石兼
【摘要】高中學(xué)生身心尚未發(fā)展成熟,有很大的可塑空間。進(jìn)行禮儀教育不僅僅有利于培養(yǎng)個(gè)人的精神氣質(zhì),更有力培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng),對(duì)于個(gè)人形象的塑造也有很大的幫助。通過(guò)分析高中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及形成原因,闡述禮儀教育的重要性,及禮儀教育對(duì)高中生身心發(fā)展的作用性。
【關(guān)鍵詞】禮儀教育 高中生 身心發(fā)展
【中圖分類(lèi)號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)22-0079-01
前言
中華民族素來(lái)以“禮儀之邦”而著稱(chēng)于世,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化不僅為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,也是我們世代相傳的美德。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,禮儀不僅成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明開(kāi)化程度的重要標(biāo)志,也成為國(guó)民素質(zhì)高低的具體表現(xiàn)。然而,由于社會(huì)的變遷及外來(lái)西化的影響,人們對(duì)于禮儀反而越來(lái)越淡漠,尤其是高中生在成長(zhǎng)方面出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題,而這些問(wèn)題出現(xiàn)的根源有一部分是由于學(xué)校教育對(duì)禮儀教育的忽略所引起的,學(xué)校開(kāi)設(shè)了諸多的課程,可在禮儀教育中卻沒(méi)有意識(shí)到它的重要性,禮儀教育應(yīng)從小就應(yīng)抓起,在高中教育中更是不容忽略。禮儀教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生好的生活習(xí)慣,還能培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣,對(duì)他們的身心發(fā)展有著重要意義。
一、高中禮儀教育刻不容緩
在高中教育中我們一直在強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育,卻沒(méi)有將素質(zhì)教育引起足夠的重視,對(duì)于禮儀教育更是忽略。禮儀不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)及修養(yǎng),還能有助于他們樹(shù)立良好的個(gè)人形象,而這些恰好是現(xiàn)代高中生所欠缺的。高中生正處于身心尚未成熟的發(fā)展階段,他們好奇心強(qiáng),精力充沛,他們的年齡恰好處于成年與未成年之間,正是身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)年齡階段的道德?tīng)顩r如何,是否能夠有個(gè)良好的身心健康發(fā)展,都直接著他們的未來(lái)。更是決定他們是否能夠很好的適應(yīng)社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻。面對(duì)衣著不整,路遇老師,熟視無(wú)睹,食堂就餐,夾塞擁擠,公共場(chǎng)所,勾肩搭背等不良行為的出現(xiàn),我們應(yīng)該意識(shí)到,當(dāng)今高中生對(duì)于民族道德禮儀文化已經(jīng)嚴(yán)重缺失。而隨之而來(lái)的就是孤獨(dú)、冷漠、仁愛(ài)之心的逐漸喪失,這就說(shuō)明我們的教育出現(xiàn)了問(wèn)題,傳統(tǒng)的文化精神已經(jīng)與當(dāng)代教育產(chǎn)生了裂痕。對(duì)高中生進(jìn)行禮儀教育尤為顯得迫切。
二、高中禮儀教學(xué)可以從學(xué)習(xí)儒釋道開(kāi)始
我們正置身于一個(gè)急劇變革的時(shí)代,每天都面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何更好的適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)這個(gè)服務(wù)化的社會(huì),除了要有服務(wù)的精神外,還要有服務(wù)的技能,社交的技能,而這其中都脫離不了禮儀的作用。以目前來(lái)看,盡管在普通高中教育中并未真正的設(shè)立禮儀課程,然而這并不意味著我們不應(yīng)該加強(qiáng)禮儀教育。不論將來(lái)做什么,學(xué)好禮儀都是十分有幫助的。它不僅代表著一個(gè)人的形象,它還可能代表著你將來(lái)所從事的工作單位的形象。因此,將禮儀貫穿到教學(xué)中,學(xué)習(xí)中,才是目前教育發(fā)展中所要面對(duì)的。例如,通過(guò)學(xué)習(xí)儒釋道精神來(lái)明白禮儀存在的重要意義。自古儒家主張以德治國(guó),要遵守法令。儒道兩家,作為中華民族文化思想領(lǐng)域發(fā)展的脈絡(luò)源頭,對(duì)于人類(lèi)靈魂的雕琢和塑造,幫助高中生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,都有著不可或缺的教育意義。Yi儒家的“親親”,“尊尊”做欸立法原則,實(shí)則維護(hù)的終究是“禮治”君臣之間,尊卑長(zhǎng)幼之間,都要維護(hù)一個(gè)禮字。否則就會(huì)受到刑罰。而實(shí)際上,儒家所提倡的禮治,有很大一部分都與禮儀有著殊途同歸之處。
三、禮儀教育對(duì)高中生身心發(fā)展的作用
1、利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在高中教育中滲入禮儀教育是屬于素質(zhì)教育的一部分,它也是作為學(xué)生與社會(huì)之間溝通的第一座橋梁。在高中階段掌握相關(guān)的禮儀課程,或者學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮儀規(guī)范,都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在禮儀教育中,如果很好的滲入佛家的禮儀精神,就是提倡干涉,反對(duì)放任?,F(xiàn)如今有些高中生很是抗拒教師的管教,喜歡放任自流,那么如果學(xué)習(xí)禮儀教育就能夠很好的提高自我約束力,通過(guò)相應(yīng)的禮儀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生懂禮、知禮,對(duì)于一名學(xué)生而言,德與學(xué)是一體的,進(jìn)行禮儀教育,學(xué)習(xí)儒家精神,講究道家的天人合一,遵從自然,達(dá)到自我成長(zhǎng)的目的。并且可以通過(guò)學(xué)習(xí)儒釋道精神,加強(qiáng)道德品行的修養(yǎng),進(jìn)而努力學(xué)習(xí)和傳承我們中華民族的文化精神和崇高的民族精神,而對(duì)于培養(yǎng)自身的良好習(xí)慣更是不容忽視。它能夠讓一個(gè)人懂得自律,懂得自謙,還能夠懂得自學(xué),懂得自愛(ài)。不破壞自然,愛(ài)自然,不破壞他人生命,更會(huì)珍惜自己的生命。從而真正做到“講文明、懂禮貌、重禮儀”的有為青年。
2、利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操
當(dāng)一名高中學(xué)生面臨成長(zhǎng)角色的轉(zhuǎn)換時(shí),他的每一處細(xì)節(jié)都變得非常重要。俗話(huà)講,“細(xì)節(jié)決定成敗”,在決定人生命運(yùn)的一刻,很可能就因?yàn)槠綍r(shí)日常生活中的不好習(xí)慣而耽擱一生。例如,為了貪小便宜而做了違法犯罪的事情,與同學(xué)之間攀比學(xué)習(xí)固然沒(méi)有錯(cuò)誤,但如果誤入歧途,鉆了牛角尖就十分可怕了。因此說(shuō),禮儀之風(fēng)很重要,它能夠讓人變得謙卑。能夠明白自身所處的位置,能夠有得以的言行,這些絕不是空談,有時(shí)卻是關(guān)系人的一生的命運(yùn)。在當(dāng)今社會(huì),服務(wù)行業(yè)是最大的行業(yè),可以毫不夸張而言,任何單位都可以被稱(chēng)為服務(wù)行業(yè)。如果一名學(xué)生在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒(méi)有形成一定的禮節(jié),那么勢(shì)必會(huì)在畢業(yè)參加工作后受挫。儒家講謙卑,佛家講理智,道家講自然,歸結(jié)到一起就是禮儀的真正含義所在。學(xué)習(xí)禮儀也就是為了能夠讓一個(gè)人會(huì)很好的做人做事,能夠以謙卑的態(tài)度做人做事,這樣即便在將來(lái)的工作崗位中受挫,或是在高中,在大學(xué)的學(xué)習(xí)階段受挫,也能夠很好的正視與面對(duì),而不會(huì)產(chǎn)生什么過(guò)激的行為。
因此我們學(xué)習(xí)禮儀很重要,它能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,能夠講理智,講禮節(jié),能夠清醒的認(rèn)識(shí)自己。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,學(xué)生的整體綜合素質(zhì)在下降,下降的原因有多種,但缺失禮儀性教育也是其中不可忽視的一點(diǎn),如何提高學(xué)生素質(zhì),這是不容回避的現(xiàn)實(shí)。也是在高中這樣緊張階段,只重視應(yīng)試教育中的關(guān)鍵階段。學(xué)禮儀就是學(xué)怎樣做人,怎樣做事。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)儒釋道的精神來(lái)融匯,來(lái)貫通,進(jìn)而在潛移默化中用中華民族的傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)來(lái)感染,學(xué)習(xí)禮儀之道。這不僅是高中生邁向成功的第一步。也是不斷積極進(jìn)取,建立自我形象的第一步。學(xué)習(xí)禮儀就是要展示一個(gè)人道德品質(zhì)、禮貌修養(yǎng)、人品學(xué)識(shí)、文化品味等方面的素質(zhì)與能力。它不僅代表著一種文化,一種個(gè)人修為,更是代表著一個(gè)國(guó)家的整體精神面貌。它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,更有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,總之,不容忽視。