中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2015

朱青生 Zhu Qingsheng

中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2015

朱青生 Zhu Qingsheng

1譚天Marco Tirelli+Pedro Cabrita Reis+Fiona Banner門、虎臺鉗、馬克筆、油漆90×200×30cm2015

2譚天Marvin Gaye Chetwynd +Heague Yang+NaamaTsabar滑板、酒瓶、毛線套、布尺寸可變2015

《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒》記錄著每天各種與藝術(shù)相關(guān)的信息，把當(dāng)下的藝術(shù)與以前有所不同的創(chuàng)造性的成果作為信息條目記錄下來，將之視作當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新的標(biāo)志來進(jìn)行總結(jié)和揭示，并利用“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展”盡可能地統(tǒng)一呈現(xiàn)。年鑒展的意義并不在于它是一個展覽，而是一種對于時代發(fā)展的進(jìn)程鏡鑒。此次“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2015”以四川美術(shù)學(xué)院作為繼民生現(xiàn)代美術(shù)館首展后的第二站，為觀眾呈現(xiàn)2015年的中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)。

中國當(dāng)代藝術(shù)，中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒

中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展

2015

2016.9.6—2016.10.7

策展人：朱青生

執(zhí)行策劃人： 滕宇寧，曾小鳳

主辦：中國民生銀行/北京民生現(xiàn)代美術(shù)館

北京大學(xué)視覺與圖像研究中心

吳作人國際美術(shù)基金會

四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展”是對一年中在中國發(fā)生的當(dāng)代藝術(shù)情況的綜合展示。“中國當(dāng)代藝術(shù)”有三個概念：第一，是指在中國發(fā)生的中國藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和活動；第二，指中國藝術(shù)家在世界范圍中進(jìn)行的創(chuàng)作和活動；第三，指世界上各國藝術(shù)家在中國的創(chuàng)作和活動。

《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒》記錄著每天各種與藝術(shù)相關(guān)的信息，記錄一年到底出現(xiàn)哪些作品，發(fā)生了什么事情，從第二年元旦的零點(diǎn)開始對過去一年的情況做出整體的統(tǒng)計，再經(jīng)過編輯部、編輯委員會和學(xué)術(shù)委員會的幾個月仔細(xì)而反復(fù)的篩選整理，把一年獲得的重要的成績呈示出來。

所謂重要的成績就是“變量”?！赌觇b》把當(dāng)下的藝術(shù)與以前有所不同的創(chuàng)造性的成果作為信息條目記錄下來，將之視作當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新的標(biāo)志來進(jìn)行總結(jié)和揭示，并利用一個展覽盡可能地統(tǒng)一呈現(xiàn)。這個展覽不是一種人為的策劃，而是對于一年中各種展覽和活動的索引，在這一個展覽中將會看到很多個展覽。

到底有多少展覽在一年當(dāng)中發(fā)生呢？2015年度共有當(dāng)代藝術(shù)展覽3590多個。一年365天，只有18天沒有新的展覽開幕。最多的是3月21日，共有61個展覽開幕。這個數(shù)字還僅僅是指“當(dāng)代藝術(shù)”，其中不包括其他各種藝術(shù)活動，比如以油畫寫生和主題創(chuàng)作為主的藝術(shù)活動，以國畫、書法為主的用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行的藝術(shù)探索與追求，以文物和古代藝術(shù)品為題的欣賞、研究性展覽。從當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作體量來看，中國確實是一個有著極強(qiáng)的創(chuàng)作能力的國度，在這里有一股潛在的、巨大的洪流，既是一種心態(tài)，又是一種新潮，其涌動著、翻飛著，并且蘊(yùn)含著不斷突破的力量。有人在討論思想和藝術(shù)的問題的時候并不知道，中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)略微超越了思想和知識的范疇，對至今尚不能意識到并進(jìn)行思考的部分進(jìn)行著實驗和突破，這就是當(dāng)代藝術(shù)活動解放和開放的意義之所在。這個活動竟然在2015年有如此的成就，這就是這個展覽有必要的地方。

1劉韡《白銀的底線》《白銀 No.8》黃色玻璃、銀色玻璃、布面油畫尺寸可變2015

當(dāng)代藝術(shù)不是對風(fēng)格的定義。并不是說完全沒有當(dāng)代藝術(shù)和經(jīng)典藝術(shù)的區(qū)別。經(jīng)典藝術(shù)是依據(jù)清晰標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的創(chuàng)作，以作品的完成度、精彩、概括、熟練以及特殊技藝的高超來評價作品的優(yōu)劣，業(yè)界稱這樣的作品為傳統(tǒng)、經(jīng)典。當(dāng)代藝術(shù)恰恰是對這種傳統(tǒng)的、經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)的實驗和突破。并不是當(dāng)代藝術(shù)反對任何技術(shù)，而是它認(rèn)為技術(shù)問題不是主要問題，技術(shù)問題可以作為一種美術(shù)的活動和生產(chǎn)存在于人們的日常生活、意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)交易中間，人們?nèi)耘f可以通過在博物館和各種藝術(shù)的審美活動中獲得修養(yǎng)、滿足和陶冶。但是，在一個激蕩的社會變動和人類文明推進(jìn)的過程中，總是需要有人針對所有事和所有問題進(jìn)行關(guān)照、感受和反應(yīng)，進(jìn)行試探，這種試探常常在人的知識和思想都尚無準(zhǔn)備，無法意識、解釋、總結(jié)和歸納某些問題的時候，就已經(jīng)把現(xiàn)象和狀態(tài)中隱藏的問題揭示出來了。當(dāng)代藝術(shù)在某種程度上并不是一種狀態(tài)描述，而是對已有狀態(tài)的擊破。所以，我們看到的中國當(dāng)代藝術(shù)也是如此，它并不是某一種曾經(jīng)被稱作“當(dāng)代藝術(shù)”的情況的重復(fù)，而是一年中又有怎樣的新的發(fā)展和新的情況。當(dāng)然，這種情況有時并不僅僅只是一件作品，而是一種人類精神的活動，是一種探索的可能，是一種突破的力量，一種對于存在的意義和社會的問題的新的態(tài)度和新的取向。也許，在2015年之前還是當(dāng)代藝術(shù)，到了2015年就不再是了，因為已經(jīng)演變?yōu)榱?xí)慣、經(jīng)典和為人熟知的東西。

2陳彧凡日常行為No.2布面丙烯、綜合技法、木板235×235cm 2012-2013

因此，當(dāng)代藝術(shù)不間斷地對于以前的作為風(fēng)格的當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行著實驗，這一切都將記錄在《中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒》中，并在年鑒展的實物和文獻(xiàn)部分展出。年鑒展的意義并不在于它是一個展覽，而是一種對于時代發(fā)展的進(jìn)程鏡鑒。

The Exhibition of Annual of Contemporary Art of China 2015

Annual of Contemporary Art of China records the information related to art, writing down the creative achievement made by the present art which differs from the past, and it is summarized and reflected as the new symbols of the advancement of contemporary art. “The Exhibition of Annual of Contemporary Art of China” tries to demonstrate them as much as possible, whose meaning not lies in the exhibition itself, but a mirror to the developmental process of the time. Sichuan Fine Arts Institute is the second station of “The Exhibition of Annual of Contemporary Art of China 2015”, following the first exhibition in Beijing Minsheng Art Museum, which aims to demonstrate the artistic ecology of China in 2015.

Chinese contemporary art, Annual of contemporary art of China