淺析音樂審美文化大眾化的原因

范夢露

摘 要：當今社會中，音樂作為一種低成本的藝術(shù)，日趨大眾化。音樂審美隨著音樂的發(fā)展，自然也呈現(xiàn)了大眾化特點。促成音樂審美文化大眾化的原因是多種多樣的，本文從審美主體——人、現(xiàn)代音樂、第三方三個方面出發(fā)，探討了音樂審美文化大眾化的原因。

關(guān)鍵詞：音樂審美文化;大眾化;現(xiàn)代音樂

在語言誕生之前，人類就已經(jīng)知道利用各種物件發(fā)出不同的聲音來表達一些意思了。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，語言逐漸豐富，人們在勞動時互相鼓勵加油、統(tǒng)一節(jié)奏的號子成了最初的“音樂”。人類的思想意識不斷完善，音樂也隨之不斷的發(fā)展起來，到了人類精神文明高度發(fā)展的今天，音樂作為一種藝術(shù)已經(jīng)滲透人們的日常，成為人們生活中不可或缺的一部分。音樂的迅速發(fā)展使得音樂審美文化也漸漸的發(fā)展起來。大眾化，是當代音樂審美文化最顯著的特征，而促成音樂審美文化大眾化的原因則是多種多樣的。

一、審美主體——人

首先，音樂是一種門檻相對較低的藝術(shù)，無論老少、國籍、造詣，只要有一雙耳朵，都可以隨時隨地欣賞音樂。音樂反映人類的生活和思想感情，是一種能產(chǎn)生共鳴效果的聲頻。當人們不斷的加深對精神文化的關(guān)注后，音樂文化毫無疑問成為了關(guān)注的重點之一，人們思想意識水平的提高使人們開始有意識地參與到音樂的高級活動——音樂審美中，音樂審美文化越來越受重視，呈現(xiàn)出了大眾化的特點。

其次，音樂成為較為普遍的壓力緩解方法之一。現(xiàn)代，人們通過努力來改善自己的生活，伴隨而來卻是各種各樣的壓力。有了壓力就需要一個宣泄的出口，雖然現(xiàn)在有宣泄室、找心理醫(yī)生傾訴等方式能夠緩解壓力，但這些方式對于大多數(shù)人來說還是比較遙遠的。而傾聽音樂，作為一種易于獲取、超低成本的減壓方式，越來越受歡迎。人們在音樂中找到共鳴，得到宣泄，越來越多的人選擇在音樂審美中尋求精神狀態(tài)的改變，因此音樂審美愈發(fā)的大眾化。

再次，時間的增多為音樂審美文化大眾化提供了充分的條件。隨著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展，科技的流水生產(chǎn)線代替了一些繁雜的勞動，人們更多的從事腦力勞動和輕勞力勞動，因而有了更多的時間能夠追求精神享受。社會成員休閑時間的增多，使人們有時間、有精力開始音樂審美活動，使得音樂審美文化大眾化成為了可能。

二、現(xiàn)代音樂的轉(zhuǎn)變

音樂審美文化的大眾化和現(xiàn)代音樂本身的改變也有著不可分離的關(guān)系。現(xiàn)代音樂從它產(chǎn)生之時就表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)音樂的不同。

第一，傳統(tǒng)的戲曲等音樂決定了它的消費人群和欣賞主體有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。對大多數(shù)人來說，這種音樂一般只能遠望，現(xiàn)在音樂卻不同。音樂創(chuàng)作者們越來越注意普通人對于音樂的需求，一旦多數(shù)的消費者審美傾向發(fā)生改變，藝術(shù)創(chuàng)作者們就會根據(jù)大眾的需求來調(diào)整音樂的創(chuàng)作模式、創(chuàng)作風格等以便適應人們的審美變化，讓聽者有更好的審美感受。人們的審美趣味使藝術(shù)家創(chuàng)作的音樂風格往大眾化的方向發(fā)展，藝術(shù)家音樂風格的改變又吸引更多的人習慣于這種審美，這樣的一個循環(huán)讓音樂審美文化進一步往大眾化的方向發(fā)展。

第二，現(xiàn)代音樂歌詞口語化特征變得明顯起來，并且歌詞與日常生活關(guān)系密切，通俗易懂。由于現(xiàn)代音樂與現(xiàn)實生活有著緊密的聯(lián)系，因而大眾不需要充分了解現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作背景，就可以體會到作曲家與演繹者希望表達的情感。比如一些和愛情相關(guān)的歌曲，通過一首歌的歌詞便可以知道這首歌表達的主題，甚至有些歌曲，只要一聽歌名聽眾就可以了解了歌曲表達的思想，比如《原諒》、《情人節(jié)》等。

第三，現(xiàn)代藝術(shù)家創(chuàng)作音樂更多的使用電子樂器，聽眾不需要耗費力氣去尋找音樂的細節(jié)內(nèi)涵、體味不同旋律間的起承轉(zhuǎn)合。傳統(tǒng)的一些樂器如古箏、二胡等在創(chuàng)作歌曲時，為了表達思想情感變化需要很多的揉弦、上滑音、下滑音等，通過這些手法、技巧造成歌曲的起承轉(zhuǎn)合，表達喜怒哀樂，如果聽眾想要理解這些歌曲表達的情感，就要細心聆聽，慢慢體會歌曲中的變化。而現(xiàn)代音樂不同，它的創(chuàng)作手法、技巧是相互融合的，它使用電子樂器或者電子產(chǎn)品來合成音樂，這些合成產(chǎn)品有著電子產(chǎn)品特有的簡潔明了特點。

第四，和傳統(tǒng)音樂相比，現(xiàn)代音樂更接近聽眾的聽覺習慣，易學易會?，F(xiàn)代社會產(chǎn)生的許多神曲就是因為它們的旋律和聽眾的聽覺習慣很契合，聽眾在聽到它們時能夠在腦海里留下深刻的印象，從而進一步的進行欣賞。如中國的神曲《小蘋果》，這首歌出來后廣為流傳，很多小朋友聽到這首歌后甚至會“翩躚起舞”?，F(xiàn)代音樂的節(jié)奏變得越來越簡潔明了起來，旋律中也經(jīng)常會有重復，聽眾在欣賞時不用耗費很多的精力，易于人們的欣賞與學習。

第五，現(xiàn)代音樂能夠帶動欣賞者潛在的情緒。現(xiàn)代音樂善于撥動人們的情感，音樂審美活動是調(diào)節(jié)、調(diào)動情緒，培養(yǎng)、強化情感的最好方式?，F(xiàn)代人有時會因壓力處于一種焦慮的狀態(tài)中，現(xiàn)代音樂能夠給予人們慰藉，甚至能夠帶給人一種宣泄、釋放的感覺，搖滾樂就是這樣的代表。搖滾樂給人們帶來了釋放的機會。搖滾樂不僅僅是為了唱歌，更重要的是表達自己內(nèi)心深處的情感，不管是興奮的還是壓抑的，都可以通過嘶喊、怒吼的方式表達出來?！兑粺o所有》、《假行僧》、《怒放的生命》等一首首搖滾歌曲總是能讓聽者有一種解脫的感覺，極具感染力，能夠引起聽眾強烈的共鳴。

第六，現(xiàn)代音樂有各種各樣的風格，搖滾樂、輕音樂、古風音樂等，它既吸收了傳統(tǒng)音樂的特點，又加入了現(xiàn)代因素。音樂審美活動是一個審美主體對音樂作品進行再創(chuàng)造的活動。如同“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣，每個音樂欣賞者都有自己不同的審美，現(xiàn)代音樂類型多樣化的發(fā)展就避免了有人會因為沒有自己喜歡的音樂類型而放棄音樂。任何一個人都可以找到自己喜歡的類型，自由地選擇自己喜愛的音樂，甚至可以依據(jù)不同的心情選擇欣賞不同的歌曲，高音的歌、低音的歌，悲傷的音樂、歡快的音樂，只要你需要，音樂就能提供給你。

第七，現(xiàn)代音樂還有一個傳統(tǒng)音樂無法比擬的地方就是視頻的配合。傳統(tǒng)音樂單靠聽覺，有時難免顯得單薄，而現(xiàn)代音樂不同，很多都配置了相應的視頻，以便于聽眾理解。比如，有的視頻為音樂配上了專門的舞蹈動作，欣賞者視聽結(jié)合，擁有了更好的審美感受?；鸨榇蠼媳钡摹督蟬tyle》，它的歌曲當然讓人印象深刻，但是它的紅火和騎馬舞也有著密不可分的關(guān)系，獨特的騎馬動作引發(fā)了模仿的熱潮，可以說，如果《江南style》這首歌曲沒有騎馬舞的存在就會遜色很多。

現(xiàn)代的音樂更通俗，直接面向大眾，注重音樂的可聽性，注重人們對于音樂的需求，注重音樂的多樣性、融合性。在現(xiàn)代音樂面前，人人平等，人人皆可參與。正是因為現(xiàn)代音樂的這些特點，才吸引了越來越多的人參與到音樂審美活動中，使得音樂審美文化大眾化的特點也就越來越明顯。

三、第三方

除了音樂上的差異，音樂審美文化得以大眾化還在于它的傳播范圍廣，它以各種形式、各種渠道滲透到社會日常生活中。

隨著現(xiàn)代產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，音樂傳播更加便捷。首先是各種新興的專門性音樂收聽工具，如mp4、隨身聽等，它們小巧、輕便、易于攜帶，可以讓大眾隨時隨地、不受限制的欣賞到音樂美。其次，雖然廣播、收音機、電視等現(xiàn)代媒體起初之時不是為了傳播音樂，但隨著這些媒體播放功能的日益完善，音樂電臺、音樂類節(jié)目日益增多，音樂的播放也成為他們必不可少的一項內(nèi)容。此外，智能手機、電腦的出現(xiàn)更是極大的方便了大眾。通過電腦，大眾可以在完成其他事情的同時享受著音樂的美;通過手機，大眾就不會為了欣賞音樂而攜帶其他的一些音樂播放器，更不用擔心因為聽音樂而錯過重要的電話。

除了一些音樂媒介，還有一些場所有意無意的傳播著音樂。如ktv、俱樂部、酒吧等，ktv是為了音樂而建立自然不必說，俱樂部、酒吧等地方在人們進行其他娛樂的同時播放著音樂供人聆聽?，F(xiàn)在的電視劇、電影等其他藝術(shù)中也插入音樂成分，很多大家耳熟能詳?shù)母枨褪且驗殡娪?、電視劇的主題曲或片頭、片尾曲，如《滄海一聲笑》、《愛的供養(yǎng)》、《默》等，這些大眾日常生活接觸密切的藝術(shù)也幫助了音樂的傳播，增大了音樂審美文化大眾化的可能性。

其次，商業(yè)的推波助瀾的也是不容忽視的一個因素。因為審美文化大眾化的發(fā)展，使得越來越多的商家推出更加貼近人民生活、更加符合社會成員審美趨向的產(chǎn)品。雖然歌曲比賽、歌迷會、頒獎禮等，是商家出于商業(yè)的目而推出的，但這些活動在滿足商業(yè)目的的同時，吸引了許多觀眾的注意力，起到了推廣音樂文化的效果，使得更多的人能夠參與到音樂審美中。如《中國好聲音》、《我是歌手》、《跨界歌王》等節(jié)目通過新穎的模式贏得了大批量的觀眾，雖然它們是因為商業(yè)原因才出現(xiàn)，但是它們得到了社會各方的認可，吸引了許多觀眾，帶來了音樂文化的一個個高潮。

四、結(jié)語

音樂審美文化得以大眾化的原因是多種多樣的。隨著經(jīng)濟方式的改變，人們的審美心理開始了轉(zhuǎn)變，審美文化整體有了大眾化的趨勢，音樂審美文化作為審美文化的一種當然也不例外。其次，大眾物質(zhì)生活的豐富，空余時間的增多為其從事音樂審美提供了條件。再次，和傳統(tǒng)音樂相比，現(xiàn)代音樂有了很多的改變，音樂的轉(zhuǎn)變越來越切合大眾的口味，尤其是現(xiàn)代音樂的煽情性、感染力讓處于生活壓力中的人們能夠得到精神的放松。還有現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，讓音樂得以傳播到每一個人的身邊，大眾只有在接觸到音樂后才能夠進行審美，這使得音樂審美文化大眾化成為了可能。再加上商家的推波助瀾，出于商業(yè)目的的一些音樂活動引來了更多的人關(guān)注音樂，進一步推動了音樂審美文化的大眾化。

參考文獻：

[1]王玉璽. 音樂審美價值問題研究--以音樂價值判斷為核心論域[D].南京：南京藝術(shù)學院，2014.

[2]丁蜀還.談當今音樂審美文化發(fā)展的現(xiàn)實語境[J] 藝術(shù)教育，2009，12期.

[3]周曉燕.文化視闌中的中國流行音樂研究[D].蘇州：蘇州大學，2013.

[4]胡燕妮.審美世俗化--從大陸近二十年流行音樂的發(fā)展看當代審美文化轉(zhuǎn)型[D]. 廣州：暨南大學，2003.

[5]張晶.音樂欣賞的審美能力[J].<考試周刊>，2009年，34期.

[6]王次炤.音樂美學[M].北京：高等教育出版社 1997：196-197.