探析唐宋染織圖案中的花卉紋樣

趙向圳

我國(guó)的染織圖案藝術(shù)歷史悠久，花卉作為一種裝飾元素，在染織圖案藝術(shù)中占據(jù)了重要地位，成為經(jīng)久不衰的永恒題材。中國(guó)傳統(tǒng)的染織花卉紋樣繁盛于唐，在宋代趨于定型，其花卉紋樣在造型、色彩、組織形式上也呈現(xiàn)不同的時(shí)代特色，不僅技藝精湛而且具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)唐宋柒織花卉紋樣的比較，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花卉紋樣的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)民族特色文化，為當(dāng)代花卉紋樣題材的設(shè)計(jì)創(chuàng)造靈感來(lái)源。

染織花卉紋樣的興盛

在現(xiàn)代染織圖案中，花卉圖案仍然占據(jù)重要的位置。然而，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，高度抽象、概括的花卉紋樣就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織和刺繡織物上，漢代，茱萸紋、花葉紋、柿蒂紋成為主要的花卉紋樣，其中，因茱萸被當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為具有消災(zāi)避邪的功能，而最為流行。但是，在漢代以前，動(dòng)物紋和幾何紋仍然占據(jù)主流。魏晉南北朝時(shí)期，受佛教藝術(shù)和外來(lái)文化的影響，忍冬紋、蓮花紋成為流行紋樣，同時(shí)，葡萄紋、石榴紋等新的紋樣也開始出現(xiàn)。盛唐時(shí)期，逐漸形成了以植物花卉紋樣為主的圖案新格局，牡丹、寶相花、海棠、卷草、秋菊等花卉成為主要題材，同時(shí)，形成了團(tuán)花紋、聯(lián)珠紋、唐草紋等圖案構(gòu)成形式。宋代，染織圖案的題材更加豐富，花卉紋樣有萬(wàn)壽藤、牡丹、梨花、菊花、芙蓉、芍藥、海棠、月季、桃花等，圖案的組織構(gòu)成方式主要以團(tuán)花式、折枝花式、纏枝花式為主，染織花卉紋樣在這時(shí)期也開始趨于定型，此后，明清時(shí)期，圖案構(gòu)成大多在既有形式上進(jìn)行演變。

唐宋染織花卉紋樣的演變

宋代雖然沿用了店代染織圖案的構(gòu)成形式，但由于兩個(gè)朝代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的差異以及審美觀念、審美情趣的不同，因此，染織圖案的藝術(shù)風(fēng)格有很大差異。

1.唐代與宋代花卉紋樣的風(fēng)格特征

唐代是中國(guó)歷史上極其繁榮昌盛的時(shí)代，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化和頻繁往來(lái)的對(duì)外交流，共同影響著染織圖案藝術(shù)的風(fēng)格。在圖案題材上，更加世俗化、藝術(shù)化，更加富有生活氣息，并與外來(lái)文化相互借鑒、相互融合，形成自己的民族特色。除了題材，花卉紋樣的造型更加圓潤(rùn)舒展，色彩華麗，充分體現(xiàn)出店代兼收并蓄、雍容華貴的時(shí)代格調(diào)。與唐代不同的是，宋代的花卉紋樣更加端莊雅致、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，或高度寫實(shí)，或進(jìn)行規(guī)則化的抽象概括，給人以“理”性之感。田自秉先生在《中國(guó)工藝美術(shù)史》中寫道：宋代的工藝美術(shù)，具有典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。不論陶瓷、漆器、金工、家具等，都以質(zhì)樸的造型取勝，很少有繁瑣的裝飾，使人感到一種清淡的美?！庇纱艘部梢粤私獾剑未幕ɑ芗y樣總體上呈現(xiàn)一種清淡柔和、典雅莊重的風(fēng)格。

2.唐代與宋代花卉紋樣的構(gòu)成形式

店代染織花卉紋樣的組織構(gòu)成形式多樣，其中主要有團(tuán)花紋、唐草紋、聯(lián)珠紋、陵陽(yáng)公樣。宋代在延續(xù)了唐團(tuán)花紋、唐草紋組織形式的同時(shí)，還出現(xiàn)了獨(dú)具特色的寫實(shí)折枝花，即所謂的“生色花”。

團(tuán)花紋是先由單獨(dú)紋樣組合成圓形，然后將圓形團(tuán)花按定規(guī)則進(jìn)行散點(diǎn)排列，形成四方連續(xù)圖案。唐代團(tuán)花中的單獨(dú)紋樣既可以是寶相花、瑞花、鏡花等單純團(tuán)花，也可以是與其它花紋組合而成的復(fù)雜團(tuán)花。其中由蓮花紋演變而來(lái)的寶相花最具代表性，主要有以牡丹為主體的寶相花和柿蒂變體形成的寶相花。而以牡丹為主體的寶相花最為經(jīng)典，在牡丹花單一元素的基礎(chǔ)上，采用花中套花，以多層結(jié)構(gòu)代替獨(dú)花結(jié)構(gòu)的添加手法，花瓣層層疊疊，穿插交錯(cuò)，整體圖案造型豐滿，既寫實(shí)而又不只是單純的對(duì)客觀對(duì)象的模仿。而宋代團(tuán)花中的單獨(dú)紋樣更加注重寫實(shí)，且比較簡(jiǎn)潔。如新疆阿爾拉地區(qū)出土的宋重蓮團(tuán)花錦，便只是由兩個(gè)反轉(zhuǎn)對(duì)稱的蓮花組成的喜相逢紋樣，再以規(guī)則散點(diǎn)構(gòu)成形式重復(fù)排列而成。

唐草紋在西方又叫做植物卷草紋，是以波狀連續(xù)結(jié)構(gòu)為基本骨架，并填充花卉等紋樣構(gòu)成的植物紋樣形式。早期的唐草紋受西方植物卷草紋的影響，以簡(jiǎn)約的忍冬和掌狀花紋為主。唐代，在繼承波狀連續(xù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將牡丹、石榴、葡萄等花卉與植物葉子以及云間鳳鳥相融合，形成雄厚圓潤(rùn)、富麗豐滿的時(shí)代風(fēng)格。唐草紋主要形成二方連續(xù)的邊飾紋樣和四方連續(xù)紋樣，而后一種形式逐漸演變?yōu)槔p枝花紋樣。宋代的纏枝花紋樣便是對(duì)唐草紋的傳承與創(chuàng)新，與唐代的店草紋相比，宋纏枝花紋樣植物種類進(jìn)一步豐富，以牡丹、芙蓉為主，松、竹、梅花等為輔，花卉更加注重寫實(shí)與規(guī)范，構(gòu)圖上通過(guò)枝葉、藤蔓形成的曲線將單位花紋連為一體，形成清秀內(nèi)斂、典雅平易的風(fēng)格特征。

在繁盛的唐代除了團(tuán)花紋、唐草紋外，還出現(xiàn)了聯(lián)珠紋、陵陽(yáng)公樣這兩種重要的圖案組織形式。聯(lián)珠紋以大小相同的圓環(huán)規(guī)則排列為基本骨架，相鄰圓環(huán)之間形成的菱形空隙多以花葉填充，圓環(huán)相切處以花葉紋裝飾，圓環(huán)上有圓形珠圈環(huán)繞，圓環(huán)內(nèi)主紋以適合于圓形的單個(gè)或者是兩個(gè)對(duì)稱樣式的花卉、動(dòng)物、人物紋樣為主。陵陽(yáng)公樣則是以對(duì)烏、對(duì)獸為主，橫向連續(xù)排列，縱向重復(fù)出現(xiàn)的紋樣形式。而在宋代的時(shí)代背景下，出現(xiàn)了獨(dú)特的“生色花”，沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中寫道“生色折枝花尚好，開始突破了唐代對(duì)稱圖案的呆板”，因此生色花除了以寫實(shí)為主外，更加注重構(gòu)圖上花紋的起承轉(zhuǎn)合與呼應(yīng)關(guān)系，從而使圖案更加生動(dòng)自然又和諧統(tǒng)。

唐宋時(shí)期的花卉紋樣都因時(shí)代背景的不同而各具特色，宋代既延續(xù)唐風(fēng)又有所突破，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。花卉紋樣作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們既要傳承又要?jiǎng)?chuàng)新，兼收并蓄，形成具有時(shí)代特色與民族文化內(nèi)涵的圖案藝術(shù)。