鄭瓊
【摘 要】 紅色影視文化作為大學(xué)生政治信仰的重要資源和載體,可以利用其特殊的感染力和豐富的表現(xiàn)形式融入“兩課”課堂、第二課堂、黨課課堂,走進(jìn)校園生活,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治信仰教育的創(chuàng)新性和實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】 紅色影視文化;融入;大學(xué)生政治信仰教育;路徑
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)是“以理想信念教育為核心,確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念”、“樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”,同時(shí)也看到了“一些大學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫等問(wèn)題”。在四川省高校調(diào)查結(jié)果顯示“認(rèn)為用馬克思主義指導(dǎo)自己,相信共產(chǎn)主義能夠?qū)崿F(xiàn)”的同學(xué)僅為28.5%,江蘇省高校大學(xué)生的調(diào)查表明,41.72% 的受訪者中存在說(shuō)不清“資本主義必將被社會(huì)主義取代”的態(tài)度問(wèn)題,以上這些數(shù)據(jù)提醒我們不得不研究和思考如何預(yù)防大學(xué)生政治信仰危機(jī)的出現(xiàn),樹(shù)立適合時(shí)代發(fā)展和國(guó)情特點(diǎn)的當(dāng)代馬克思主義信仰。
一、紅色影視文化與大學(xué)生政治信仰教育
紅色影視指以革命話(huà)語(yǔ)為主要形式創(chuàng)作的影視作品,是反映共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士為建立中華人民共和國(guó)所進(jìn)行的浴血奮斗,以及推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所付出的艱辛努力的影視作品。[1]表現(xiàn)形式既包括經(jīng)典紅色電影、電視劇、專(zhuān)題片、話(huà)劇、歌劇等傳統(tǒng)影視,也包括具有時(shí)代特色的微電影、改編動(dòng)漫等新興影視。與傳統(tǒng)思政手段的瓶頸化相比,影視化思政手段卻效果顯著,影視化思政既具備顯性思政功能,同時(shí)亦具備隱性思政的潛移默化春風(fēng)化雨的功效。紅色影視作品近年來(lái)的豐富和發(fā)展,讓大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,天然的德育教材內(nèi)容,既可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的成為政治信仰教育的載體,也可以“堂而皇之”的成為政治信仰教育的內(nèi)容。
1、紅色影視文化是大學(xué)生政治信仰教育的重要資源
大學(xué)生政治信仰教育是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為主要內(nèi)容來(lái)教育和影響大學(xué)生,提升文化自信,堅(jiān)定道路自信,增強(qiáng)制度自信。紅色影視作品的素材來(lái)自于中國(guó)成立和建設(shè)的歷史故事、人物,其中弘揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義情操、為國(guó)家為民族拋頭顱、灑熱血的革命英雄主義,“舍小家、為大家”的集體主義原則等都是社會(huì)主義核心價(jià)值教育的主要內(nèi)容。紅色影視文化對(duì)于大眾而言,就是一本有圖有聲有講解的書(shū)或者說(shuō)是書(shū)本之外的黨史、國(guó)史、黨情、國(guó)情的教育資源,經(jīng)藝術(shù)提煉的英雄人物形象可以催人奮進(jìn),娓娓道來(lái)的歷史情節(jié)可以讓人熱血沸騰,畫(huà)面重現(xiàn)中國(guó)的今昔對(duì)比和一日千里,更讓人自豪和驕傲,這些滋生的情愫都是政治信仰教育不可或缺的因子。
2、紅色影視作品是大學(xué)生政治信仰教育的有效載體
曹京燕(2014)在《思想政治教育研究》上發(fā)表的《革命歷史題材劇的德育價(jià)值探析》論文中從價(jià)值功能分析的角度論證了李嵐清副總理說(shuō)過(guò)的:“運(yùn)用優(yōu)秀影視作品加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育肯定是有效的辦法”,[2]由此可見(jiàn)紅色影視作品不僅僅是大學(xué)生政治信仰教育的重要資源,更可以成為有效的手段。既可以作為“鐵盒大使”將政治信仰教育“隱形”傳播,也可以融合成為課堂教學(xué)資源進(jìn)行“顯性”教育。相比較于傳統(tǒng)的思政教育,紅色影視作品對(duì)學(xué)生而言是一種寓教于樂(lè)的形式,以《建黨偉業(yè)》為例,這部影片不僅利用一線(xiàn)明星大腕吸引眼球,而且故事跌宕起伏,客觀再現(xiàn)史實(shí),視覺(jué)沖擊力強(qiáng),從該片輕松獲得近億元的票房收入就可以看出這些主旋律電影對(duì)青年學(xué)生具有很強(qiáng)的號(hào)召力,由此可見(jiàn)紅色影視作品是大學(xué)生政治信仰教育的有效載體。
二、紅色影視文化應(yīng)用于大學(xué)生政治信仰教育大有可為
1、紅色經(jīng)典影視作品具有特殊的感染力
費(fèi)孝通教授提出的文化自覺(jué)理論,認(rèn)為生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明,并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分認(rèn)識(shí),主要表現(xiàn)為文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建;在多數(shù)的情況下,人們總是選擇性地接受并改造有深厚底蘊(yùn)的民族文化。[3]黨的十八大以來(lái),習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合也提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀,在2016年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話(huà)上,習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋?zhuān)赋觥拔幕孕牛歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。而這種文化自信的底氣就來(lái)源于我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化,承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。[4]紅色影視作品能將這些文化的思想性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合,塑造更立體、更鮮活,自然也更具有吸引力和感染力的形象,融貫這種深厚的民族文化底蘊(yùn),并通過(guò)各種藝術(shù)手段和技巧聲色俱佳的借助美學(xué)力量、藝術(shù)的感染力和受眾與生俱來(lái)的愛(ài)國(guó)情操將其發(fā)揮得淋漓盡致,將英雄歷史人物、紅色歷史故事的愛(ài)國(guó)情操、共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義道德規(guī)范、文化精髓等感染每一位受眾,這種感染力可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的將政治信仰教育融入大眾文化媒體傳播中。
2、紅色影視作品具有豐富的表現(xiàn)形式
紅色影視作品不僅有表現(xiàn)細(xì)膩的電視劇如《恰同學(xué)少年》、《亮劍》,還有高潮迭起、扣人心弦的電影《辛亥革命》、《我的1919》,有刻畫(huà)歷史英雄人物的《小平,您好!》《毛澤東的故事》,有記錄中國(guó)紅色歷史的,如《開(kāi)國(guó)大典》、《建黨偉業(yè)》,還有專(zhuān)門(mén)以紅色文化資源為背景的,如《延安頌》、《井岡山》等,這些膾炙人口、傳承不衰的經(jīng)典大作以傳統(tǒng)的形式不僅訴說(shuō)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)人士為中國(guó)成立和建設(shè)所作出的努力和成績(jī),還傳播了中國(guó)精神、中國(guó)力量,政治信仰教育融入其中。令人驚喜的是紅色影視的創(chuàng)新也頗有成績(jī)并在青年受眾得到青睞,如:8月18日,2016年中國(guó)微電影·微視頻排行榜榜單上,《紅色氣質(zhì)》《天安門(mén)快閃》等弘揚(yáng)主旋律的作品分別獲得了十大紀(jì)實(shí)微電影微視頻榜單金獎(jiǎng),和榮獲特別推薦獎(jiǎng)。其中《天安門(mén)快閃》是共青團(tuán)中央為慶祝建黨95周年而制作的,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)代表表示,這是對(duì)青少年產(chǎn)品戰(zhàn)略的一次嘗試?!霸诖舜谓K評(píng)過(guò)程中,我們也欣喜地看到,除了常規(guī)題材的微電影外,像《紅色氣質(zhì)》《天安門(mén)快閃》這樣弘揚(yáng)主旋律的作品也深受網(wǎng)友青睞,在各大視頻網(wǎng)站的點(diǎn)擊率直線(xiàn)上升,說(shuō)明傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)價(jià)值觀與新媒體的融合產(chǎn)生了新火花,這是非常與時(shí)俱進(jìn)的行為?!盵5]中國(guó)傳媒大學(xué)教師、電影學(xué)博士馬曉光表示,制作精品的概念和意識(shí)越來(lái)越被創(chuàng)作者們重視,經(jīng)過(guò)榜單的引導(dǎo),最終會(huì)把具有藝術(shù)水準(zhǔn)和傳遞正確價(jià)值觀、樹(shù)立科學(xué)信仰的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)給大眾。
三、紅色影視文化融入大學(xué)生政治信仰教育的路徑
1、讓紅色影視走入“兩課”課堂
列寧指出:“(社會(huì)主義)和官場(chǎng)中的官僚機(jī)械主義根本不能相容;生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?!盵6]同樣,大學(xué)生的政治信仰教育不是通過(guò)命令式教育、灌輸式教育所能解決的?!皟烧n”教育所面臨的瓶頸和困境關(guān)鍵在于需要注入新鮮活躍的分子,打破原有枯燥乏味、被動(dòng)接受、應(yīng)付考試的局面。如《那年那兔那些事兒》用簡(jiǎn)短、動(dòng)畫(huà)的形式新穎的詮釋了一個(gè)個(gè)學(xué)生在課堂關(guān)心的紅色歷史問(wèn)題,在講解“兩課”時(shí),可以選取相關(guān)視頻插入到對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn),既可以符合學(xué)生的審美情趣調(diào)節(jié)課堂氣氛,也可以用生動(dòng)、易懂的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面來(lái)答疑解惑,該影片每個(gè)問(wèn)題歷史解答視頻的后面還配有真實(shí)的歷史圖文資料來(lái)佐證該視頻,并配有或慷慨激昂或扣人心弦的音樂(lè)來(lái)帶入情境,這樣情境穿插式的導(dǎo)入或講解能讓學(xué)生更加真實(shí)、主動(dòng)的感受中國(guó)今天的來(lái)之不易,社會(huì)主義道路、制度選擇的合理性與正確性,以及作為中國(guó)公民的自豪感。
2、讓紅色影視走入第二課堂
思政教學(xué)課堂內(nèi)的講解、討論成果需要在實(shí)踐課中展開(kāi)、內(nèi)化,政治信仰的樹(shù)立不能僅僅依賴(lài)?yán)碚摰膶W(xué)習(xí),更加需要學(xué)生自己積極主動(dòng)的參與,更加近距離的感受,通過(guò)開(kāi)展紅色影視文化主題教育活動(dòng),如紅色影視觀后感的征文大賽、紅色影視論壇,紅色動(dòng)畫(huà)制作大賽、紅色文化微視頻大賽、紅色文化情景劇等,在大學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中,需要自己積極的收集相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),自然更多更主動(dòng)的接觸到革命先烈、仁人志士為新中國(guó)的成立、繁榮做作出的選擇和付出的努力,更為詳細(xì)的了解在不同復(fù)雜的社會(huì)背景下共產(chǎn)黨人所做的犧牲和革命精神,并通過(guò)小組討論互相溝通等方式來(lái)整理和內(nèi)化,這個(gè)了解、學(xué)習(xí)、整理、討論、內(nèi)化的過(guò)程也就是政治信仰教育過(guò)程的“巧妙變身”。
3、讓紅色影視走入黨課課堂
黨建工作是一項(xiàng)復(fù)雜而關(guān)鍵的系統(tǒng)工程,尤其在高校,大學(xué)生的黨課課堂無(wú)疑是政治信仰教育的重要領(lǐng)地,紅色影視走入黨課課堂,可以讓黨校工作改變枯燥刻板的印象,使其生動(dòng)、形象容易理解和接受,以紅色影視為橋梁使高校的政治信仰教育與黨建工作緊密結(jié)合起來(lái),也不僅僅局限于培訓(xùn)課堂,可以利用學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)日、主題隊(duì)會(huì)、紅色紀(jì)念日等機(jī)會(huì),組織大學(xué)生集體觀看警示教育片、紅色電影等,并撰寫(xiě)心得體會(huì)或組織探討,讓學(xué)生在觀影的同時(shí)接受政治信仰教育的洗禮,另外接受黨校培訓(xùn)的大學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)相較于其他同學(xué)更為主動(dòng)和積極,所以可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)發(fā)紅色頻道、紅色影視網(wǎng)站,可以定期播放學(xué)生點(diǎn)播率較高的紅色影視節(jié)目,也可以上傳學(xué)生自編自導(dǎo)自演的紅色微視頻,允許在網(wǎng)站內(nèi)交流、開(kāi)設(shè)論壇,投票等,凸顯學(xué)生黨員的榜樣示范作用,成為政治信仰教育的“網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖”。
4、讓紅色影視走入校園生活
政治信仰教育不局限于課堂,也不局限于思政教師,而應(yīng)該營(yíng)造全院育人的氛圍,學(xué)習(xí)之余在大學(xué)生活中潛移默化的進(jìn)行政治信仰教育會(huì)事半功倍的,而紅色影視作品是既可以輕松走入大學(xué)生課余生活又具備政治信仰教育功能的合體。除了學(xué)??梢悦恐苣┟赓M(fèi)開(kāi)放紅色電影日,也可以聯(lián)合電影院開(kāi)放“紅色電影周”,既能借此機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,又能借助影視視聽(tīng)文化進(jìn)行政治信仰教育。湖南衛(wèi)視的《小戲骨》受到了男女老少的追捧,紅火的原因的有很多,但最成功的一筆就是節(jié)目組將湖湘紅色文化的老戲老劇由“小戲迷”老翻拍,讓小朋友在學(xué)戲演戲的同時(shí)受到紅色文化的洗禮,也更有趣更生動(dòng)的傳播了紅色文化。所以我們的大學(xué)校園也可以借鑒這種模式,發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的力量,讓感興趣有愛(ài)好的學(xué)生自編自導(dǎo)自演創(chuàng)作自己的紅色劇,學(xué)校給予演出的平臺(tái)和經(jīng)費(fèi)支持鼓勵(lì)這種紅色劇團(tuán)的成長(zhǎng)和發(fā)展。
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[6] 列寧全集,第33卷[M].北京:人民出版社,1988.53.
【作者簡(jiǎn)介】
鄭 瓊(1983-)女,湖南長(zhǎng)沙人,湖南司法警官職業(yè)學(xué)院政教部講師,主要研究方向:思想政治教育.