聽到中國和平、正義的聲音。

(三)由情感宣泄向理論闡述轉(zhuǎn)變

當(dāng)代中國民族主義要在社會(huì)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值功能最大化，需要在對(duì)民族主義理論的深入挖掘與闡發(fā)的基礎(chǔ)上，讓民族主義理論能夠以較強(qiáng)的說服力和親和力被普通大眾所理解和接受，并從中引發(fā)一系列對(duì)國家發(fā)展和民族前途命運(yùn)的理性思考。雖然當(dāng)代中國民族主義在話語表達(dá)的情感上逐步趨向理性化，但當(dāng)一些國際重大事件關(guān)系到國家的發(fā)展，一些社會(huì)熱點(diǎn)問題阻礙民眾利益的獲取時(shí)，當(dāng)代中國民族主義者通過不理智的情緒宣泄來表達(dá)訴求的情況時(shí)有發(fā)生。當(dāng)代中國的民族主義話語表達(dá)需要規(guī)避純粹的情感宣泄，拒絕“只見樹木，不見森林”的狹隘視野，避免只從表面對(duì)事物進(jìn)行品頭論足的局限。相反，要探究事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)、情感宣泄背后的理論邏輯脈絡(luò)。特別是在當(dāng)代中國社會(huì)，營造一種和諧的輿論氛圍，對(duì)于當(dāng)代民族主義者用理性的話語去引導(dǎo)人民大眾合理地表達(dá)自己的看法與訴求顯得尤為重要。與此同時(shí)，面對(duì)著西方強(qiáng)勢(shì)話語的不斷入侵，未來的民族主義需要在抵制西方話語的同時(shí)，增強(qiáng)宣傳話語理論的深度。簡而言之，當(dāng)代中國民族主義者需要以一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，剖析民族主義背后深層次的內(nèi)核因子及積極因素，構(gòu)筑起當(dāng)代中國民族主義思潮堅(jiān)實(shí)的理論邏輯和心理防線，成為推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的積極因素。

(四)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義話語的整合與引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的社區(qū)，其消極影響顯而易見，一些非理性的、過激的、帶有煽動(dòng)性的言論經(jīng)常見諸于網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)世界充斥著各種主流意識(shí)形態(tài)、非主流意識(shí)形態(tài)的聲音和言論。這增加了促成網(wǎng)絡(luò)民族主義成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步力量的難度和不確定性。相反，網(wǎng)絡(luò)民族主義者聲勢(shì)浩大的活動(dòng)，展示的不是真正的民間力量，而是民間的巨大情緒[5]。這種情緒一旦不加以引導(dǎo)，將成為一股破壞社會(huì)穩(wěn)定的消極力量。未來網(wǎng)絡(luò)民族主義發(fā)展道路具有很大的不確定性，需要在辨別、整合各種復(fù)雜社會(huì)思潮對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響下，用社會(huì)主流價(jià)值觀進(jìn)行有效的整合與引領(lǐng)，這是未來網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展趨向。對(duì)于當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)民族主義者，需要使其能夠以理性的言論在網(wǎng)絡(luò)世界里積極發(fā)聲進(jìn)而形成積極的影響，促進(jìn)當(dāng)代中國民族主義思潮成為構(gòu)建強(qiáng)大的民族自信心進(jìn)而推動(dòng)國家進(jìn)步的巨大精神力量。

總之，當(dāng)代中國民族主義走到今天，已經(jīng)成為中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中一股不可或缺的力量。只有規(guī)避其消極影響同時(shí)又孕育其積極因素，當(dāng)代中國民族主義發(fā)展才不會(huì)偏離方向。正如房寧所言，“我們思考的重點(diǎn)不是民族主義有無必要，而是被西方現(xiàn)代性籠罩的當(dāng)代中國思想界能否根據(jù)自身的歷史與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出不同于西方的新型的民族主義話語”[3]。在此語境下，當(dāng)代中國民族主義話語要符合中國實(shí)際，不能依附于西方，甚至要脫離西方話語體系并建立一套更加適合全人類發(fā)展的話語體系，這是其發(fā)展的根本道路。

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(責(zé)任編輯： 何曉麗)

Transformation of discourse about contemporary Chinese nationalism

LI Hui-rong, YE Fei-xia*

(CollegeofMarxism,FujianAgricultureandForestryUniversity,Fuzhou,Fujian350002,China)

Abstract：The transformation of discourse about contemporary Chinese nationalism has experienced a series of changes along with the changes of the world situation and the national development and social transformation, which displayed a trend turning from nothing to confidence in expression way, from the real world to the online world in expression place, from irrational to rational in expression of emotions. Its transformation motivation is owing to the improvement of China′s comprehensive national strength, and the enhancement of the international competitiveness. It has been characterized in the development of network technology, the diverse channels of expression, the theoretical guidance gradually becoming scientific and a growing concern about national development. The future of discourse about contemporary Chinese nationalism will convert from passive self-defense to active self-strengthening, from preventing crisis to seeking opportunities, from the superficial catharsis to the deep theory, attaching importance to the integration and guidance of the online nationalist discourse.

Key words：contemporary China; nationalism; discourse; transformation

[中圖分類號(hào)]D091.5

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-6922(2016)01-0093-04

[作者簡介]李輝容(1990-)，男，碩士研究生。研究方向：馬克思主義理論。

[基金項(xiàng)目]福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目、福建省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心2015年重點(diǎn)項(xiàng)目(FJ2015A002)。

[收稿日期]2015-10-05