敦煌寫本《兔園策府》敘錄及研究回顧

屈直敏

(蘭州大學 敦煌學研究所，甘肅 蘭州 730020)

《兔園策府》又作《兔園冊府》、《兔園策》、《兔園冊》，唐杜嗣先奉蔣王李惲之命撰，原書早已散佚，敦煌寫本《兔園策府》共有5個殘卷，保存了該書的序文及第一卷。敦煌寫本《兔園策府》的5個殘卷散藏于英國倫敦博物館(編號分別為S.614、S.1086、S.1722)、法國巴黎國家圖書館(編號為P.2573)、俄羅斯科學院東方研究所圣彼得堡分所(編號為Дх.05438)，其中略抄本有S.614、S.1722、P.2573、Дх.05438共4個寫卷，雙行小注本僅S.1086號1個寫卷，且P.2573與S.1722可綴合。

一、寫卷敘錄

(一)英國倫敦博物館所藏為：

按：向目題作《菟園冊府》卷第一，說明：存132行。[注]向達《倫敦所藏敦煌卷子經眼目錄》(文中簡稱向目)，《圖書季刊》新第1卷第4期，1939年12月，第400頁；后收入向氏著《唐代長安與西域文明》，石家莊：河北教育出版社，2001年，第206頁。翟目題作《兔園策》第一，說明：存辨天地、正歷數(shù)、議封禪、征東夷、均州壤五部，末題“巳年四月六日學生索廣翼寫了”。[注]翟林奈(Lionel Giles)《英國博物館藏敦煌漢文寫本注記目錄》(文中簡稱翟目，Descriptive Catalogue of the Chinese Manuscripts from Tunhuang in the British Museum)，倫敦：大英博物館，1957年，第243頁。劉目、施目題作《兔園策》第一，著錄為：題記“巳年四月六日學生索廣翼寫了”，說明：《北夢瑣言》十九云：“宰相馮道，形神庸陋……北中村墅，多以《兔園冊》教蒙童，(劉岳)以是譏之。然《兔園冊》乃徐庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本，人多賤之也”。[注]劉銘恕《斯坦因劫經錄》(文中簡稱劉目)，載王重民《敦煌遺書總目索引》，北京：中華書局，1962年，第122頁。施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》(文中簡稱施目)，北京：中華書局，2000年，第21頁。黃目題作《菟園策》第一。[注]黃永武《敦煌遺書最新目錄》(文中簡稱黃目)，臺北：新文豐出版公司，1986年，第22頁。金目題作“《兔園策第一并序》，杜嗣先撰，共104行，首尾完整。題記：巳年四月六日學生索廣翼寫問□了。說明：1.序文殘缺；2.題記后有雜抄‘高門出貴位，好木不良才，思見不得’一行；3.背書‘都盧八卷大□□’及‘索翼進□□園策□□；4.卷背有藏文十行”。[注]金榮華《倫敦藏敦煌漢文卷子目錄提要》(文中簡稱金目)第1冊，臺北：福記文化圖書有限公司，1993年，第52頁。考校原卷，該寫卷第一部分僅殘存序文27行，第二部分殘存序文3行，及卷1之《辨天地》、《正歷數(shù)》、《議封禪》、《征東夷》、《均州壤》5篇。

圖版：《敦煌寶藏》第5冊，第152-156頁；《英藏敦煌文獻》第2冊，第85-87頁。

按：向目題作《菟園策府》，說明：存170行。[注]向達《倫敦所藏敦煌卷子經眼目錄》，第402頁；又《唐代長安與西域文明》，第209頁。翟目題作《兔園策府》卷一，說明：殘存第2～4篇，可能是7世紀寫本。[注]翟林奈《英國博物館藏敦煌漢文寫本注記目錄》，第243頁。劉目、施目題作《兔園冊府》，說明：殘存議封禪、征東夷及論天地陰陽者三篇。[注]王重民《敦煌遺書總目索引》，第131頁。施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》，第34頁。黃目題作《兔園冊府》。[注]黃永武《敦煌遺書最新目錄》，第39頁。金目題作“《兔園冊府》，存162行，首尾具殘。說明：1.中題—議封禪、征東夷；2.內有殘缺；3.第七世紀寫本”。[注]金榮華《倫敦藏敦煌漢文卷子目錄提要》第1冊，第52頁?？夹Ｔ?，該寫卷保存了《兔園策府》卷1第2篇《正歷數(shù)》的一部分、第3篇《議封禪》的全部及第4篇《征東夷》的一部分。

圖版：《敦煌寶藏》第8冊，第569-574頁；《英藏敦煌文獻》第2冊，第226-233頁。

3.S.1722號(翟目7281號)：卷子本，有界欄，土褐色紙本，首尾并殘，卷長17.25英尺(25.5×525.78cm)，存172行，每行17～22字不等，起序文之“一戎，先動云雷之氣”，訖第4篇《均州壤》之“雞犬聞于郊境，謹對。兔園策府第二”。該寫卷在《兔園策府》卷1末題“《兔園策府》卷第二”，當是第2卷的開始，惜未能繼續(xù)抄寫，后面續(xù)抄毛亨傳、鄭玄箋《毛詩·周南·關雎詁訓傳》卷第一，起“周南關雎詁訓傳第一毛詩國風”，訖“周南之國十有一篇，凡三千九百六十三字”。共抄錄了11篇，91行，3963字。兩者筆跡相同，當是同一人抄寫。

按：向目題作(1)《兔園策府》卷第一，說明：存172行；(2)《毛詩詁訓傳》，說明：存《周南關雎詁訓傳》第一，91行。[注]向達《倫敦所藏敦煌卷子經眼目錄》，第405頁；又《唐代長安與西域文明》，第212頁。翟目題作(1)《兔園策府》卷第一，說明：《兔園策府》卷第二僅存題名。(2)《毛詩·國風》，說明：首題“周南關雎詁訓傳第一毛詩國風”，末題：“周南之國十有一篇，凡三千九百六十三字”。[注]翟林奈《英國博物館藏敦煌漢文寫本注記目錄》，第243頁。劉目題作(1)《兔園翰(？)府》卷第一、第二，(2)《毛詩(周南關雎)詁訓傳》卷第一，《毛詩·國風》。[注]王重民《敦煌遺書總目索引》，第143頁。施目題作(1)《兔園策府》卷第一(尾題)、卷第二(首題)，(2)《毛詩詁訓傳》卷第一，尾題：周南之國十有一篇，凡三千九百六十三字。[注]施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》，第52頁。黃目題作(1)《兔園策府》卷第一、卷第二，(2)《毛詩周南關雎詁訓傳》卷第一。[注]黃永武《敦煌遺書最新目錄》，第62頁。金目題作“《兔園策府》卷第一、二，存173行，首缺尾完；同卷其他資料：(正)毛詩詁訓傳——國風周南”。[注]金榮華《倫敦藏敦煌漢文卷子目錄提要》第1冊，第52頁?？夹Ｔ恚搶懢砉灿袃刹糠?，第1部分僅殘存《兔園策府》序文及卷1之“辨天地、正歷數(shù)、議封禪、征東夷、均州壤”等5篇，卷二僅有題名。第2部分為《毛詩·國風·周南》11篇。《詩經》部分僅有序及經文，并無毛傳及鄭箋內容，金榮華將其定名為《毛詩并序(周南關雎——麟趾》[注]金榮華《倫敦藏敦煌漢文卷子目錄提要》第1冊，第24頁。、許建平定名為《毛詩(詩大序——麟之趾)》。[注]許建平《敦煌經籍敘錄》，北京：中華書局，2006年，第138-139頁。另外，黃目、施目及陳鐵凡《敦煌本易書詩考略》、張錫厚《敦煌毛詩詁訓傳的著錄與整理研究》以《毛詩》抄于寫卷背面，鄭阿財、朱鳳玉《敦煌蒙書研究》則以《毛詩》抄于寫卷正面，《兔園策府》抄于寫卷背面，皆誤。[注]陳鐵凡《敦煌本易書詩考略》，《孟子學報》第17期，1969年，第172頁。張錫厚《敦煌毛詩詁訓傳的著錄與整理研究》，《南京師范大學文學院學報》2004年第2期，第44頁。鄭阿財、朱鳳玉《敦煌蒙書研究》，蘭州：甘肅教育出版社，2002年，第265頁。

圖版：《敦煌寶藏》第13冊，第77-81頁；《英藏敦煌文獻》第3冊，第120-122頁。

(二)法國巴黎國立圖書館所藏為：

1.P.2573號：卷子本，土褐色紙本，首尾并殘，卷中間有殘缺，卷長27.1×38.5cm。存16行，每行17～22字不等。首題“《兔園策府》卷第一并序杜嗣先奉教撰”，起“易曰：利用賓于王”，訖“遠述幽冥之慌，德未靜于”。殘片1抄有“高延德狀”一通。殘片2抄有愿文、符咒兩通。

按：羅譯伯目題作《兔園策府》(杜嗣先撰)。陸譯伯目題作《兔園策府》之起端，杜嗣先撰，背書高延德書牘。[注]P.Pelliot，Catalogue de la collection de Pelliot，manuscrits de Touen-houang(文中簡稱伯目)，羅福萇譯《巴黎圖書館所藏敦煌書目》(文中簡稱羅譯伯目)，載《國學季刊》第1卷第4期，1923年，第717-750頁。陸翔譯《巴黎圖書館敦煌寫本書目》(文中簡稱陸譯伯目)，載《國立北平圖書館館刊》第7卷6期，1933年，第40頁。王目題作《兔園策府》卷第一，說明：存開端十六行，杜嗣先奉教撰，背有高延德書一通。[注]王重民《敦煌遺書總目索引》，第267頁。施目題作《兔園策府》卷第一并序，杜嗣先奉教撰，背有高延德狀一通，符咒兩通。[注]施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》，第324頁。黃目題作《兔園策府》卷第一(與斯1722號可綴合)，高延德書一通、道教愿文、殘書簡三殘片。[注]黃永武《敦煌遺書最新目錄》，第666頁?？夹Ｔ恚搶懢砑垙?、字跡與S.1722相同，內容可以銜接，可綴合，綴合后則為首尾完整之《兔園策府》卷第一并序，有題名、卷次、作者及序文。且陸目、王目、施目誤將兩殘片作背面。

圖版：《敦煌寶藏》第122冊，第168-169頁；《法藏敦煌西域文獻》第16冊，第44頁；《敦煌書法叢刊》(東京：二玄社，1983年)第18卷，第68-70頁；李德范校錄《敦煌西域文獻舊照片合校》(北京：北京圖書館出版社，2007年)，第67頁。

(三)俄羅斯科學院東方研究所圣彼得堡分所所藏為：

按：該寫卷殘存第3篇《議封禪》9行，第4篇《征東夷》3行，且下部殘缺。

圖版：《俄藏敦煌文獻》第12冊，第139頁。

二、誤定名為《兔園策府》之寫卷考辨

除上述5個寫卷之外，還有P.2524、P.4636、S.78、S.79、S.2588、P.2721等6個寫卷，有學者將其誤擬作《兔園策府》，但其實并非《兔園策府》之屬，現(xiàn)試作考辨如下：

分部之P.2524等寫卷，王目著錄作“《古類書》(不知名)，冊葉裝，存十七葉，內包括三十九部，始‘王’，訖‘神仙’?！钡谒饕糠?，王氏將敦煌寫本中不知名類書分為6種，其中“分部”的P.2524、P.4636、S.78、S.79、S.2588等5個寫卷，王氏“疑即《兔園策府》”。[注]王重民《敦煌遺書總目索引》，第266、483-484頁。劉師培《古類書殘卷之二》提要云：“古類書四百五行，前無書名，末有空行二，亦不標書名卷第?！錇楹螘?，今不克考。以《崇文總目》、晁氏《讀書記》及《玉?！匪吨信d書目》證之，惟虞世南《兔園冊》十卷，纂古今事為四十八門，皆偶儷語；陸贄《備舉文言》二十卷，摘經史為偶對類事，共四百五十二門；李途《記室新書》三十卷，采掇故事，綴為偶儷之句，分四百余門，略與此書相似”。[注]劉師培《敦煌新出唐寫本提要》(共19種)，《國粹學報》第79期，1911年，第7-9頁；后收入《劉申叔遺書》第63冊，1934年南寧武氏校本，1936年印成，第26-29頁；江蘇古籍出版社1997年據(jù)南寧武氏校印本影印，第2015-2017頁；鄭學檬、鄭炳林主編《中國敦煌學百年文庫·文獻卷(一)》，蘭州：甘肅文化出版社，1999年，第44-47頁。胡道靜從王重民之說，認為“如果它是《兔園策府》，則《兔園》的部目面貌，已可為我們所掌握”，并引劉氏提要為之佐證。[注]胡道靜《中國古代的類書》，北京：中華書局，1982年，第88-90頁。羅振玉將該寫卷定名為“古類書”，[注]羅振玉《羅振玉?？簳鴶洝罚K：廣陵古籍刻印社，1998年，第329頁。王重民《敦煌古籍敘錄》，北京：中華書局，1979年，第202頁。羅譯伯目題作“類書斷篇”，[注]羅福萇譯《巴黎圖書館所藏敦煌書目》，第740頁。陸譯伯目作“藝文類萃詮說，精寫本”[注]陸翔譯《巴黎圖書館敦煌寫本書目》，第36頁。。王三慶《敦煌本古類書語對研究》一書則將P.2524、P.4636、P.4870、S.78、S.79、S.2588等5個寫卷定名為《語對》，其中P.2524為較全之寫本，其余4個寫卷為部分之異抄。[注]王三慶《敦煌本古類書語對研究》，臺北：文史哲出版社，1985年，第4-12頁。又《敦煌類書·研究篇》，臺北：麗文文化事業(yè)股份有限公司，1993年，第97-99頁。此后，黃永武《敦煌遺書最新目錄》、施萍婷《敦煌遺書總目索引新編》等均據(jù)王氏定名著錄。

P.2721號寫卷，黃永武《敦煌遺書最新目錄》及《敦煌寶藏》題作“《雜抄》一卷并序(即《兔園策府》)[注]黃永武《敦煌遺書最新目錄》，第679頁；《敦煌寶藏》第123冊，第478頁。。據(jù)該寫卷原有題名及學界研究，該寫卷實為《雜抄》(或名《珠玉抄》、《益智文》、《隨身寶》)無疑，并非《兔園策府》。[注]參見[日]那波利貞《唐鈔本〈雜抄〉考——唐代庶民教育史研究の一資料》，《支那學》卷10，1942年，第1-91頁，后收入《唐代社會文化史研究》第2編，東京：創(chuàng)文社，1974年，第236-260頁。周一良《敦煌寫本〈雜抄〉考》，《燕京學報》第35期，1948年，后收入《魏晉南北朝史論集》，北京：中華書局，1963年；又收入周一良著《唐代密宗》，錢文忠譯，上海：上海遠東出版社，1996年，第214-222頁。張政烺《敦煌寫本〈雜抄〉跋》，載《周叔弢先生六十生日紀念論文集》，香港：龍門書店，1950年，第251-257頁；后收入《張政烺文史論集》，北京：中華書局，2004年，第248-253頁。朱鳳玉《敦煌寫本〈雜抄〉研究》，《木鐸》第12輯，1988年，第120-138頁。

三、歷代著錄及研究回顧

晁公武《郡齋讀書志·類書類》著錄有：《兔園策》10卷，唐虞世南撰。奉王命纂古今事為四十八門，皆偶儷之語。至五代時，行于民間，村野以授學童，故有遺下《兔園冊》之誚。[注][宋]晁公武《郡齋讀書志校證》卷2，孫猛校證，上海：上海古籍出版社，1990年。尤袤《遂初堂書目》著錄有《兔園冊府》，但未著錄卷數(shù)和作者。[注][宋]尤袤《遂初堂書目·類書類》，叢書集成初編本，第24頁。王應麟《困學紀聞》載：《兔園冊府》30卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應科目策，自設問對，引經史為訓注。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書。馮道《兔園策》謂此也。[注][宋]王應麟《困學紀聞》(全校本)卷14《考史》，[清]翁元圻等注，欒保群等校點，上海：上海古籍出版社，2008年，第1670頁?！端谓B興秘書省續(xù)編到四庫闕書目》卷1《別集類》及卷2《類書類》均著錄有《兔園策》10卷，未著錄作者。[注]葉德輝考證《宋紹興秘書省續(xù)編到四庫闕書目》卷1別集類，又卷2《類書類》，光緒癸卯(1903)仲春葉氏觀古堂刊本，第77、52頁。馬端臨《文獻通考》卷228《經籍考五十五·子部類書》著錄有：《兔園策》10卷，按語引晁氏之說。[注][元]馬端臨《文獻通考》卷228《經籍考五十五·子部類書》，北京：中華書局，1986年，第1827頁?！端问贰に囄闹镜谄摺分洖椋憾潘孟取锻脠@策》10卷。同書卷209《藝文志第八》著錄為：杜嗣先《兔園策府》30卷。[注]《宋史》卷208《藝文志第七·集部別集類》，又卷209《藝文志第八·集部文史類》，北京：中華書局，1977年，第5352、5408頁。陳第《世善堂藏書目錄》著錄為：虞世南《兔園冊》10卷。[注][明]陳第《世善堂藏書目錄》卷上《類編類》，叢書集成初編本，上海：商務印書館，1937年，第38頁。藤原佐世《日本國見在書目錄》著錄為：《兔園策》9卷，未著錄作者。[注][日]藤原佐世《日本國見在書目錄·總集家》，古逸叢書本，光緒十年(1884)甲申遵義黎氏影舊鈔本刊于日本東京，第45頁。此外，孫光憲《北夢瑣言》[注][宋]孫光憲《北夢瑣言》卷19《詼諧所累》，賈二強點校，北京：中華書局，2002年，第349-350頁。、《舊五代史·馮道傳》[注]《舊五代史》卷126《周書·馮道傳》，北京：中華書局，1974年，第1656-1657頁。、《新五代史·劉岳傳》[注]《新五代史》卷55《劉岳傳》，北京：中華書局，1976年，第632頁。載有宰相馮道遺下《兔園冊》之譏，但不載作者及卷數(shù)。法藏敦煌寫本P.2721、3649《雜抄》載《兔園策》乃杜嗣先撰，但不及卷數(shù)。[注]《法藏敦煌西域文獻》第17冊、第26冊，上海：上海古籍出版社，2001、2002年，第357、229頁。英藏敦煌寫本S.5658《雜抄》載《兔園策》為杜司先撰(“司”當作“嗣”)。[注]《英藏敦煌文獻》第9冊，成都：四川人民出版社，1994年，第44-45頁。從上述歷代著錄可知，關于作者、書名、卷數(shù)頗不一致，作者有杜嗣先、虞世南兩說，書名有《兔園策》、《兔園冊》、《兔園策府》、《兔園冊府》四說，卷數(shù)有10卷、30卷、9卷三說。由于該書早已散佚，故鮮為人知，然而因敦煌文書中發(fā)現(xiàn)了該書的殘卷，遂引起了學界的高度關注，眾多學者紛紛撰文探討該書的作者、卷數(shù)、成書年代及性質。

較早對《兔園策府》進行研究的學者有王國維、那波利貞等，王氏撰《兔園策府》殘卷的跋文，對該書的作者、卷數(shù)、成書時間進行了簡要考述。王氏認為該寫卷是貞觀時寫本，而該書盛行于五代，至宋季尚存。對于作者是杜嗣先還是虞世南，王氏認為“殊未可臆定”，但懷疑并非虞世南所撰，可能是因為虞世南撰有《北堂書鈔》而“嫁名于彼”。對該書的卷數(shù)，王氏認為“此書盛行之際，或并三十卷為十卷”。其成書時間在李惲“改封蔣王、安州都督”時(貞觀七年至永徽三年)。[注]王國維《唐寫本〈兔園策府〉殘卷跋》，《觀堂集林》第4冊，北京：中華書局，1961年，第1014-1015頁；王重民《敦煌古籍敘錄》，第205頁。按：李惲“改封蔣王、安州都督”在貞觀十年，王氏作“貞觀七年”，誤。參見《舊唐書》卷76《太宗諸子列傳》(第2660頁)、《舊唐書》卷3《太宗紀下》(第46頁)、《新唐書》卷2《太宗皇帝紀》(第36頁)。羅振玉編纂《鳴沙石室佚書》共收敦煌遺書18種及提要，不僅刊布了P.2573《兔園策府》的影寫本，還將王國維跋文作為該寫卷的提要收錄。[注]羅振玉《鳴沙石室佚書》，《羅雪堂先生全集三編》第5冊，臺北：大通書局，1989年，第1559-1560、1953-1954頁；又載《敦煌叢刊初集》第6冊，臺北：新文豐出版公司，1985年，第401-402、795-796頁；《鳴沙石室佚書正續(xù)篇》，北京：北京圖書館出版社，2004年，第45-46、439-440頁。日本學者那波利貞移錄了P.2573《兔園策府》殘卷，并探討了該書的成書年代及性質，指出該書撰成于永徽三年(652)至上元年中(674-675)約二十年間(即成于顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨年間)，是適用于庶民普通教育的教科書。[注][日]那波利貞《唐鈔本雜抄考——唐代庶民教育史研究の一資料》，《支那學》卷10，第1-91頁，后收入《唐代社會文化史研究》第2編，第236-260頁。上述學者僅據(jù)P.2573《兔園策府》一個殘卷立論，并未見其余4個敦煌寫本，故難免有誤而遭人批評，如周一良認為“王靜安先生《唐寫本〈兔園策府〉殘卷跋》據(jù)卷中‘治’字不缺筆，推斷其書成于貞觀末蔣王惲為安州都督時。那波氏據(jù)‘兔園’之名，謂當是永徽三年蔣王惲除梁州都督后令杜嗣先撰，未免失之于固也”。[注]周一良《敦煌寫本〈雜抄〉考》，《燕京學報》第35期，1948年，后收入《魏晉南北朝史論集》，第345-350頁；又收入周一良著、錢文忠譯《唐代密宗》，第214-222頁。1957年呂思勉著《隋唐五代史》亦略涉《兔園策府》，認為該書“題名之異，蓋由纂集本非一人，無足為怪，獨其卷數(shù)不同耳?！嫌^諸文，知士大夫之尚此書，初蓋以供對策之用，然后有所重者，惟在其儷語而不在其訓注，蓋有錄其辭而刪其注者，故卷帙止三分之一”。[注]呂思勉《隋唐五代史》(下)，上海：中華書局，1959年初版，1984年上海古籍出版社重印，第1116頁。然而呂氏的研究僅據(jù)唐宋史料考述，并未提及敦煌寫本《兔園策府》。此外，張志公《傳統(tǒng)語文教育初探》認為王應麟《困學紀聞》所載《兔園策府》的作者為杜嗣先是正確的，且假定“曾經有過兩種本子，至少其中之一是用‘偶儷之語’記‘古今事’，并且廣泛流行在民間，用作蒙學讀物的”。[注]張志公《傳統(tǒng)語文教育初探》，上海：上海教育出版社，1962年，第53-54頁。此后，直到20世紀80年代，才有學者關注敦煌寫本《兔園策府》，并進行深入研究。

20世紀80年代臺灣研究敦煌寫本《兔園策府》的學者主要有郭長城，所著《敦煌寫本〈兔園策府〉敘錄》一文，首先對P.2573、S.614、S.1086、S.1722共4個寫卷進行了敘錄，并對王國維的跋文進行補證，斷定該書成書年代的上限在唐太宗時，下限則不得晚于唐昭宗。同時，郭氏還將P.2573、S.1722寫卷綴合作為底本，以S.614、S.1086為校本，對敦煌寫本《兔園策府》進行了簡要校錄。[注]郭長城《敦煌本兔園策府敘錄》，臺灣《敦煌學》第8輯，1984年，第47-63頁。又郭氏著《敦煌寫本〈兔園策府〉逸注補》一文，主要依李注《文選》之例，據(jù)原注體例對敦煌寫本《兔園策府》所缺注文進行補注，力求恢復或接近原貌。[注]郭長城《敦煌寫本〈兔園策府〉逸注補》，臺灣《敦煌學》第9輯，1985年，第83-106頁。郭氏在此前研究的基礎上，撰成《敦煌寫本〈兔園策府〉研究》碩士論文，該文分研究篇、校注篇、附錄寫本圖片三部分，研究篇主要對《兔園策府》的性質、作者、成書時代及背景、流傳過程和價值，敦煌寫本《兔園策府》寫卷綴合、敘錄、原注引書及價值等進行了較為全面的探討，考定該書的作者為杜嗣先，其成書年代當在高宗顯慶三年(658)之前，蔣王李惲徙封梁王時，即永徽三年(652)，其卷數(shù)當以原卷為三十卷，后刪并為十卷之說較合于事實，指出該書是在科舉以策取士背景下，杜嗣先奉王命而作的自撰式別集，其性質當屬于常科之“試策”。敦煌寫卷研究部分主是對4個寫卷進行敘錄、綴合、原注引書及其價值進行全面考察，指出原注引書具有文字?？薄⒇龝嬓?、明學術風尚的價值。校注篇分本文校記、全書校定本、原注補逸三部分，重點在于文字?？薄⒀a全逸注。[注]郭長城《敦煌寫本〈兔園策府〉研究》，中國文化大學碩士論文，1985年。

20世紀90年代以降，臺灣研究敦煌寫本《兔園策府》的學者主要有王三慶、葉國良、鄭阿財?shù)?。王三慶著《敦煌類書·研究篇》對敦煌寫本《兔園策府》做了簡要概述，有關該書的作者、成書年代等，皆從郭長城之考論。[注]王三慶《敦煌類書》，第117-119頁。王氏概述之文，后經池田溫譯為日文，收入《敦煌漢文文獻·類書》。[注]王三慶《類書·兔園策府》，池田溫譯，載《講座敦煌》卷5《敦煌漢文文獻》，東京：大東出版社，1992年，第385-386頁。又《敦煌類書》之《錄文篇》和《校箋篇》分別對敦煌寫本《兔園策府》的P.2573(原書誤作P.2575)、S.1722、S.614、S.1086共4個寫卷進行錄文和校注。[注]王三慶《敦煌類書》，錄文：第519-536頁；校箋：第874-887頁。1992年臺灣學者葉國良在臺北古玩店“寒舍”發(fā)現(xiàn)《徐州刺史杜嗣先墓志》原石及其妻墓石實物，并依其格式，抄錄原文，于1995年在《臺大中文學報》上發(fā)表該墓志的錄文及考釋。據(jù)墓志記載，杜嗣先生于貞觀八年(634)，顯(原作“明”，避唐中宗李顯諱改)慶三年(658)釋褐蔣王府典籤，麟德元年(664)授昭文館直學士，先天元年(712)九月六日薨，時年79歲，所撰《兔園策府》及雜文筆，合廿卷，見行于時。葉氏認為《兔園策府》撰成于杜嗣先為蔣王僚佐的六、七年間，即其時年25至31歲間。[注]葉國良《唐代墓志考釋八則》，《臺大中文學報》第7期，1995年，第62-65頁；后收入氏著《石學續(xù)探》，臺北：大安出版社，1999年，第127-133頁。然而遺憾的是，學界在很長一段時間內，并未注意到葉氏的考釋。鄭阿財、朱鳳玉著《敦煌蒙書研究》一書將《兔園策府》歸入習文知識類蒙書，從寫本概述、錄文、作者與卷數(shù)、性質與流傳等方面對敦煌寫本《兔園策府》進行了考述，認為《兔園策府》的作者為杜嗣先，原作有訓注，計“三十卷”，后因刪去其注而并為“十卷”。五代時期此書為習文的童蒙讀物，后淪為鄉(xiāng)野村童用來習文的教材。[注]鄭阿財、朱鳳玉《敦煌蒙書研究》，蘭州：甘肅教育出版社，2002年，第263-279頁。此外，鄭阿財還在《敦煌蒙書析論》、《敦煌文獻與文學》、《敦煌蒙書》等論著中對敦煌寫本《兔園策府》4個寫卷進行了簡要概述。[注]鄭阿財《敦煌蒙書析論》，《第二屆敦煌學國際研討會論文集》，臺北：漢學研究中心，1990年，第224頁；又《敦煌文獻與文學》，臺北：新文豐出版公司，1993年，第257頁；《敦煌蒙書》，載《敦煌與絲路文化學術講座》第1輯，北京：北京圖書館出版，2003年，第128-152頁。

20世紀90年代大陸研究敦煌寫本《兔園策府》的學者主要有吳楓、周丕顯、劉進寶等，吳楓認為“從蔣王惲一生來看，貞觀十年到太宗去世，是最得志之時。這期間太宗子魏王泰為抬高自己聲譽，于貞觀十五年(614)組織人編寫《括地志》一書，蔣王惲也極有可能在此期間仿魏王泰而編《兔園策》”。[注]吳楓、鄭顯文《〈珠玉抄〉考釋》，載黃約瑟、劉健明合編《隋唐史論集》，香港大學亞洲研究中心，1993年，第214-221頁。周丕顯《敦煌古鈔〈兔園策府〉考析》一文，從蒙書的發(fā)展歷程、寫本概述、古代著錄、歷代評述、寫本過錄、個人管窺等六方面，對敦煌寫本《兔園策府》進行了較為全面的探討。周氏認為《兔園策府》“是為適應唐宋時代農村士子科舉考試而編寫的應科目策的舉業(yè)用書，是廣泛意義上的蒙書”。[注]周丕顯《敦煌古鈔〈兔園策府〉考析》，《敦煌學輯刊》1994年第2期，第17-29頁；后收入氏著《敦煌文獻研究》，蘭州：甘肅文化出版社，1995年，第142-165頁。劉進寶《敦煌本〈兔園策府·征東夷〉產生的歷史背景》一文，指出該書產生于貞觀十年(636)至上元中(674-676)，而《征東夷》是唐太宗父子面臨征伐高麗之困境下的產物。一方面，面對高麗的威脅，不得不積極攻打且多次失敗；另一方面是大臣們反對，又不得不解釋說明?！罢窃谶@一歷史背景下，作為太宗之子的蔣王，令其僚佐擬出《征東夷》的策問，既可以讓僚佐們廣泛討論，征得各方面的意見，以便供最高統(tǒng)治者參考。又從一個側面體現(xiàn)了唐代科舉考試注重社會現(xiàn)實、學以致用的積極方面”。[注]劉進寶《敦煌本〈兔園策府·征東夷〉產生的歷史背景》，《敦煌研究》1998年第1期，第111-116頁；又載《1994年敦煌學國際研討會文集·紀念敦煌研究院成立50周年(宗教文史卷上)》，蘭州：甘肅民族出版社，2000年，第333-342頁。日本學者本田精一則通過對歷代載錄《兔園策》的考察，指出《兔園策》有虞世南撰和杜嗣先撰兩種，而《兔園策府》則為杜嗣先撰，進而對中國古代庶民兒童教育的初級識字教材和高級教材進行了較為全面的考述，概述了宋代以降兒童識字材材的系譜。[注][日]本田精一《〈兔園策〉考：村書の研究》，《九州大學東洋史論集》第21號，1993年，第65-101頁。杜嗣先墓志的揭出，雖然沒有引起大陸及港臺學者的重視，但日本學者高橋繼男、伊藤宏明、金子修一等卻給予了高度關注，并以此為據(jù)，對日本國號及遣唐使等問題進行了深入研究。[注][日]高橋繼男《最古“日本”——“杜嗣先墓志”の紹介》，日本專修大學、西北大學合作科研項目編《遣唐史の見た中國と日本》，東京：朝日新聞，2005年，第316-330頁；葉國良著《唐〈杜嗣先墓誌〉著録の経緯》，高橋繼男譯，《専修大學社會知性開発研究センター東アジア世界史研究センター年報》第5號，2011年，第189-191頁。伊藤宏明《〈徐州刺史杜嗣先墓志〉雜感》，《鹿兒島大學法文學部紀要人文學科論集》第63號，2006年，第73-88頁。金子修一《杜嗣先墓誌の大象、その他》，《國學院雜志》第109卷第2號，2008年，第27-29頁。

2000年以來，大陸學者對敦煌寫本《兔園策府》進行了較為全面的研究。郝春文編著《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》對敦煌寫本《兔園策府》的S.614、S.1086、P.2573+S.1722共4個寫卷進行了較為精確的釋錄，并附有校勘記，是目前學界較好的釋錄本。[注]郝春文《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》第3卷，北京：社會科學出版社，2003年，第342-354頁；第5卷，2006年，第80-111頁；第7卷，2010年，第476-498頁。筆者曾撰《敦煌本〈兔園策府〉考辨》一文，對《兔園策府》的作者、成書年代、卷數(shù)等進行過考訂，認為該書有可能是眾手所成而題一人之名，其成書年代最晚不遲于貞觀十七年(643)，至于該書的卷數(shù)極有可能原書為有注文的30卷本，后在傳抄過程中因刪節(jié)注文遂成了10卷節(jié)略本，《日本國見在書目錄》著錄的9卷本有可能是殘存的節(jié)略本。[注]屈直敏《敦煌本〈兔園策府〉考辨》，《敦煌研究》2001年第3期，第126-129頁。由于當時未睹葉國良有關《杜嗣先墓志》的論文，故對成書年代的推測確有不當。王璐的碩士論文《敦煌寫本類書〈兔園策府〉探究》，從《兔園策府》的作者、思想內容、性質特點，及其與唐代類書編纂、科舉、教育的關系等方面進行了較為全面的探討，該文最大的貢獻是從《俄藏敦煌文獻》中發(fā)現(xiàn)了Дх.05438《兔園策府》殘片，并據(jù)《杜嗣先墓志》考定《兔園策府》的作者為杜嗣先，撰成年代在唐高宗顯慶三年(658)至麟德元年(664)之間。[注]王璐《敦煌寫本類書〈兔園策府〉探究》，西北師范大學中國古典文獻學碩士論文，2006年。此后，王璐相繼發(fā)表了《敦煌寫本類書〈兔園策府〉考證》、《〈兔園策府〉與唐代類書的編纂》兩文。前文主要是在碩士論文的基礎上對《兔園策府》的成書年代作了進一步的探討，認為杜嗣先所撰《兔園策府》是相對于張大素撰《策府》之“舊策”而成的“新策”，其寫成年代為公元661至664年間。后文主要探討了《兔園策府》與唐代類書編纂的關系，指出偶句之類書體例不是自《初學記》，很有可能始自《兔園策府》。[注]王璐《敦煌寫本類書〈兔園策府〉考證》，《唐都學刊》2008年第4期，第81-85頁；又《〈兔園策府〉與唐代類書的編纂》，《西安文理學院學報》2014年第5期，第24-27頁。牛來穎《敦煌典籍與唐五代歷史文化》之《儒學章·蒙書》認為《兔園策府》屬敦煌蒙書中通俗類書與書抄，并對其寫卷進行了簡要介紹，指出《兔園策府》的立題“集中了太宗時期煌煌治世的文治武功”，對策提問的重點是“與時事關系之緊密和朝廷命運修關之大事”，“反映太宗、高宗朝廷之重大國策及迫切問題”；特別強調《征東夷》、《均州壤》“與朝政關系最為密切，前者反映出當時朝廷軍事征伐高麗的綿長艱辛歷程，后者所闡發(fā)的均平土宇、任民樂遷的理念”；進而指出《兔園策府》所反映的基本理念，在實際生活中是付諸實施的。[注]張弓主編《敦煌典籍與唐五代歷史文化》(上卷)，北京：中國社會科學出版社，2006年，第132-135頁。按：張氏認為《兔園策府》寫卷包括P.2720V，顯然有誤。葛繼勇《〈兔園策府〉的成書及東傳日本》一文，結合敦煌文書、《杜嗣先墓志》和日本文獻的相關記載，對《兔園策府》的成書及流播日本等問題進行了梳理，指出杜嗣先撰寫《兔園策府》的時間當在其任蔣王僚佐期間，即顯慶三年(658)至麟德元年(664)之間，并據(jù)墓志載杜嗣先曾參與接待8世紀初來華的日本遣唐使，推測其所著《兔園策府》很可能在8世紀初已傳入日本，并作為啟蒙教材而廣為流播。[注]葛繼勇《〈兔園策府〉的成書及東傳日本》，《甘肅社會科學》2008年第5期，第196-199頁轉204頁。郭麗《〈兔園策府〉考論——兼論唐代童蒙教育的應試性傾向》一文對《兔園策府》的作者、卷數(shù)、成書年代等進行了探討，且認為發(fā)現(xiàn)了Дх.05438號《兔園策府》殘片。該文考定《兔園策府》的作者為杜嗣先，成書年代約在龍朔二年(662)至麟德元年(664)年之間，其性質是高級階段的童蒙教育用書，反映了唐代童蒙教育教材為科舉服務的特征和童蒙教育的應試性傾向。[注]郭麗《〈兔園策府〉考論——兼論唐代童蒙教育的應試性傾向》，《敦煌研究》2013年第4期，第93-100頁。從郭氏全文的考論及材料的使用來看，并沒有超出前人的范圍，顯然對前人的研究成果關注不夠全面。此外，還有一些簡要介紹性的研究論文，如：胡道靜《中國古代的類書》對《兔園策府》及敦煌石室寫本4個寫卷進行了簡要介紹。[注]胡道靜《中國古代的類書》，第118-122頁。姜亮夫《莫高窟年表》[注]姜亮夫《莫高窟年表》，上海：上海古籍出版社，1985年，第211頁。、李冬梅和寒沁《敦煌寫本類書概述》[注]李冬梅、寒沁《敦煌寫本類書概述》，甘肅省歷史學會、西北師范大學歷史系編《史學論叢》第7集，蘭州：蘭州大學出版社，1997年，第7-11頁。、李冬梅《唐五代敦煌學校部分教學檔案簡介》[注]李冬梅《唐五代敦煌學校部分教學檔案簡介》，《敦煌學輯刊》1995年第2期，第66頁。、白化文《敦煌遺書中的類書簡述》[注]白化文《敦煌遺書中的類書簡述》，《中國典籍與文化》1999年第4期，第50-59頁。等也對敦煌寫本《兔園策府》的寫卷及相關內容進行了簡要介紹。

從上述可知，敦煌寫本《兔園策府》的研究已經取得了豐碩的成果，但仍然有些問題值得深入探討，如對該書內容所反映的社會理念、策問所關注的社會問題及其歷史背景等仍有繼續(xù)深入研究的空間，特別是整理出一個較為完整的錄文校注本，為學界提供參考，是目前敦煌學界亟需努力完成的緊迫任務。