“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)與共生”

李婧

2016年6月25日，由上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院和上海市國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)與共生”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)召開。會(huì)議開幕式由上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院國(guó)際政治系主任李明明副教授主持，該院黨委書記曹友誼、上海市國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)原秘書長(zhǎng)金應(yīng)忠教授出席并致辭。

一、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的共生理論

在主旨演講中，來(lái)自北京大學(xué)的王正毅教授介紹了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的議題、理論與方法。他指出，抓住世界性議題對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)學(xué)者的研究突破至關(guān)重要。當(dāng)前，中國(guó)取代日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體這一標(biāo)志著中國(guó)崛起的事件推動(dòng)了國(guó)際政治新議題的產(chǎn)生，包括：一、中國(guó)崛起是對(duì)以往世界體系的終結(jié)，還是發(fā)展和延續(xù)；二、中國(guó)和美國(guó)究竟有沒(méi)有爭(zhēng)奪全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；三、當(dāng)輸家開始反抗全球化之際，全球化是否會(huì)中斷；四、如果全球化可以延續(xù)，則是否需要全球治理。

南京大學(xué)李濱教授認(rèn)為，從歷史唯物主義的角度看，共生的國(guó)際體系必須具備一個(gè)共生的國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)全球化恰恰提供了這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但由于“不平衡與綜合發(fā)展”規(guī)律的作用，這種共生體系依然面臨著一些現(xiàn)實(shí)障礙，國(guó)際政治傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性作用并未消失。

復(fù)旦大學(xué)任曉教授做了題為《為什么從‘共生出發(fā)》的發(fā)言，他提出，共生是指不同事物在共存的情形下相處并進(jìn)而相長(zhǎng)且共同發(fā)展的狀態(tài)。共生論不是理想主義，對(duì)共生的理論探討是要從世界和人類社會(huì)的基本建構(gòu)上探究消弭沖突、共同發(fā)展的原理，彌補(bǔ)西方思想的不足，破解在其主導(dǎo)下產(chǎn)生的世界難題。

在專題研討階段，復(fù)旦大學(xué)蘇長(zhǎng)和教授提到中國(guó)有兩個(gè)關(guān)于“共生”的成語(yǔ)，即相輔相成和相反相成，認(rèn)為從相反相成的角度入手對(duì)理解共生會(huì)有所幫助。從共生理論出發(fā)有許多可創(chuàng)新之處，而這恰恰是學(xué)界研究的不足之處。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)武心波教授則從中國(guó)哲學(xué)理念中的“二”與“三”入手，分析共生理論的哲學(xué)內(nèi)涵。武心波教授指出，共生體的對(duì)立統(tǒng)一性與沖突一致性建立在互根關(guān)系、互抗關(guān)系、互構(gòu)性、互補(bǔ)性、互證關(guān)系、陰陽(yáng)循環(huán)的互進(jìn)關(guān)系這幾組關(guān)系的基礎(chǔ)上。吉林大學(xué)劉雪蓮教授著重從聯(lián)系性和空間性的角度探討邊境地區(qū)共生關(guān)系的獨(dú)特性，認(rèn)為邊境地區(qū)空間共生的邏輯可以從開放性的互動(dòng)、共同性的問(wèn)題、社會(huì)性的重構(gòu)三個(gè)方面入手，邊境地區(qū)共生關(guān)系的構(gòu)建必須遵循該地區(qū)的特殊邏輯，注重政策的推動(dòng)、治理的協(xié)調(diào)和路徑的多元。

中國(guó)人民大學(xué)李巍副教授認(rèn)為，如果國(guó)際制度的競(jìng)爭(zhēng)高度互斥，國(guó)際體系便可能會(huì)打著制度的旗號(hào)回歸到以強(qiáng)者為主的秩序中，如果國(guó)際制度的競(jìng)爭(zhēng)是共生的，則世界將走向規(guī)則秩序。當(dāng)前中美在國(guó)際制度上的競(jìng)爭(zhēng)給全球秩序帶來(lái)怎樣的影響就取決于這種競(jìng)爭(zhēng)是共生相容還是相互排斥。上海交通大學(xué)黃平助理研究員則將共生同宗教對(duì)話聯(lián)系在一起。近年來(lái)熱門的宗教對(duì)話是形成構(gòu)建國(guó)際社會(huì)共生型文化的重要資源，有必要通過(guò)對(duì)實(shí)現(xiàn)和平的不同路徑進(jìn)行區(qū)分，并有針對(duì)性地采取相應(yīng)的宗教對(duì)話舉措。

二、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)與共生實(shí)踐

圍繞國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)與共生實(shí)踐，與會(huì)學(xué)者分別發(fā)表了各自的見(jiàn)解。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)耿曙教授和華東理工大學(xué)博士生陳瑋在報(bào)告中提到，當(dāng)后進(jìn)國(guó)家處于追趕階段，可以通過(guò)技術(shù)模仿推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，政府的介入是有效的；而當(dāng)后進(jìn)國(guó)家進(jìn)入領(lǐng)先階段，需要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新以發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，政府的介入將失去效用。復(fù)旦大學(xué)朱杰進(jìn)副教授則聚焦于金磚銀行的發(fā)展理念，即“金磚共識(shí)”，并將其歸納為平等發(fā)展、自主發(fā)展、綠色發(fā)展、包容發(fā)展四個(gè)方面，金磚國(guó)家如果說(shuō)具有某種共識(shí)，則它的理念正通過(guò)金磚銀行轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

上海交通大學(xué)翟新教授以自民黨政權(quán)的修憲道具化問(wèn)題為關(guān)注重點(diǎn)，指出日本的修憲問(wèn)題會(huì)影響國(guó)際環(huán)境的發(fā)展，而國(guó)際環(huán)境對(duì)于共生社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展至關(guān)重要。日本修憲道具化的根源在于修憲本身的兩面性，修憲的道具化也將成為常態(tài)。復(fù)旦大學(xué)張建新教授創(chuàng)造性地提出建立全球地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步設(shè)想。地緣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從政治與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的角度揭示了地理?xiàng)l件如何影響和決定國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，亦即地理因素如何影響和改變權(quán)力和財(cái)富之間的關(guān)系。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)劉宏松教授則以2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后國(guó)際貨幣基金組織的份額和投票權(quán)改革為案例，說(shuō)明討價(jià)還價(jià)的結(jié)果由守成大國(guó)對(duì)新興大國(guó)增加制度資源投入的需要和新興大國(guó)不增加或減少資源投入承諾的可信性兩個(gè)關(guān)鍵因素所決定；平行制度建設(shè)有助于提高新興大國(guó)減少對(duì)既有國(guó)際制度的資源投入承諾的可信度。

三、和諧共生：比較與國(guó)際的視角

會(huì)上，與會(huì)學(xué)者還立足于國(guó)際視角，從比較研究的角度，對(duì)國(guó)際社會(huì)共生性的意義展開了專題研討。北京大學(xué)周強(qiáng)助理研究員主要探討了資產(chǎn)特異性與利益群體影響政治過(guò)程的方式之間的關(guān)系，指出資產(chǎn)的特異性對(duì)于利益群體的產(chǎn)生具有關(guān)鍵作用。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)汪衛(wèi)華副教授將中國(guó)尋求影響全球治理格局的方式概括為“多重雙邊主義”。他認(rèn)為，G20并非正式的國(guó)際組織，乃凝聚共識(shí)的務(wù)虛會(huì)，其面臨的最大挑戰(zhàn)是議題的分散化和成員的集團(tuán)化。上海交通大學(xué)黃琪軒副教授在報(bào)告中提出，共生理論還需要一些實(shí)證的支撐，除此之外，在當(dāng)前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，國(guó)家在制定對(duì)外經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略時(shí)，也應(yīng)更多地考慮國(guó)際社會(huì)的共生性，大國(guó)亦應(yīng)更加關(guān)注“關(guān)聯(lián)利益”。上海社會(huì)科學(xué)院吳其勝助理研究員則以美國(guó)為例，分析了冷戰(zhàn)時(shí)期的沖突與美國(guó)雙邊貿(mào)易之間的關(guān)系。

復(fù)旦大學(xué)鄭宇教授指出，全球價(jià)值鏈的擴(kuò)張放大了收益分配的不平等關(guān)系，加劇了發(fā)展中國(guó)家的分化，而中國(guó)在全球規(guī)則改革中的話語(yǔ)權(quán)取決于是否能夠幫助中等收入國(guó)家爭(zhēng)取更多的政策空間。浙江師范大學(xué)盧凌宇教授表示，高度重視理論的本土原創(chuàng)性是國(guó)際關(guān)系學(xué)在中國(guó)的一個(gè)顯著特色。他認(rèn)為，規(guī)范性問(wèn)題難以成為承載促進(jìn)中國(guó)學(xué)派生成的核心問(wèn)題，而經(jīng)驗(yàn)性問(wèn)題更適合支撐中國(guó)學(xué)派的生長(zhǎng)。上海交通大學(xué)黃宗昊助理研究員的報(bào)告分析發(fā)現(xiàn)，美國(guó)仍在全世界鼓吹金融自由化，但事實(shí)上它是全世界金融管制最嚴(yán)格的國(guó)家。上海交通大學(xué)張學(xué)昆助理研究員指出，美國(guó)深度介入南海問(wèn)題是受進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義邏輯的驅(qū)動(dòng)，因而具有明顯的戰(zhàn)略性和對(duì)抗性特征。中美兩國(guó)在南海問(wèn)題上會(huì)形成長(zhǎng)期的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)和博弈，兩國(guó)在近期達(dá)成戰(zhàn)略妥協(xié)的可能性較小。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)際關(guān)系學(xué)界視權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)為國(guó)際關(guān)系的主要內(nèi)容，然而隨著全球化的飛速發(fā)展，國(guó)際社會(huì)中相互依存和相互聯(lián)系的事實(shí)越來(lái)越構(gòu)成對(duì)該主題的挑戰(zhàn)。近年來(lái)，上海的一些國(guó)際關(guān)系學(xué)者，如金應(yīng)忠、蘇長(zhǎng)和、任曉等，從共生理論的角度對(duì)國(guó)際社會(huì)的共同命運(yùn)、共同發(fā)展進(jìn)行了深入的研究，形成了國(guó)際關(guān)系學(xué)“上海學(xué)派”的雛形。本次會(huì)議試圖將國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)與共生聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為有效的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)共生，共生狀態(tài)同樣能夠防止國(guó)際社會(huì)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)原有主題的一個(gè)重大突破。