創(chuàng)造財富

@宋清輝人們創(chuàng)造財富的活動有的進入市場，有的不進入市場，GDP只計算了進入交易的產(chǎn)品和服務(wù)增加值，而忽視了未進入交易的生產(chǎn)和服務(wù)，因此有時候產(chǎn)品和服務(wù)雖然沒有增加，僅僅是交易增加了，GDP也會“增長”。 ???——@滕泰門外是風(fēng)景，門里有故事。我們多數(shù)時候會專心演繹自己的故事，有時也會出門看看風(fēng)景。這就是人生。覺悟的人，內(nèi)心的風(fēng)景遠勝門外。但他在覺悟之前，一定見識過門外波瀾壯闊的風(fēng)景。——@包月陽如果讓天賦不同、努力程度不同的人，最后獲得同樣的財富，導(dǎo)致的

把馬糞判給了創(chuàng)造財富的人，那就等于告訴人們：凡是勞動成果，都是財富，都有主人，要受到法律保護，不能見到就拿走。那么以后在這個村子里，人們就用不著花很大的成本來保護自己的財富，也會更積極地去創(chuàng)造財富。50年、100年后，這個村子就會走向富足。而如果把馬糞判給被告，就會形成另一種預(yù)期：只要是沒人看管的東西，就可以隨便拿走。那么順手牽羊的行為就會大增，有產(chǎn)者花在看管財富上的成本就會變大，甚至抵消財富本身的價值，人們也會喪失創(chuàng)造財富的積極性。50年、100年后，這

志新傳統(tǒng)社會創(chuàng)造財富，主要屬于掌握某種技能做重復(fù)性工作的人；未來社會創(chuàng)造財富，主要屬于具有創(chuàng)意和創(chuàng)造能力的人。隨著人工智能的不斷發(fā)展，需要大數(shù)據(jù)科學(xué)家、智能算法科學(xué)家、計算機科學(xué)家，更需要能與機器協(xié)作的知識工作者。@冷眼向陽看世界的人開征環(huán)保稅目的是為了更好地保護環(huán)境，應(yīng)該警惕一些地方，只管征稅不保護環(huán)境，為了征稅而征稅。有的排污企業(yè)交錢免災(zāi)，有可能放棄環(huán)保的功能。

服務(wù)他人才能創(chuàng)造財富。能讓你破產(chǎn)的最快途徑就是企圖快速致富。創(chuàng)造真正財富的最大敵人之一，就是卷入最新的賺錢方式、地產(chǎn)潮流或新鮮概念之中。千萬別相信你某一天能忽然碰上個輕松賺錢的神奇項目，賺到很多錢。眼下這種捷徑多得數(shù)不清，只要看看電視里的營銷廣告，就能找到一堆。但所有這些致富捷徑都只是在自欺欺人。因為它們讓你錯誤地以為，自己能從自身以外的地方找到能發(fā)財?shù)耐緩?，輕輕松松一夜暴富。我們不是說你不可以輕松快速地賺到錢——你完全可以做到——但如果聽到有人對你說：“

有高學(xué)歷的人創(chuàng)造財富的速度是沒有高學(xué)歷的人所無法企及的。而且不少社會大學(xué)英雄們在創(chuàng)富的同時，通過報讀各類課程充實自我，也再一次證明在這個社會上沒有知識是吃不開的。沒有高學(xué)歷照樣登上胡潤富豪榜，只能說明不同時期創(chuàng)造財富的商業(yè)模式不同。改革開放初期，國內(nèi)創(chuàng)富主體是敢于從原有工作崗位中跳出的經(jīng)濟建設(shè)者；而伴隨互聯(lián)網(wǎng)元素的加入，更多創(chuàng)富者借助互聯(lián)網(wǎng)思維，基于知識能力和商業(yè)模式進行創(chuàng)新，對知識和學(xué)識的需求也更強了。第一代創(chuàng)業(yè)者完全可以依靠誠信、勤奮和務(wù)實創(chuàng)造財富，而

有高學(xué)歷的人創(chuàng)造財富的速度是沒有高學(xué)歷的人所無法企及的。而且不少社會大學(xué)英雄們在創(chuàng)富的同時，通過報讀各類課程充實自我，也再一次證明在這個社會上沒有知識是吃不開的。沒有高學(xué)歷照樣登上胡潤富豪榜，只能說明不同時期創(chuàng)造財富的商業(yè)模式不同。改革開放初期，國內(nèi)創(chuàng)富主體是敢于從原有工作崗位中跳出的經(jīng)濟建設(shè)者；而伴隨互聯(lián)網(wǎng)元素的加入，更多創(chuàng)富者借助互聯(lián)網(wǎng)思維，基于知識能力和商業(yè)模式進行創(chuàng)新，對知識和學(xué)識的需求也更強了。第一代創(chuàng)業(yè)者完全可以依靠誠信、勤奮和務(wù)實創(chuàng)造財富，而

學(xué)家的“勞動創(chuàng)造財富”的思想，并且充分認識到在資本主義社會中，雖然勞動創(chuàng)造財富，但是人本身的價值無法得到尊重與回報，因此，馬克思在肯定“勞動創(chuàng)造財富”的同時，從哲學(xué)角度出發(fā)，創(chuàng)立并發(fā)展了勞動財富觀，把古典經(jīng)濟學(xué)家的“勞動創(chuàng)造財富”的思想向前推進了一大步并更具現(xiàn)實性與合理性。在闡釋勞動財富觀時，馬克思從正確理解財富的直接來源為開始，把勞動區(qū)分為具體勞動與抽象勞動，運用勞動二重性學(xué)說深刻地揭示了具體勞動創(chuàng)造財富的使用價值、抽象勞動創(chuàng)造財富的價值的道理，從而科學(xué)

兩類：一種是創(chuàng)造財富的權(quán)力，另一種是使用財富的權(quán)力。從道理上說，只有創(chuàng)造財富的人，才有權(quán)力使用財富，但由于有繼承、贈與、委托管理財富等現(xiàn)象存在，使用財富的人不一定是創(chuàng)造財富的人，創(chuàng)造財富和使用財富是兩個事物。人們在創(chuàng)造財富時，應(yīng)當(dāng)遵循中國歷來講究的“君子生財，取之有道”的原則。按照市場邏輯才能創(chuàng)造財富，按照強盜邏輯不僅不能創(chuàng)造財富，反而會毀滅財富。有的官員用貪污、受賄等腐敗方式斂取財富，把成億的現(xiàn)金堆在房屋里，自認為是創(chuàng)造財富，實際上是在把別人和社會搞窮的

營銷是為他人創(chuàng)造財富和價值：一是營銷不能銷產(chǎn)品。凡是營銷銷產(chǎn)品的人都沒有前途，營銷是為他人創(chuàng)造財富和價值的一種工具。二是創(chuàng)造財富的同時要讓人感到輕松而愉快，如果雖然賺錢卻很累很煩惱，也不會有人愿意做，會放棄你。三是遇到困難時你是否可以成為營銷者的堅強后盾。要讓他有信心，給他無限力量，他就會在市場上拼搏。還有營銷要換位思考。我們的代理商、合作伙伴在想什么？需要什么？他提出的問題你要考慮哪些是合理的，哪些是要改進的，這樣才能做長遠。品牌、品質(zhì)靠工人支撐：品牌靠

義：勞動可以創(chuàng)造財富也可以消滅財富。有很多的財富不是勞動創(chuàng)造的，最典型就是金融。在以前我們搞計劃經(jīng)濟的時候，一些勞動不但沒創(chuàng)造還消滅了財富，比如說大煉鋼鐵，全中國人都去煉鋼鐵，村村冒煙，農(nóng)民也煉鋼鐵，你說那個勞動怎么能創(chuàng)造財富？還有三線建設(shè)，把工廠都搬到大西南，放到山洞里面，完全是浪費財富。還有青年人的上山下鄉(xiāng)，不讓他們學(xué)習(xí)，讓他們下鄉(xiāng)勞動，那都是消滅財富的。如果我們到上海外灘地價很貴的地方開一塊地種水稻，能不能生產(chǎn)糧食？能。能不能創(chuàng)造財富？不能，你把地用

論，賺錢就是創(chuàng)造財富。你做一件事，產(chǎn)出的錢比投入的錢多就是財富的創(chuàng)造，無論你做的這件事是種糧食、煉鋼鐵、理發(fā)，還是買賣股票，都一樣。這也是從邏輯上得到的結(jié)論。在計劃經(jīng)濟時代大煉鋼鐵等都是賠錢的，看似是生產(chǎn)勞動，實際是在消滅財富，因為投入的錢多于產(chǎn)出的錢，所以勞動固然能創(chuàng)造財富，但也能消滅財富。勞動既不是財富創(chuàng)造的必要條件，更不是充分條件。所以勞動價值論不能成立。從直觀看，賺錢是從交換中實現(xiàn)的，所以說，交換創(chuàng)造財富。但這樣的解釋難以讓人信服。說種糧食是創(chuàng)造財

勞動不但沒有創(chuàng)造財富，還消滅了財富，比如大躍進時的大煉鋼鐵，上山下鄉(xiāng)，三線建設(shè)等等。所以生產(chǎn)勞動既非財富創(chuàng)造的必要條件，更非充分條件，因此，這個理論顯然是不成立的。生產(chǎn)勞動在市場的背景下是能夠創(chuàng)造財富的，所以以前的經(jīng)濟學(xué)家總結(jié)出勞動創(chuàng)造財富的理論，但忽視了市場這個背景的重要性。我們經(jīng)過了計劃經(jīng)濟時代，經(jīng)歷了勞動消滅財富的錯誤，應(yīng)該懂得創(chuàng)造財富不是生產(chǎn)勞動，而是市場這個背景。市場是一只看不見的手，這只手引導(dǎo)每個人在市場上賺錢。賺錢是所有經(jīng)濟活動的目的。在市場

如果公司里面有一個人總跟你作對，你覺得這個人是誰？A、自己的同事B、暗戀自己的同事C、不配合的下屬D、自己的上司E、自己的情敵測試結(jié)果：A放手投資選擇一些收入較大的項目投資，較符你的風(fēng)格，切不亂投。B短線投資你的招財大法，投資少，見效快。另不以虛榮為掙錢動力。C以守為主你腳踏實地，沒那么多花花腸子。不大適合炒股類投資。D學(xué)會備份你較重情感，切記錢與情要分開，不管怎樣也要為自己留些應(yīng)急備用的錢。這些錢，將給你帶來不錯的收益。E攻守兼?zhèn)淠慊ㄥX欲很強，基本守不住

勞動主要不是創(chuàng)造財富，而多是分配財富。如果所有的資本擁有者都去尋找不同行業(yè)、不同領(lǐng)域利潤率的差異并且從中獲取利潤，那么，資本就會在不同行業(yè)、不同領(lǐng)域自由地流動，在流動的過程中會出現(xiàn)新的要素組合，會形成新的財富增長方式。但這只是理論模型，或者說只是一種理論上的假設(shè)。在現(xiàn)實生活中，純粹的資本市場并不是要素組合市場，而只是資金流通的市場。資本的擁有者通過分析價格的波動，將自己所擁有的資本投入到不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域。這個群體過去被稱為食利階層。在市場經(jīng)濟條件下，

產(chǎn)勞動才能夠創(chuàng)造財富，連服務(wù)業(yè)也不能創(chuàng)造財富，金融業(yè)就更談不上了。在金融業(yè)里勞動的影子都看不見，當(dāng)然不可能有財富的創(chuàng)造。但是它確實賺了很多錢，這誰也不能否認。于是金融業(yè)是不是剝削的問題就跟著來了：如果它不能創(chuàng)造財富，賺的錢是剝削來的，那么這個行業(yè)對社會沒有貢獻，還侵犯了別人，應(yīng)該立刻關(guān)閉。如果它確實創(chuàng)造了財富，應(yīng)該做出解釋，這財富是如何創(chuàng)造的？對這個尖銳問題的回答可不是小事，許多國家政策的制定都與此有關(guān)。理論上錯誤，政策也跟著錯，而且很難糾正。生產(chǎn)的目的不

朝一日也要去創(chuàng)造財富，以感恩回報父母、社會乃至國家。教育培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使之感恩于祖國、社會、學(xué)校、父母、親人和朋友，長大之后成長為一個知恩圖報的人，是學(xué)校德育教育中育人的基本目標(biāo)。通過對臺灣忠信學(xué)校的“以道德教育為本”的學(xué)習(xí)，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)有的責(zé)任心，即對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，對班集體負責(zé)，對社會負責(zé)和對祖國負責(zé)。關(guān)鍵詞：道德教育；責(zé)任教育；創(chuàng)造財富我們從小就教育孩子，自己的事情自己做?？墒俏覀兊闹袑W(xué)生中還有很多人不知道自己在學(xué)校的責(zé)任是什么。他們沒有

員，而不是到創(chuàng)造財富的實體經(jīng)濟部門發(fā)揮自己的聰明才智？想來這與現(xiàn)階段我國在收入分配方面存在的向非創(chuàng)造財富部門傾斜有很大關(guān)系。三十多年的經(jīng)濟高速發(fā)展，使所有中國人都受益的同時，創(chuàng)造財富的實體經(jīng)濟部門(主要是工業(yè)和農(nóng)業(yè)部門)及其生產(chǎn)性勞動者未能分配到與其貢獻相匹配的財富，的確是個事實。有人把這種現(xiàn)象通俗地概括為：生產(chǎn)財富者收入低，倒賣財富者收入高，倒賣資金者收入更高，倒賣權(quán)力者收入最高。雖然這個概括是相對的、總體性的，可也具有普遍性。目前，勞動貶值現(xiàn)象在中國比

富。二是歷年創(chuàng)造財富的積累。它的大小既與當(dāng)年創(chuàng)造的財富有關(guān)，又與歷年創(chuàng)造的財富有關(guān)，還與歷年創(chuàng)造財富的積累有關(guān)。后者是指我們歷年創(chuàng)造財富的多少，以及所創(chuàng)造財富保留下來為我所用的多少。有的國家創(chuàng)造財富的能力比較強，但積累財富的能力較弱。例如，一些國家常常受到戰(zhàn)亂或自然災(zāi)害的破壞，所創(chuàng)造的財富積累不起來，或積累得很慢。再如，一些國家由于規(guī)劃設(shè)計能力差，在創(chuàng)造新財富的過程中，往往是以毀壞已有財富為基礎(chǔ)的。如，一段城市道路反復(fù)挖了又填，今天剛鋪好，明天又開膛，后天

，要跟對人。創(chuàng)造財富的關(guān)鍵是要跟對人。大家知道比爾·蓋茨有一個非常重要的伙伴叫保羅。如果一個人跟對人，就比較容易創(chuàng)造財富。跟馬云干的18個兄弟已經(jīng)成為千萬富翁，跟著王石做的很多人，自己做房地產(chǎn)也都很成功。第四，財富增加的一個方法叫慶祝。人要學(xué)會慶祝，慶祝會幫助你增加財富，要養(yǎng)成天天慶祝的習(xí)慣。如果你聽了一場很好的演講，看樂一篇很好的博客，這時候，你要有一顆慶祝的心，這樣你會有更好的創(chuàng)造力，有更好的體力，去創(chuàng)造更高的績效。所以，我們要慶祝每一天，每天早上起床

的奴隸，而非創(chuàng)造財富。不幸的是，創(chuàng)造收入是個永不終止的風(fēng)車。所以我稱創(chuàng)造收入為“時間換錢”的陷阱。最糟糕的是，當(dāng)風(fēng)車停了，收入也停了，這意味著生病或受傷，或長時間失業(yè)的工人將毫無收入。創(chuàng)造財富，不等于創(chuàng)造收入。你知道，富人變得更富是因為他們通過長期投資他們的金錢而獲得杠桿推力。一個典型的百萬富翁把收入的20％存起來，然后聰明地投資出去，年復(fù)一年，便積累了財富，這就是富人獲得和保持富有的方式——讓金錢為他們工作。這就是創(chuàng)造收入和創(chuàng)造財富的巨大區(qū)別。創(chuàng)造收入是

的答案。交換創(chuàng)造財富如果我們比較全世界的富國和窮國，他們確實有一些共同的東西。最重要的特點就是富國都是一個講人權(quán)、平等、自由的社會，以商品交換為主要資源配置的方式；窮國基本上在這方面都有問題，平等不夠，自由不夠，人權(quán)不夠。這是什么道理呢？二者之間有何關(guān)系呢？最重要的原因，就是交換創(chuàng)造財富。在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)里面，認為交換是不創(chuàng)造財富的；勞動創(chuàng)造財富，交換只是產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移，因此認為交換是一種多余的東西。而市場經(jīng)濟的特點恰好就是交換，而且交換是創(chuàng)造財富的。何以見

的身邊。這些創(chuàng)造財富的年輕人，正是從生活中很細微的地方入手，開啟心智，轉(zhuǎn)換思維，從而搶占了財富的制高點，獲得成功。其實，當(dāng)我們在求職道路上四處碰壁、為生存而被城市的鋼筋水泥擠壓得幾乎窒息時，我們?yōu)楹尾荒荛_啟自己的心智，從生活中去發(fā)現(xiàn)商機?記得一位哲人曾說過：“當(dāng)上帝關(guān)上所有的門時，一定會為你開啟另一扇窗?！币虼?，只要我們每個人都能打開自己的心靈之窗、智慧之窗，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來商機就在眼前，獲取財富竟是如此的簡單。

無力消除貧窮創(chuàng)造財富，更是無可寬恕的。貧窮是一種疾病、一種惡習(xí)，如果不是由于懶惰，就是由于無知，最壞的是莫過于兩者皆俱。貧窮不單是金錢和物質(zhì)的缺乏，最主要的還是精神——信心、勇氣、熱情。意志和知識的缺乏。所以貧窮不僅是口袋空空，而且是腦袋空空。因此對窮人施以經(jīng)常的物質(zhì)救濟，恰足以造成永久的貧窮；只有對窮人給以不斷的精神激勵，才能導(dǎo)致長期的富裕。我們認為:財富是我們經(jīng)心智和勞力的工作、服務(wù)他人貢獻社會的結(jié)果。真正的財富是內(nèi)在的財富。也就是精神的財富。財富的增