淺談民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程開發(fā)中的應(yīng)用

翟曉云

【摘要】中國的民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，民族傳統(tǒng)文化對(duì)國民的性格、情操、品質(zhì)、倫理道德的培養(yǎng)具有較大的影響和促進(jìn)作用。中國的民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理本位，以德治國，忠孝為本，民族傳統(tǒng)文化應(yīng)用在學(xué)前教育中，在人生的底色教育中促進(jìn)孩子待人接物、為人處事品質(zhì)的養(yǎng)成和提升。民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程開發(fā)中具有較大的應(yīng)用價(jià)值。首先分析了民族傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的關(guān)系及民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的重要性，然后進(jìn)行了民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程開發(fā)中的實(shí)踐應(yīng)用，分析了民族傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育的基本內(nèi)容設(shè)置，促進(jìn)學(xué)前教育中倫理道德規(guī)范的養(yǎng)成和生活常規(guī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練形成，嚴(yán)慈相濟(jì)，教愛相輔，在高師教學(xué)體系中培養(yǎng)一支優(yōu)秀的學(xué)前教育教師隊(duì)伍，結(jié)合民族傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化 學(xué)前教育 課程開發(fā)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0041-02

一、引言

民族傳統(tǒng)文化是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的精神文明智慧的結(jié)晶和價(jià)值的取向，民族傳統(tǒng)文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的物質(zhì)文化和精神文化，包括了民族的飲食習(xí)慣、衣著特征、住宅特色以及文字、文學(xué)、科學(xué)等方面的內(nèi)容，民族傳統(tǒng)文化作為意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物[1]。傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，中國的民族傳統(tǒng)文化建立在幾千年的物質(zhì)繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的。中國是東方文明古國，是傳統(tǒng)的禮儀之邦，中國的儒家思想和道家智慧是我國民族傳統(tǒng)倫理道德的精髓。隨著經(jīng)濟(jì)與科技空前發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化對(duì)當(dāng)代人類的價(jià)值追求和精神取向依舊發(fā)揮著潛移默化的養(yǎng)成作用，歷史反復(fù)證明，任何一個(gè)國家和民族的發(fā)展，都不能摒棄民族傳統(tǒng)文化的文明成果，否則一個(gè)國家和民族的發(fā)展就會(huì)缺少主心骨和向心力，就會(huì)出現(xiàn)道德危機(jī)，可見，民族傳統(tǒng)文化在引導(dǎo)國民的教育、學(xué)習(xí)和生活養(yǎng)成等方面都發(fā)揮著積極重要的作用[2-4]。

由于中國的民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，民族傳統(tǒng)文化對(duì)國民的性格、情操、品質(zhì)、倫理道德的培養(yǎng)具有較大的影響和促進(jìn)作用。民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育具有較為重要的引導(dǎo)作用，學(xué)前教育是人生接受教育的第一階段，主要原則和方法有“蒙以養(yǎng)正”“早喻教”“嚴(yán)慈相濟(jì)等[5]。隨著當(dāng)代教育理念和教育方法的發(fā)展，出現(xiàn)了各種學(xué)前教育方法，常見的如啟蒙教育、中英文雙語教育等。學(xué)前教育是人生的底色教育，對(duì)一個(gè)人的性格、作風(fēng)、習(xí)慣、道德品質(zhì)的嚴(yán)懲具有細(xì)微的感知和影響作用，因此，學(xué)前教育影響著幼兒的世界觀。在生活日趨富裕的時(shí)代，人們對(duì)學(xué)前教育越來越重視，“從小看大，三歲至老”，學(xué)前教育的重要性不言而喻，采用民族傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行學(xué)前教育的啟蒙，進(jìn)行倫理道德規(guī)范，在學(xué)前教育中強(qiáng)調(diào)禮貌養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成好的作風(fēng)品質(zhì)，尊重他人，待人接物，為人處事，端正志向，向善背惡。本文研究民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程開發(fā)中的應(yīng)用。首先分析了民族傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的關(guān)系及民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的重要性，然后進(jìn)行了民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程開發(fā)中的實(shí)踐應(yīng)用，分析了民族傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育的基本內(nèi)容設(shè)置，促進(jìn)學(xué)前教育中倫理道德規(guī)范的養(yǎng)成和生活常規(guī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練形成，嚴(yán)慈相濟(jì)，教愛相輔，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

二、民族傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的關(guān)系

學(xué)前教育在中國現(xiàn)代學(xué)前教育中扮演中極其重要的角色，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，國民對(duì)學(xué)前幼兒教育的重視程度增強(qiáng)，然而我國的學(xué)前教育還處于摸索發(fā)展角度，對(duì)學(xué)前教育的內(nèi)容配置、課程設(shè)置以及教育體系、學(xué)前教師的人才培養(yǎng)等方面還存在的欠缺。學(xué)前教育是先進(jìn)的科學(xué)的成果逐步融合的結(jié)果，學(xué)前教育主要原則和方法是建立在中國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上中國傳統(tǒng)學(xué)前教育是在中國傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化中形成和發(fā)展的。中國現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展建立在中國博大精深的民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的，比如在學(xué)前教育和啟蒙教育中，引入《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等課程的學(xué)習(xí)，就是在中國民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)幼兒的人格品質(zhì)和道德規(guī)范的養(yǎng)成?？梢?，民族傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育存在著指導(dǎo)性建設(shè)作用的關(guān)系。

首先，傳統(tǒng)文化是民族的靈魂的根基，而學(xué)前教育是人生的底色教育。在學(xué)前的幼兒教育中，通過民族傳統(tǒng)文化的洗禮，使得幼兒在古韻古色中感受中國民族傳統(tǒng)的仁義大度以及倫理道德，去孔子那里尋找智慧，汲取東方傳統(tǒng)倫理的精髓，在不同程度上影響著幼兒的世界觀的養(yǎng)成，尊老敬長(zhǎng)，蒙以養(yǎng)正，乃圣功也。促進(jìn)幼兒養(yǎng)成基本的倫理道德規(guī)范，接受生活常規(guī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

其次，民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育中的道德教育發(fā)揮著基礎(chǔ)性的指導(dǎo)作用?！洞髮W(xué)衍義補(bǔ)》中指出：“古人為教，方其子在胞胎之中，已謹(jǐn)其所感”，他認(rèn)為，“教小兒當(dāng)以正”，通過民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使得幼兒養(yǎng)成基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)確和道德規(guī)范，通過本土文化與世界先進(jìn)文化的有機(jī)融合，形成以儒家學(xué)說為主體的思想文化和意識(shí)形態(tài)，培養(yǎng)幼兒分辨善惡是非、端正志向。

再次，民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的教育目的、教育內(nèi)容、組織形式和實(shí)施原則等方面具有規(guī)范價(jià)值和作用。中國古籍中保存著多種“幼儀”“童子禮”之類的規(guī)范，通過對(duì)民族傳統(tǒng)文化的懸系，按幼兒發(fā)育階段提供合理的教育計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)前教育的內(nèi)容、組織形式的實(shí)施原則的形成，構(gòu)建治家教子的典范。

三、民族傳統(tǒng)文化在幼兒學(xué)前教育中的重要性分析

學(xué)前教育在中國傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化中形成和發(fā)展的，中國的儒家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)學(xué)前教育的社會(huì)基礎(chǔ)和文化背景。在幼兒的學(xué)前教育和家庭教育中，民族傳統(tǒng)文化都發(fā)揮著極其重要的作用。“父子至親，相責(zé)離恩，易子而教，相成以仁，教之義也”，指的就是通過學(xué)前教育建立以德治國，忠孝為本的本位思想，在以儒家學(xué)說為主體的思想文化的基礎(chǔ)上，通過對(duì)學(xué)前教育內(nèi)容安排，在學(xué)前教育的教育目的、教育內(nèi)容、組織形式和實(shí)施原則等方面進(jìn)行優(yōu)化配置。在學(xué)前教育中，通過對(duì)道德教育、養(yǎng)成教育和習(xí)慣教育，教以誠實(shí)，勿使欺妄，輔以簡(jiǎn)單的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，根據(jù)“幼儀”“童子禮”之類的要求，使得幼兒能夠在學(xué)前教育中學(xué)到端正志向、向善背惡、行善積德的思想品質(zhì)。在學(xué)前教學(xué)中，尊老敬長(zhǎng)是幼兒道德教育的重要內(nèi)容，《思辯錄》中也稱：“教子須好似一身率先”，提倡幼兒早期教育中要養(yǎng)成童孺之時(shí)，元?dú)馕蠢斓睦砟睿蛊淞?xí)與智長(zhǎng)，化與心成，通過整潔有序的生活習(xí)慣，先要身體端整，自冠巾、衣服。引《易經(jīng)》稱：“正其本，萬物理。失主亳厘，差之千里?！泵褡鍌鹘y(tǒng)文化對(duì)幼兒的學(xué)前教育發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，中國的民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理本位，以德治國，忠孝為本，民族傳統(tǒng)文化應(yīng)用在學(xué)前教育中，在人生的底色教育中促進(jìn)孩子待人接物、為人處事品質(zhì)的養(yǎng)成和提升。在民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)中，使得在人生的啟蒙教育角度讓幼兒發(fā)現(xiàn)真、發(fā)現(xiàn)善，發(fā)現(xiàn)美，以審美的藝術(shù)教育培育民族的優(yōu)秀精神品格，逐漸形成優(yōu)秀的精神價(jià)值追求。

四、民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程設(shè)置和教育內(nèi)容

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中形成了自己燦爛的文化，隨著西方文化的沖擊和侵蝕，中國已經(jīng)發(fā)生文化轉(zhuǎn)型的重大歷史演進(jìn)中受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，因此，我們需要在學(xué)前教育中引入民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)前教育的課程開發(fā)，通過民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，使得中華兒女在人生的品格和血脈中飽含中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)，意識(shí)到民族文化在培育我們下一代的民族精神時(shí)的重要意義。在學(xué)習(xí)、研究民族文化的過程中，在學(xué)前教育的高等教育培養(yǎng)中，加大對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育的重視程度，從民族文化的表達(dá)到文化形式的審美演進(jìn)，使我們的民族文化從學(xué)前教育階段傳遞給我們的受教育者?？梢?，民族傳統(tǒng)文化在幼兒學(xué)前教育中具有較大的價(jià)值和重要性，民族傳統(tǒng)文化在幼兒學(xué)前教育中形成生生不息的動(dòng)態(tài)理解，促進(jìn)國民品質(zhì)素質(zhì)的提升。高師學(xué)前教育是培養(yǎng)學(xué)前教育教師的搖籃，通過高職學(xué)前教育教師培養(yǎng)，帶領(lǐng)出一支專業(yè)的學(xué)前教育教師隊(duì)伍，在學(xué)前教育中實(shí)現(xiàn)有系統(tǒng)、有計(jì)劃而且科學(xué)地的教育體系的構(gòu)建和培養(yǎng)。民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育的重要性巨大，因此，在高師學(xué)前教育的課程開發(fā)和教育體系配置中，需要納入民族文化的課程內(nèi)容，民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程設(shè)置方面重點(diǎn)在于積極引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)會(huì)分享、樂于分享。通過民族傳統(tǒng)文化在高師學(xué)前教育課程設(shè)置，使得幼兒擁有廣博的文化素養(yǎng)和識(shí)物察人的智慧，幼兒時(shí)期是形成性格人格，在高師學(xué)前教育課程設(shè)置中，中國古代流傳著許多“幼慧”“少成”的典型，在民族傳統(tǒng)文化在幼兒學(xué)前教育中配置中，注重體、智、德、美諸方面的發(fā)展應(yīng)互相滲透，使幼兒教育逐步走上正規(guī)化、規(guī)范化。重視民族傳統(tǒng)文化的滲透建設(shè)，提出“寓教于樂”，啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育，教以誠實(shí)，勿使欺妄也。

五、結(jié)束語

中國的民族傳統(tǒng)文化建立在幾千年的物質(zhì)繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，中國是東方文明古國，是傳統(tǒng)的禮儀之邦，中國的儒家思想和道家智慧是我國民族傳統(tǒng)倫理道德的精髓。傳統(tǒng)的民族文化對(duì)當(dāng)代人類的價(jià)值追求和精神取向依舊發(fā)揮著潛移默化的養(yǎng)成作用，采用民族傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行學(xué)前教育的啟蒙，進(jìn)行倫理道德規(guī)范，在學(xué)前教育中強(qiáng)調(diào)禮貌養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成好的作風(fēng)品質(zhì)，尊重他人，待人接物，為人處事，端正志向，向善背惡。在民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)中，使得在人生的啟蒙教育角度讓幼兒發(fā)現(xiàn)真、發(fā)現(xiàn)善，發(fā)現(xiàn)美。通過高師學(xué)前教育課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化配置，指導(dǎo)學(xué)前教育的內(nèi)容、組織形式的實(shí)施原則的形成，培養(yǎng)優(yōu)秀的高師學(xué)前教育教師隊(duì)伍，提升學(xué)前教育的質(zhì)量。

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