高校校園文化的價值取向芻議

劉　勇　王家全

[摘 要]高校校園文化的價值取向應(yīng)該體現(xiàn)在和諧價值取向、發(fā)展價值取向、政治價值取向、人文關(guān)懷價值取向、管理價值取向、實踐價值取向和生態(tài)價值取向等方面。要加強對新時期校園文化的價值引導(dǎo)，以保證高校與社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。

[關(guān)鍵詞]高校 校園文化 價值取向

高校校園文化必須有明確的價值取向，因為價值取向關(guān)系到校園文化建設(shè)的目的與品位，決定著校園文化建設(shè)的方向與成效。高校校園文化的價值取向應(yīng)該體現(xiàn)在和諧價值取向、發(fā)展價值取向、政治價值取向、人文關(guān)懷價值取向、管理價值取向、實踐價值取向和生態(tài)價值取向等方面。要高度重視校園文化建設(shè)，加強對新時期校園文化的價值引導(dǎo)，以保證高校與社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。

價值取向決定高校校園文化的方向

價值是指事物的意義[1]。一種事物或現(xiàn)象由于其具有的某種屬性或性能，能夠滿足主體某種需要，對主體具有積極的肯定的意義，就被主體認(rèn)為是有用、有意義的、有價值的。在思想政治教育理論視閾下，價值就是對人與社會發(fā)展需要的滿足，對人和社會在導(dǎo)向、動力、保證等問題上的滿足[2]。價值取向是價值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇，因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價值取向的合理化是進(jìn)步人類的信念[3]。

高校校園文化是大學(xué)在長期發(fā)展變革過程中共同創(chuàng)造形成的物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的總和。物質(zhì)文化主要包括校園環(huán)境以及教育教學(xué)的一切設(shè)施設(shè)備，如校園建筑、綠化美化，它是整個校園文化的載體和物化標(biāo)志，是校園文化的淺層面。制度文化主要包括學(xué)校各類人員、各個方面、各個層次的規(guī)章制度、群體行為模式、風(fēng)尚習(xí)慣等，它是校園文化的中層面，是校園文化更深層次發(fā)展的前提和保障。而行為文化、觀念文化屬于精神文化的層面，它包括學(xué)校成員的群體思想意識、輿論風(fēng)氣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、校風(fēng)傳統(tǒng)、價值取向、審美觀念等，是校園文化的核心和靈魂[4]。

高校校園文化的價值取向

1.和諧價值取向。高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會的重要職能，其校園文化既是社會文化的重要組成部分，更是推進(jìn)社會和諧的文化源泉和精神動力。因此，高校校園文化必須以和諧為價值取向，并以自身的先進(jìn)性和科學(xué)性對和諧文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會發(fā)揮積極的輻射和帶動作用。

2.發(fā)展價值取向。校園文化的發(fā)展價值取向表現(xiàn)在，校園文化不僅要能夠滿足大學(xué)生的全面發(fā)展的要求，更要能滿足一所學(xué)校的發(fā)展的要求。對于學(xué)生而言，全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的發(fā)展。

3.政治價值取向。作為培養(yǎng)人才的搖籃，高校校園是文化產(chǎn)生的重要陣地，是傳播優(yōu)秀文化、培養(yǎng)愛國主義、集體主義和民族精神的重要場所，擔(dān)負(fù)著全面貫徹黨的教育方針的歷史重任。有效地開展校園文化活動是貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)。社會主義教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”新人，這是黨的教育方針在新時期工作中的體現(xiàn)。校園文化的政治價值取向就是要始終堅持高校校園文化對大學(xué)生的思想政治導(dǎo)向作用。

4.人文關(guān)懷價值取向。大學(xué)之大，乃學(xué)生之大。學(xué)生是教育的中心，也是教育的目的，學(xué)生是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。大學(xué)生的生活世界，無論是精神、意識與觀念系統(tǒng)，還是規(guī)范、制度與組織機構(gòu)設(shè)置，都無不體現(xiàn)著一定的人文旨趣，表達(dá)著某種程度的人文關(guān)懷。從一定意義上可以說，大學(xué)的教育，始終是以人文尺度為其靈魂與精神養(yǎng)分的，也都始終是以人文尺度作為發(fā)展的動力與根據(jù)的。校園文化的人文關(guān)懷價值取向，就體現(xiàn)在校園文化建設(shè)過程中的以學(xué)生為本。

5.管理價值取向。高校校園文化的各個層面都應(yīng)該蘊含豐富的思想政治教育內(nèi)涵。從性質(zhì)上看思想政治教育活動與管理工作分屬兩個不同的領(lǐng)域，是兩個具有不同內(nèi)涵和外延的概念，前者屬于宣傳教育范疇，后者屬于行政組織范疇；實踐上前者是通過解決思想認(rèn)識問題來解決實際問題，全面提高人民群眾素質(zhì)，增強凝聚力和向心力的過程，后者是使人認(rèn)同接受各項規(guī)章制度，并自覺遵照執(zhí)行的過程；前者的工作對象是人，后者的工作對象是人、物以及人與物的關(guān)系。隨著思想政治教育的現(xiàn)代發(fā)展和管理科學(xué)的不斷深化，兩者的相通性日益凸顯，它們之間交互滲透、互為借鑒的性質(zhì)在不斷擴大和強化。而校園文化恰好在兩者之間架起了一座互通的橋梁。

6.實踐價值取向。校園文化的實踐價值取向是通過校園行為文化體現(xiàn)出來的。校園行為文化是對校園精神文化的詮釋，是高校校園文化的主要體現(xiàn)者。學(xué)校各種社團(tuán)、沙龍、學(xué)生組織等的存在，一方面為大學(xué)生的人際交往提供了一個更廣闊的舞臺，使大學(xué)生有了更多的機會接觸本專業(yè)、本院系之外的同學(xué)以及社會上的企事業(yè)單位，從而使大學(xué)生在實踐中學(xué)會如何處理協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系、提高自身的交往能力，為步入社會奠定了重要的心理基礎(chǔ)。另一方面，各種社團(tuán)、沙龍等范圍小，活動方式靈活多變，且由于他們的很多活動具有半社會性，因此他們的思想政治工作更易開展，也更加有利于與社會主流思想政治文化接軌，提高思想政治教育的社會性和實踐性。

7.生態(tài)價值取向。黨的十七大報告在全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！眻蟾孢€強調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。

加強校園文化建設(shè)中的價值引導(dǎo)

要加強對新時期校園文化的價值引導(dǎo)。新時期的主要特征可以概括為價值觀念多元化、社會競爭激烈化、角色轉(zhuǎn)換經(jīng)常化、信息特征明顯化等。大學(xué)生既有強烈的求知欲望，又有濃厚的對文化藝術(shù)、體育、娛樂等活動的興趣，如果加以正確的引導(dǎo)，將有利于形成良好的群體意識，有利于形成正確的價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的生活方式和行為規(guī)范。加強對大學(xué)生校園文化的價值引導(dǎo)，就是指在向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時，主動、系統(tǒng)研究時代和社會的規(guī)律，并引導(dǎo)學(xué)生把校園文化納入個人的自我成才體系，從而保證高校與社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn):

[1]袁貴仁．關(guān)于文化和價值問題[J]．河北學(xué)刊，2005（1）：5-10.

[2]劉坤雁．思想政治教育價值意蘊的多重解讀[J]．黑龍江高教研究，2007（4）：68-69.

[3]徐貴權(quán)．論價值取向[J]．南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)，1998（4）：40-45.

[4]孫萍．淺議高校校園文化建設(shè)[J]．咸寧學(xué)院學(xué)報，2007（5）：202-203.

作者單位:劉勇文山師范高等?？茖W(xué)校教務(wù)處

云南師范大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè)碩士研究生

王家全文山師范高等專科學(xué)校外語系