基于三維目標(biāo)的意蘊(yùn)，再論有效教學(xué)的“有效點(diǎn)”

陳喆

摘 要：“何謂有效教學(xué)”一直是學(xué)界討論的焦點(diǎn)，而現(xiàn)在對(duì)“有效教學(xué)”界定的主流研究成果也成為中小學(xué)教師從觀念層面上消化及實(shí)踐層面上實(shí)施的參考。筆者基于對(duì)三維目標(biāo)的思考，從中小學(xué)教師的角度出發(fā)，分別從三維目標(biāo)的三個(gè)維度對(duì)有效教學(xué)的“有效點(diǎn)”展開(kāi)探析。

關(guān)鍵詞：三維目標(biāo) 有效教學(xué) 有效點(diǎn)

一、知識(shí)與技能層面

有效教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，突破了傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，引導(dǎo)教學(xué)走向民主化和人性化。然而，不管有效教學(xué)理念將教學(xué)置于多高的價(jià)值關(guān)懷上，在昀表層還是要求教師要引導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)與技能，這是萬(wàn)變不離其宗的中心點(diǎn)。所以，不要以為我國(guó)現(xiàn)在大力倡導(dǎo)新課程改革，知識(shí)與技能就可以拋之腦后了，那無(wú)疑是舍本求末的做法。筆者通過(guò)分析大量文獻(xiàn)資料，親歷體驗(yàn)感受，更加確信知識(shí)與技能仍然是處于三維一體的中心位置。我們倡導(dǎo)有效教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要重視過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上這并不是要淡化知識(shí)與技能的地位和作用，恰恰是為了要求教師要通過(guò)重視引導(dǎo)另外兩維的發(fā)展來(lái)更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的發(fā)展?？梢钥闯?，中小學(xué)教師要更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，不是說(shuō)知識(shí)與技能就不要了，或者說(shuō)是一成不變地按原來(lái)的方式進(jìn)行知識(shí)與技能的培養(yǎng)，甚至是為知識(shí)與技能而教知識(shí)與技能，而應(yīng)該是中小學(xué)教師要通過(guò)另外兩維的發(fā)展融合進(jìn)知識(shí)與技能的教學(xué)中，以靈活高效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)成教師與學(xué)生雙方知識(shí)與技能的和諧、愉快、高效發(fā)展。

二、過(guò)程與方法層面

莫蘭認(rèn)為，人類不僅需要學(xué)習(xí)，而且需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》呼吁“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。可見(jiàn)，從過(guò)程和方法維度解釋有效教學(xué)有著非常重要的意義。過(guò)程與方法目標(biāo)昀突出的特征就是讓學(xué)生親歷一系列質(zhì)疑、判斷、選擇、分析、綜合等認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)，這一體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)過(guò)程本身比結(jié)論更重要。從過(guò)程與方法維度來(lái)解釋有效教學(xué)，它既是一個(gè)教會(huì)教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”、 學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的過(guò)程，更是一個(gè)教會(huì)教師“學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的過(guò)程。教師要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，關(guān)鍵是要將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化，然后將內(nèi)化的知識(shí)傳授給學(xué)生，昀重要的就是要在教學(xué)的過(guò)程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程和思維方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解和內(nèi)化知識(shí)，這個(gè)過(guò)程就是要追求教學(xué)結(jié)果背后所蘊(yùn)藏的方法和智慧。簡(jiǎn)而言之，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)思考，并牽引著學(xué)生一步步自主得出認(rèn)知結(jié)果同樣重要，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)關(guān)注的不應(yīng)僅僅只是簡(jiǎn)單的教學(xué)結(jié)果，有效的教與學(xué)的過(guò)程與方法也是解釋和實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)理念的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，若能自如地將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生可以理解和接受的水平，并將其靈活地轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)思維、行為過(guò)程和方法的時(shí)候，那么就能直接地影響教學(xué)效果，從而在過(guò)程和方法維度的層面上實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。同時(shí)，學(xué)生也能在教師教學(xué)的過(guò)程中，在教師的有意引導(dǎo)和幫助下，開(kāi)始學(xué)會(huì)嘗試思考，在獲得知識(shí)的同時(shí)體會(huì)認(rèn)識(shí)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)如何更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面

俄羅斯著名思想家別林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們會(huì)成為木匠，會(huì)成為鉗工，會(huì)成為工廠主，但會(huì)不會(huì)成為一個(gè)人還是個(gè)問(wèn)題！”盡管知識(shí)可以改變命運(yùn)，而教育給人提供知識(shí)，但有一點(diǎn)仍須仔細(xì)斟酌，即這種看似具有強(qiáng)大力量的單純的知識(shí)教育能否真正意義上培養(yǎng)擁有高尚道德觀、價(jià)值觀的人？所以，

從這個(gè)層面上來(lái)判定一種教育是不是成功的，那么筆者可以肯定，當(dāng)前這種缺失了或者誤解了情感態(tài)度價(jià)值觀的教育肯定不是素質(zhì)教育，這樣的教學(xué)也絕不能稱之為“有效教學(xué)”。從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的維度來(lái)解釋有效教學(xué)，其內(nèi)涵是豐富的。其一，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的內(nèi)蘊(yùn)越來(lái)越豐富。建立在這一維度的有效教學(xué)理念，情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是指樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、積極的人生態(tài)度。價(jià)值觀，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。其二，有效教學(xué)所要求的情感、態(tài)度和價(jià)值觀本身就是教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，是不可分割的，是教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的誘因，于無(wú)形中影響著教師或?qū)W生的積極性和發(fā)展效果，具有獨(dú)立意義，而非附屬于哪個(gè)部分。其三，教師必須將情感、態(tài)度和價(jià)值觀有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程中，有機(jī)地滲透進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使其成為引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的背景音樂(lè)，成為教學(xué)內(nèi)容的靈魂。以上關(guān)于情感、態(tài)度和價(jià)值觀理念所體現(xiàn)出的意蘊(yùn)才是在此維度上解釋有效教學(xué)內(nèi)涵的深刻體現(xiàn)。

綜上所述，要基于三維目標(biāo)的意蘊(yùn)來(lái)理解有效教學(xué)的內(nèi)涵，可以借袁枚在《隨園詩(shī)話》中的一段話：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠”，十分形象地點(diǎn)明了“魚”“漁”“漁識(shí)”這三重境界：授人以魚——授人以漁——悟其漁識(shí)。筆者認(rèn)為，有效教學(xué)與其同理。在課堂教學(xué)中，教師首先要向?qū)W生傳授知識(shí)，并在傳授知識(shí)的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生認(rèn)知策略和思維方法，協(xié)助學(xué)生逐步內(nèi)化掌握知識(shí)的技能和方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，在情感上有所領(lǐng)悟和體會(huì)，在態(tài)度上能夠積極轉(zhuǎn)變，在價(jià)值觀上有所提升，昀終達(dá)成學(xué)生對(duì)知識(shí)的高效掌握，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。若教師的教學(xué)達(dá)到了這三重境界，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)的“有效點(diǎn)”并將其自然地整合為一體，那肯定就理解了有效教學(xué)的內(nèi)涵，也就實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。簡(jiǎn)言之，筆者將有效教學(xué)定義如下：在知識(shí)與技能層面上，教師能讓學(xué)生獲得這樣的知識(shí)和技能，既能滿足當(dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)即現(xiàn)行考試制度的需要，也滿足學(xué)生全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求與社會(huì)發(fā)展需要的統(tǒng)一；在過(guò)程和方法層面上，教師要在教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生思考和認(rèn)知，學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)如何更好地學(xué)習(xí)，滿足課程改革的需要；在情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面上，教師能夠?qū)⒋司S度目標(biāo)靈活自然地滲透到教學(xué)內(nèi)容中，吸引學(xué)生的注意力，引起情感上的共鳴，以促使學(xué)生態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變和觀念的認(rèn)同，在主動(dòng)掌握知識(shí)的過(guò)程中，情感上有所體會(huì)和領(lǐng)悟，價(jià)值觀上有所提升，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有“靈魂”的完人。

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