作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的材料

李鋒

玻璃藝術(shù)目前似乎還是玻璃專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家圈內(nèi)的玩意，在藝術(shù)界中還算不上普及，但近幾年有兩個(gè)重要的國(guó)際玻璃展，在藝術(shù)界掀起了不小的漣漪。

個(gè)是北京789白盒子當(dāng)代藝術(shù)展《剝離·玻璃國(guó)際藝術(shù)展》。這個(gè)展主要是中央美院的幾個(gè)當(dāng)代的雕塑藝術(shù)家，像隋建國(guó)、展望、吳永平、盧征遠(yuǎn)等不是完全做玻璃的藝術(shù)家，和美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)校玻璃系主任Michael AllenRogers，他引薦國(guó)際團(tuán)隊(duì)來(lái)參展。國(guó)際策展人是Bert Van Loo，中方策展人是盧征遠(yuǎn)。這個(gè)展覽非常匆忙，短短3、4個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間，匆忙邀請(qǐng)幾個(gè)之前不熟悉玻璃專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)家用玻璃這種材料去介入當(dāng)代藝術(shù)，所做的只是種嘗試。

這個(gè)嘗試還是非常有意思的。例如隋建國(guó)老師的作品，完全不把玻璃剔透的感覺(jué)當(dāng)成他要表述的東西。他選擇黑色，不需要金燦燦的透亮，還只要個(gè)朦朧的面，也不需要其他的東西，非常簡(jiǎn)潔，他尋找記憶里的形態(tài)，把玻璃當(dāng)成了種媒介，顛覆傳統(tǒng)的玻璃媒介概念。也就是說(shuō)，隋的作品從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，不定是要用玻璃才能體現(xiàn)，用其他的材料也能體現(xiàn)。但他只是感興趣用玻璃去嘗試想要表達(dá)東西能否符合創(chuàng)作要求，他不是站在玻璃角度在做創(chuàng)作，而是在創(chuàng)作中用到玻璃這種材料。另外，展望老師是想完全用玻璃特性來(lái)表現(xiàn)他的作品，由于玻璃的技術(shù)上存在定障礙，他反過(guò)來(lái)用其他的材料來(lái)模仿玻璃的東西。這兩件作品對(duì)待玻璃的創(chuàng)作概念，僅僅作為當(dāng)代藝術(shù)的種材質(zhì)，與玻璃藝術(shù)有些相悖不契合，但確實(shí)很有意思。

另一個(gè)就是“透器·透氣——2014杭州國(guó)際當(dāng)代玻璃藝術(shù)展”，得到中國(guó)美術(shù)學(xué)院從院長(zhǎng)到玻璃專(zhuān)業(yè)師生的全力支持，包括從行動(dòng)到精神上的全方位支持。來(lái)自中國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等近30位藝術(shù)家參加，有趣的事除了國(guó)內(nèi)外的玻璃藝術(shù)家外，還有中國(guó)美院油畫(huà)藝術(shù)家院長(zhǎng)許江、雕塑藝術(shù)家楊奇瑞、陳漢，連著名建筑師王澍也參加了這個(gè)展覽，個(gè)跨領(lǐng)域藝術(shù)家的展覽，辦得非常成功，不但對(duì)國(guó)內(nèi)玻璃藝術(shù)產(chǎn)生很大的推動(dòng)，對(duì)學(xué)院玻璃專(zhuān)業(yè)的教學(xué)推動(dòng)也很大。對(duì)比近年中國(guó)美院玻璃專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生作品較以往學(xué)生的作品，如今的學(xué)生無(wú)論是思路上、技術(shù)上、觀(guān)念上，還有他們的制作工藝中，的確有著很大進(jìn)步。

展覽的成果歸結(jié)于此，讓大家更加深入去明白玻璃的特性和表現(xiàn)力，了解玻璃是種既在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境里可以完美呈現(xiàn)材料特性的可能性，又能區(qū)別于其他的創(chuàng)作材料。透過(guò)展覽，推動(dòng)公眾更多了解玻璃這種材質(zhì)的可能性，影響更多人從觀(guān)念上去體味、欣賞和思考玻璃藝術(shù)，吸引更多的藝術(shù)家運(yùn)用玻璃這種材質(zhì)去體會(huì)，去創(chuàng)作。

玻璃藝術(shù)的特征是什么？玻璃的結(jié)構(gòu)、特征，玻璃的制造方法，玻璃材料與其他藝術(shù)創(chuàng)作材料之間的差異，是每個(gè)創(chuàng)作者必須首先需要了解的。在自然學(xué)科里，玻璃更多是被看成種狀態(tài)，是物質(zhì)的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)之外的第4種狀態(tài)，玻璃沒(méi)有固定的熔點(diǎn)，只有個(gè)軟化的溫度范圍，內(nèi)部仍保持液態(tài)的固態(tài)物質(zhì)。玻璃的主要化學(xué)成分是二氧化硅及氧化鋁，氧化鈣、氧化鈉、氧化鉀等，這雖然和玻璃藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系不大，但是要充分挖掘出玻璃材質(zhì)的可能性還是很有了解的必要。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，用的最多的創(chuàng)作手段是玻璃的鑄造法和吹制法，鑄造用的玻璃更多是稱(chēng)為“琉璃”的鉛玻璃，鉛玻璃具有更好的光折射和高溫流動(dòng)性。但是玻璃區(qū)別于其他材料，比較特別的地方是透明、光的剔透，同時(shí)它本身的藝術(shù)處理包含處理的形態(tài)、色彩，表面以及內(nèi)部表現(xiàn)形態(tài)、透明與不透明，整個(gè)處理能力成為審美很重要的種方式。還有，玻璃不單單是處理形體本身這么簡(jiǎn)單，還要解決形體內(nèi)部的東西，因你能看到內(nèi)部的東西，也可以透過(guò)內(nèi)部向外看，能立足玻璃內(nèi)部向外看也是玻璃最大的特點(diǎn)。所以說(shuō)，它比其他材料的審美結(jié)構(gòu)要復(fù)雜多變。玻璃的個(gè)外部形態(tài)，當(dāng)你從里面向外看，這個(gè)外形就變成個(gè)空間結(jié)構(gòu)了，而不是

個(gè)實(shí)在的區(qū)域性的東西，呈現(xiàn)的視覺(jué)體驗(yàn)是完全不同的，這也正是玻璃的最迷人之處。捷克玻璃藝術(shù)家李賓斯基稱(chēng)玻璃是光的容器，非常貼切形象。其實(shí)再小的玻璃藝術(shù)作品都是個(gè)空域呈現(xiàn)，可以是你的任何意象。

對(duì)材料足夠的熟識(shí)，是能夠?qū)⒉Ａн@種材料特性能完美地體現(xiàn)出來(lái)的第步。中央美院當(dāng)代玻璃藝術(shù)中心的任務(wù)就是把玻璃這種材料運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中去，玻璃這種材料的特性不是你能想象就能做到的，玻璃有它獨(dú)特的存在，需要去發(fā)現(xiàn)。玻璃的特點(diǎn)包括材料的剔透性、技術(shù)層面塑造的復(fù)雜性，這兩個(gè)特性都很重要。

玻璃材質(zhì)藝術(shù)運(yùn)用的特點(diǎn)：技術(shù)審美和審美的技術(shù)性，也可以是通俗的兩句話(huà)，怎么做和怎么看。完美的技術(shù)可以帶來(lái)超級(jí)的美感，審美模式的轉(zhuǎn)換又可以感知技術(shù)的精湛。技術(shù)性審美本身要求有嫻熟技藝，還有

方面就是要求對(duì)材料足夠的熟識(shí)，能界定創(chuàng)作出來(lái)的形態(tài)怎么樣，怎么樣才能將玻璃這種材料特性能完美地體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)是意象，一個(gè)是技藝。

《剝離·玻璃國(guó)際藝術(shù)展》籌備工作短短3、4個(gè)月，藝術(shù)家對(duì)玻璃材質(zhì)的理解其實(shí)是很概念的，僅僅把自己的意念附加于玻璃上創(chuàng)作些作品，這樣的好處在于可以完全無(wú)視玻璃的制作方法，只關(guān)注作品的最后呈現(xiàn)。當(dāng)然，參展國(guó)外藝術(shù)家本來(lái)就是玻璃藝術(shù)家，國(guó)內(nèi)參展的幾乎都是當(dāng)代雕塑藝術(shù)家，因此展出的作品有種反差在里面，而這反差也就是特別有意思的地方。有時(shí)候觀(guān)念在其中起了很大的作用，而不是說(shuō)你對(duì)材料熟識(shí)到什么樣的程度才能做這個(gè)東西，這是對(duì)我們是有啟發(fā)的。展覽讓其他藝術(shù)家或普通民眾看到玻璃呈現(xiàn)的另外個(gè)面，另外種技術(shù)，另外種視覺(jué)審美區(qū)別的東西，呈現(xiàn)出來(lái)讓大家知道：玻璃可以這樣去欣賞，玻璃可以做出這些東西來(lái)。

在國(guó)內(nèi)，雖然玻璃藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)展十幾年了，但還是有很多推廣的必要，讓所有藝術(shù)家都可以了解，接觸，可以去創(chuàng)作，而不僅僅是在玻璃藝術(shù)家領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作。只有當(dāng)玻璃回歸為藝術(shù)創(chuàng)作的一種材料時(shí)，玻璃藝術(shù)的普及才能真正成為可能。早在中國(guó)漢代時(shí)期，玻璃鑄造技術(shù)已很完善、完美，但這項(xiàng)傳統(tǒng)并沒(méi)有在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)家技法里面體現(xiàn)出差異。目前看到的，更多是國(guó)外藝術(shù)家經(jīng)常運(yùn)用的些技巧，很顯然的模仿跡象。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大多的玻璃教學(xué)模式，是些教師從國(guó)外學(xué)習(xí)帶回來(lái)的，在藝術(shù)品創(chuàng)作上所采用的技術(shù)，技巧，包括吹制、燈工、鑄造，都沿用了西方的專(zhuān)業(yè)模式。這里面或存在些困難，當(dāng)然，可以借鑒國(guó)外的技巧來(lái)表現(xiàn)你的觀(guān)點(diǎn)和思想。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果缺乏很強(qiáng)的技術(shù)或觀(guān)念的支持，其實(shí)內(nèi)心會(huì)流露出自信不足的面。這或許是目前國(guó)內(nèi)部分玻璃藝術(shù)家或用玻璃進(jìn)行創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家們所要面對(duì)且需克服的問(wèn)題。