外來者的生存境遇——從《紅樓夢》說起

→王干

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外來者的生存境遇——從《紅樓夢》說起

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人物與環(huán)境的關系，是小說最基本也是最重要的結構?，F(xiàn)實主義的小說理論特別注重人物與環(huán)境的聯(lián)系，典型環(huán)境和典型人物的理論，說的是人物與環(huán)境相互制約又相互作用的關系。西方最早的游俠小說，常常寫人物在游俠過程中與陌生環(huán)境的沖突，最著名的經典就是塞萬提斯的《堂·吉訶德》。中國經典的小說也非常注重人物與環(huán)境的沖突，也可稱作游俠小說的《西游記》，就是讓主人公孫悟空始以一個外來者的身份與周圍的人和環(huán)境發(fā)生接連不斷的沖突，無論是大鬧天空，還是后來的西天取經，孫悟空一直在陌生的環(huán)境中生存。在《西游記》中三分之二的篇幅都是寫“東土大唐來的和尚”師徒一行遇到的麻煩以及克服、擺脫麻煩的過程。小說的最后是孫悟空等外來者成功歸來，功德圓滿。

《紅樓夢》是一部家族小說，但小說寫了大量的外來者。林黛玉是外來者，薛寶釵也是外來者，連那個高雅、不可一世的妙玉其實也是外來者，史湘云也是外來者，至于那些丫鬟就更是外來者。最讓人難忘的就是那個三次光顧榮國府的劉姥姥，她的三次出現(xiàn)，成為小說的一個軟鋼架，支撐了賈府榮辱興衰的另一條結構。劉姥姥作為外來者，在賈府的生存是短暫的，也是逢場作戲，對他人不構成威脅的。

所謂的外來者就是一個人來到了他不熟悉的空間，這新的空間讓外來的人感到新奇而陌生。一個人在一個舊的環(huán)境里待久了，視覺、味覺往往失去敏感而麻木，當一個人來到一個陌生的環(huán)境，他常常會調動他的所有器官來觀察、適應也是防備新的環(huán)境，人永遠生活在一個空間之中，人與空間的關系和定位常常導致哲學的誕生。所謂我在，其實是在空間中尋找自己的定位。林黛玉進榮國府，不敢多說一句話，不敢多走一步路，這就是定位，也是她的生存哲學。如果林黛玉真的按照她的這個定位去實施的話，也就沒有后來的悲劇了。事實上，林黛玉常常不是遵照這個定位來言行的，她常常會說她不該說的話，比如，她稱劉姥姥是母蝗蟲，這就是林黛玉不該說的話，母蝗蟲固然很生動，但過于尖刻，關鍵在于，林黛玉搞錯了自己的地位，把自己的“客居”身份忘了，雖然剛開始戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但由于寶玉的相知，也由于賈母的寵愛，面對貧窮而自輕自賤的劉姥姥，林黛玉忘了自己是外來者，不知夢中身是客，主子的優(yōu)越感油然而生。

林黛玉的定位前后矛盾，或者說她執(zhí)行力弱，導致了她后來的艱難困境，在于沒有堅守自己的生存哲學，而是常常多說一句話，多走一步路。她是敏感的，她初到賈府不久，就感受到“雪雨冰霜”，所以提醒自己每一句話、每步路都得深思熟慮，但是本質上是個詩人的林黛玉，不可能像一個公務員那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活，她要表達她的喜怒哀樂，所以就有葬花那樣的經典場面，她實現(xiàn)她自己的理想，而在世俗層面，她的多愁善感、她的尖刻和小心眼影響她在寶黛競爭中獲得好的身位，最終患病夭折。

其實真正做到不敢多說一句話，不敢多走一步路的恰恰是林黛玉情場上的勁敵薛寶釵，薛寶釵因為哥哥薛蟠惹了人命官司，逃到賈府來避難，也是一個外來者的薛寶釵，雖然處境要比林黛玉要好一些，但寶姑娘對外來者的處境也是非常清醒的。她的心思縝密，對生存頗費躊躇的，從她對周瑞家的漫不經心地說出“冷香丸”這樣奇葩而高大上的藥丸，其實也是炫富炫財?shù)呐e動，說明她作為一個外來者也是處心積慮謀劃自己的生存境地的。當然薛寶釵后來慢慢熬成了主子，由外來者變成了主人，她依然保持著低調和冷靜，在眾多的釵們的命運中她算是善終的，雖然賈寶玉的出家，讓她孤身一人，但比之王熙鳳、林黛玉的悲慘，算是幸運的。

大觀園中最不靠譜的外來者就是妙玉，妙玉在十二釵中，是與賈家最無關系的人物，但她在大觀園里的表現(xiàn)，最為橫，為渴望得到大家的尊重，在櫳翠庵請寶玉等人喝茶的時候，她先后嘲笑寶玉、黛玉、寶釵喝茶是“飲牛飲騾”，嘲笑這三位大觀園驕子的“俗”，以顯示自己的高雅，讓傭人扔了劉姥姥用過的成化窯杯子，表示自己的潔凈?？瓷先ッ钣駱O為高大上，極為高雅清高，但其實是妙玉自卑的表示。妙玉的身世不太清楚，妙玉作為檻外人，在賈家是最沒有理由生存，或者說生存最為艱難的，她必須有刺猬一樣的外包裝才能保護好自己，所以那些綠玉斗之類的裝飾品都是她對付、防止歧視的鎧甲，是自我保護的需要。所以后來她的命運最差，不僅與她的性格有關，而且與她的身份有關，本來作為一個客居者應該明白自己的身份，而妙玉雖戴發(fā)修行，但傲物欺人，最終陷入“泥淖”無人相救也是命運注定的。

妙玉是從一個“高大上”的玉女走向悲慘的骯臟的境地，沒有直接描繪，“何曾潔”的感慨，以及“泥淖”的描述，還有“朽骨”的暗喻，說明妙玉的結局是極其窘迫和凄涼的，巧兒沒有去的地方，妙玉身陷其中。

妙玉的悲劇從表面看是性格的悲劇，其實還是舊時代女性命運的悲劇。《紅樓夢》還寫了一個與妙玉命運逆向發(fā)展的女性命運悲劇，這就是尤二姐。雖然后來的編撰者高鶚等人努力刪除尤二姐、尤三姐身上的淫奔女的痕跡，但是小說還是透出她們的風塵氣和胭脂氣。尤二姐不斷地自責和懺悔，說明她之前的生活的“泥淖”特征，所以嫁給賈璉之后的尤二姐一心想洗心革面，洗清自己，潔白自己。但是，“欲潔何曾潔”，越想洗涮過去的污濁，越想證明自己的純潔，越想證明自己的賢惠，反而越下場凄慘，最后落得身破人亡。

紅樓二尤，被很多的戲曲和影視改編，是《紅樓夢》中被后人提及最多的人物之一，也是被大眾傳播極為廣泛的兩個人物?！都t樓夢》在尤二姐、尤三姐身上的筆墨，也是頗費心機。從姓氏上來說，就是用了一個“尤”。這個按照脂硯齋的評點，是尤物的意思。而這二尤的姐姐，又是那個尤氏。尤氏何人？熟悉《紅樓夢》的人立即會想起那個在秦可卿喪事期間生病的尤氏。尤氏在秦可卿發(fā)喪期間，稱病不出，治喪的事情交給了王熙鳳全權掌管。尤氏稱病顯然知道秦可卿和賈珍之間的亂倫之情，她該不是“秦可卿淫喪天香樓”之后才知道公媳丑聞，只是裝著不知而已。但秦可卿出事之后，尤氏依然裝做不明就里，通過生病回避了一些尷尬的場景。尤氏在秦可卿的喪葬場景中，扮演了一個無辜者和低調者甚至受害者的形象，但之后尤二姐、尤三姐的出場，讓尤氏從無辜變得有些不堪。

有尤二姐，有尤三姐，有沒有尤大姐呢?有，尤大姐就是在秦可卿死了之后稱病不出的尤氏。尤氏作為賈珍的妻子，對賈珍和秦可卿的事情應該有所耳聞，從后面尤二姐、尤三姐的故事來判斷，尤氏是為了“顧全大局”對此佯裝不知。尤氏在小說里為什么不稱為“尤大姐”呢？一是尤氏已經嫁人，已經是賈尤氏，最重要的是尤氏和尤二姐、尤三姐之間雖是姐妹，卻是異母姐妹。在小說中稱為尤老娘的人，并不是尤氏的親娘，而是她父親的續(xù)弦。

尤二姐也不姓尤，她是隨母親嫁到尤家之后改姓尤的，也就是說尤二姐、尤三姐與尤氏其實不存在血緣上的聯(lián)系。因而尤二姐、尤三姐其實是寶玉一輩人的稱呼，因為賈珍和賈寶玉是同輩，而尤二姐、尤三姐則是比姐姐們都“顯”大，這個大不僅是年齡上的問題，還是另外的層面上，心理上的，“風月”上的。

在《紅樓夢》中，女性似乎可分為玉女和熟女兩個層次。玉女級的代表人物是林黛玉，一塵不染，冰肌玉骨；其次是薛寶釵、史湘云，再其次就是妙玉、晴雯等人，而熟女的代表則是秦可卿、尤二姐、尤三姐，當然最能體現(xiàn)熟女風采的，還是那個人見人愛的秦可卿。在小說中，秦可卿雖然身陷緋聞風波，但是她的氣質還是傾倒了很多人。生瓜蛋子賈寶玉就是在秦可卿房間里體會到風月之情的。

有趣的是，玉女似乎都生活在榮國府，而熟女卻都出在寧國府。超級熟女超級尤物秦可卿就出在寧國府。為什么說是超級熟女、超級尤物呢？秦可卿不僅熟諳風月，了解人情，而且還懂政治，明大局，死后托夢王熙鳳預言賈府的興衰，哪里死女流之輩的心思。也難怪劉心武先生懷疑她是宮里的公主潛伏到民間來的。秦可卿病逝之后，尤二姐、尤三姐又出現(xiàn)在寧國府，這當然又與賈珍有關。賈珍對這兩個熟女小姨子自然是不會放過，而尤氏自然不會去干涉。尤二姐、尤三姐在外貌和風韻上，好像并不遜色于秦可卿，從賈寶玉、柳湘蓮等“正面”人物的眼中自然可以看出，賈寶玉稱之為“絕色”，柳湘蓮對尤三姐也是一見如故，許以鴛鴦劍。但和秦可卿相比，尤氏姐妹明顯缺少秦可卿那種仙氣，那種超凡脫俗的空靈之氣，多了風塵感。

因而，尤二姐、尤三姐努力洗脫自己，化淫為情，想為自己營造一個適合自己的氣場。這里重點說說尤二姐的悲劇。

尤二姐是從寧國府轉到榮國府的。在《紅樓夢》中，榮國府和寧國府交往頻繁，但是女性從寧國府轉到榮國府的似乎只有尤二姐一人。尤二姐是雙重的外來者，就她的身份而言，她是被母親捎帶過來的。母親尤老娘因丈夫去世，投奔女婿賈珍家中，借住到寧國府的。尤老娘又是借著女兒尤氏（賈珍之妻）來到賈家落腳的，這尤氏不是尤二姐、尤三姐的親姐妹，也不是尤老娘所生，是尤老娘嫁的第二任丈夫的女兒。

也就是說，尤老娘和她兩個女兒是最徹底的外來者，其外來的身份和劉姥姥相比，還要“外”一些。前面我們說到林黛玉、薛寶釵、史湘云等人外掛到賈府，因為她們是賈府的嫡系親屬，后來還成了賈府的主人，即使沒有血緣關系的妙玉也是王夫人作為“宗教顧問”特邀進大觀園的。尤老娘就不一樣了，她雖然可以稱作賈珍的丈母娘，但實際上和尤氏并不是血緣上的母女關系，這在講究宗法的社會里，自然是低人一等，其實不是一等，而是好幾等。而尤二姐、尤三姐跟隨母親來到寧國府落腳，更是外來妹中的外來妹。尤二姐、尤三姐后來的悲劇命運與她們的身份不無關系。

當然，賈珍之所以收留尤老娘和她的兩個女兒，自然也是有企圖的，這就是尤氏姐妹的美色。但賈珍似乎是美色的終結者，當年秦可卿是天上人間的第一尤物，但碰到賈珍也是一命嗚呼，而尤二姐、尤三姐在寧國府生存一段時間之后，不久就香消玉殞。這樣說來，好像賈珍?？嗣郎鶍D似的，有迷信嫌疑，缺少科學依據(jù)。《紅樓夢》的偉大之處，不是寫了這種無厘頭的“相克”，而是寫出了被“克”女性命運的必然性。

尤二姐本來生活得還算正常，轉折是她成了賈璉的小妾。尤二姐生活在賈珍家里，靠的是賈珍的庇護。她無法抵抗姐夫身份賈珍的誘惑，之后又和外甥賈蓉亂倫，終于到了不可自拔的地步。一開始尤二姐還幻想賈珍納自己為妾，然而很快她就意識到這是不可能的，因為賈珍和賈蓉很快就又看上了更加年輕也更有魅力的尤三姐。而尤老娘和她姐姐根本也不會干預他們和尤三姐胡鬧，尤二姐進退兩難。正在這個時候，賈璉出現(xiàn)了。賈璉也是好色之徒，但對于尤二姐的美麗、溫柔和軟弱似乎格外的傾心，雖然他知道尤二姐的風月故事，但認為“人誰無過，知錯就改就好”，主要還是尤二姐的美貌和性情，打動了他。所以，他幫尤二姐退婚，背著王熙鳳悄悄將尤二姐納為外妾。尤二姐從一個居住者變成了外來者了。這外來者的身份是導致她走向黃泉路的催命鬼。作為賈府的外來者，尤二姐和賈家的男人們廝混在一起，倒也無憂無慮，風險系數(shù)很低，但是尤二姐之后想攀高枝，結交賈璉之后居然想明媒正娶，成為賈家的正式一員。于是，尤二姐不僅是賈家的外來者，還成了璉二奶奶王熙鳳家的外來者?？梢哉f，尤二姐踩響了地雷，這個地雷是延時爆炸的，也可以說，尤二姐挖了一個深溝，這個溝貌似通往天堂，其實是通往地獄。

璉二奶奶王熙鳳是何等人物，當初毒設相思局，讓好色的賈瑞變成骷髏。其實，王熙鳳犯不著對賈瑞那么狠，犯不著對一個對自己情意綿綿的男人設毒計，更犯不著通過整死人來證明自己的清白。你王熙鳳也不是像林黛玉那樣“一片冰心在玉壺”，你和賈蓉那些不清不白的言行也是“情既相逢必主淫”。主要是賈瑞的身份讓王熙鳳覺得沒面子，阿Q悲劇在于想當趙家人，賈瑞的悲劇在于想嫖趙家女。王熙鳳自然也需風月，也需浪漫，但是賈寶玉、賈蓉這樣的小鮮肉和富二代，而不是沒落的窮賈瑞。王熙鳳為了證明自己的自尊和婦道，導演這么一場風月慘劇，賈瑞的死，是王熙鳳初露鋒芒。

賈瑞對王熙鳳的調戲，其實并沒有對王熙鳳構成根本的傷害，最多也就是名聲上的損害。而王熙鳳不容許別人對自己的損害，整治賈瑞是她愛惜羽毛樹立權威的宗旨使然。尤二姐的外來，對王熙鳳的生存構成了具體的威脅和傷害。外來，是一種生存的路徑，也是一種入侵方式，是對他人地盤的隱性或顯性的占有。賈瑞對王熙鳳只是調戲而已，并沒有侵占到王熙鳳的一根汗毛，王熙鳳的反擊那么強烈，對于尤二姐的反擊自然會更加的兇猛和野蠻。當然王熙鳳的方式是心機深藏，以至于尤二姐臨死還覺得王熙鳳是個好人。

《紅樓夢》里對尤氏四人的敘述不是最友善的，尤其對尤老娘和尤氏，近乎鄙視的口氣，這在《紅樓夢》也是較少見的。作家寫了尤二姐的可憐和天真，同時也寫了尤二姐的嫌貧愛富。當然在描寫王熙鳳毒害尤二姐的過程中，敘述者又有些“哀其不幸怒其不爭”的隱痛。

尤二姐起初是寄居者，后來作為外來者成為賈璉的外房，本來就意味著沖突發(fā)生，會血雨腥風，危機四起，但當時至少沒有生命之虞?？膳碌氖怯榷愕翘萌胧业搅速Z府，就直接走上了不歸路。尤二姐天真地認為，她進入寧國府是王熙鳳邀請的，沒想到這是一個巨大的圈套。當然，尤二姐登堂入室的想法，也一直是有的，而登堂入室就是入侵，就是侵略。只是王熙鳳心計太深手段太狠，讓尤二姐死得不明不白。應該說，尤二姐也曾企圖通過謀略來對抗王熙鳳，比如她試圖收買興兒來掌握信息，但是興兒哪里會效忠尤二姐？他出賣尤二姐時眼睛都不眨一下。

尤二姐雖然以前可能有過淫奔女的經歷，但都是風月場的事情，而且都是和男人打交道。并沒有和女人打過交道，更沒有和王熙鳳這樣的高手過過招。她只是有點貪，有點好虛榮，碰上“臉上一盆火，腳下一把刀”的九段高手王熙鳳，她的下場注定會不堪。其實她嫁給張華，也可以過平常日子。她攀上了賈璉，又貿然進入賈府，不懂王熙鳳的厲害，只是一味退讓，委曲求全，連丫鬟秋桐也可以欺負她，她本來以為生下孩子可以獲取地位和大老婆扳扳手腕的，沒想到最后孩子死了，妹妹也死了，留給她的，只有吞金自殺。

侯門深似海?！都t樓夢》里賈府是侯門，榮國府是侯門，寧國府也是侯門，進入侯門是要有通行證的，像劉姥姥這樣的觀光客在侯門里晃一圈走人，是可以的；如果你是一個外來者，一定要有明確的定位，否則就會死得很慘。尤二姐想進入侯門當主子，準備又不夠，以為有野心和忍耐，就會生存下去，那就太天真了，那就把鳳辣子當作甜面椒了。

責任編輯：趙燕飛