“友好認(rèn)知與理解”：

夏蘭·迪恩

摘要：鑒于各國的文化、歷史及其在世界上的行事方式不同，每一個國家的文化交流形式各異、內(nèi)容不一。英國文化協(xié)會采用“展示”而非“告訴”的方式促進(jìn)了英國與世界人民之間的“友好認(rèn)知與理解”。中國文化交流方式源自其文化和豐富的文化交流史也有其自身的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：英國文化文化交流認(rèn)知理解

一、英國文化交流的方式

在英國首相戴維·卡梅倫最近一次訪問中國時，他驚訝于一個中國年輕人的提問，“《神探夏洛克》下一季什么時候播出？”

首相此前預(yù)設(shè)的提問是諸如英國的外交政策、中英關(guān)系之類的問題，但也許他并不應(yīng)該驚訝于電視劇《神探夏洛克》在中國人心目中的重要性。“福爾摩斯”恰恰是英國文化交流的完美之作。

它是創(chuàng)意性電視制作的一個例子。英國在這一塊一直做得十分出色。它將背景回溯到過去（福爾摩斯的角色最早出現(xiàn)在19世紀(jì)80年代濃霧彌漫的倫敦街頭），并重新創(chuàng)造了一個熟悉的當(dāng)代人物。它是文化交流的一個很好的模式，“展示”而不是“告訴”。

在較早的電影版本里，二戰(zhàn)期間，作為英國電影界反戰(zhàn)努力的一部分，夏洛克·福爾摩斯被賦予了反抗納粹的偵探形象。這就是我們今天所謂的政治宣傳。1940年的福爾摩斯代表著為保護(hù)自己的國家而對抗殘暴敵人的英國價值觀。

2015年的福爾摩斯形象更加微妙。他在與罪犯搏斗時展示了創(chuàng)意、理性、道德、人性等英國人崇尚的價值觀，而不是對罪犯進(jìn)行說教。該電視劇已經(jīng)授權(quán)在全世界224個地區(qū)發(fā)行，它以娛樂而非政治宣傳的方式將制造商及產(chǎn)地的有力信息傳遞給了更多的人。這是一種“展示”而非“告訴”的文化交流方式。

我想用這篇文章來解釋為什么我們英國文化協(xié)會認(rèn)為這種做法是文化交流實(shí)踐過程中最為成功的方法，以及這種方法與其他國家“講故事”的方法有何不同。

國家運(yùn)用不同形式的權(quán)力，這些權(quán)力存在于從軍事干預(yù)到發(fā)展援助的譜系中。沿著這個譜系，其中某處是英國文化協(xié)會的做法：從事文化交流。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，某種形式的權(quán)力并不孤立于其他權(quán)力而獨(dú)自發(fā)揮作用，它們通常交織在一起。

盡管軍事行動和發(fā)展援助在效果上更為顯著，但是像“軟實(shí)力”或文化交流等活動使我們能夠找到一些重大國際挑戰(zhàn)賴以形成的原因，并做到“未雨綢繆”。

誠然，鑒于各國的文化、歷史及其在世界上的行事方式不同，每一個國家的文化交流形式各異、內(nèi)容不一。所以，中國提升軟實(shí)力的做法、要講的故事、講故事的方式必然不同于英國、美國、法國或其他地方。

軟實(shí)力奏效依靠的是吸引而非強(qiáng)迫。它以一種不同的視角將有趣的東西傳遞給人們并豐富他們的想象，而不是告訴他們要想些什么。

英國文化協(xié)會是英國的軟實(shí)力機(jī)構(gòu)。協(xié)會在1934年成立時并沒有使用“軟實(shí)力”這一術(shù)語。該術(shù)語是約瑟夫·奈于此后提出的，但其所描述的活動和方法卻像人類文化本身一樣源遠(yuǎn)流長。

二、英國文化協(xié)會在中國的歷史及活動

20世紀(jì)80年代早期，我的前任，英國文化協(xié)會首席執(zhí)行官馬丁·戴維森，是北京辦事處的負(fù)責(zé)人。馬丁很喜歡回憶起當(dāng)時六個精兵強(qiáng)將在英國大使館前的自行車棚空地里擔(dān)當(dāng)起英國文化協(xié)會在中國全部運(yùn)營工作的情形。

今天的狀況已大不相同。在最近一次訪華期間，我看到在北京、上海、廣州、重慶和武漢這五大城市中，協(xié)會共有750名員工在開展工作。

英國文化協(xié)會運(yùn)用藝術(shù)、教育、文化、語言、價值觀和生活方式等英國的文化資源為其辦事處所在的100多個國家作出了積極貢獻(xiàn)。每年以面對面的方式或文化活動的形式接觸人群2000多萬人次，通過廣播和出版物接觸人群5億人次。

在中國，英國文化協(xié)會在藝術(shù)、教育、考試、公民社會、運(yùn)動和語言等不同的領(lǐng)域開展工作，但互惠是所有項(xiàng)目和計劃的核心宗旨。藝術(shù)作品連接了兩國的專業(yè)人士和普通觀眾。它不僅將英國的創(chuàng)意作品帶到了中國觀眾面前，反之亦然，同時通過培訓(xùn)和專家互派分享了技巧。

在教育方面，英國文化協(xié)會努力在各年齡段的青年之間以及兩國的學(xué)者和機(jī)構(gòu)之間培養(yǎng)起終身聯(lián)系。通過各種項(xiàng)目鼓勵更多的英國年輕人到中國學(xué)習(xí)。同時，其工作也有利于喚起中國教育體系的國際化意識。

在公民社會方面，英國文化協(xié)會的工作范圍從司法（法律援助）項(xiàng)目到與中國的社會企業(yè)家和社會政策制定者合作。能夠與中國體育總局在各種體育項(xiàng)目如“英超技術(shù)工作坊”上的合作十分值得慶幸。

英國文化協(xié)會沒有在中國設(shè)置英語教學(xué)中心，但卻通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、印刷品和收音機(jī)提供互動資料。另外，早在35年前，協(xié)會就已經(jīng)同中國教育機(jī)構(gòu)展開合作，以提高中國人的英語水平。

根據(jù)“英國未來計劃一留學(xué)中國”項(xiàng)目，英國文化協(xié)會大大增加了英國年輕人到中國學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的機(jī)會，并建立起國家間更充分的理解。

在過去的十二個月里，英國文化協(xié)會主辦了第一屆英國/中國雙邊文化交流年的英國季活動，在習(xí)主席對英國進(jìn)行國事訪問期間開展了慶祝活動。2015年9月，在中國國務(wù)院副總理劉延?xùn)|主持的第三屆高級別人文交流對話論壇中，英國文化協(xié)會與英國政府合作組織的慶祝活動為建立兩國人民之間的緊密聯(lián)系以及發(fā)展共同利益作出了重要貢獻(xiàn)。英國文化協(xié)會也支持英國學(xué)校的漢語教學(xué)，以及孔子中心和孔子網(wǎng)絡(luò)課堂的工作。

英國文化協(xié)會所有活動的核心是人的聯(lián)接：我們相信，當(dāng)人們面對面時，信任開始產(chǎn)生，真正的理解隨之增進(jìn)。

三、來自1940年的信息

自從一年前開始在英國文化協(xié)會工作，我就隨身攜帶著一本二戰(zhàn)期間出版的小冊子。它有一種近似于護(hù)身符的力量。這本小冊子就是1940年英國文化協(xié)會年度報告。

報告是一本迷人的讀物，這并不僅僅是因?yàn)樗f了什么，而在于它說的時機(jī)。在倫敦遭遇狂轟濫炸這一自英國主權(quán)獨(dú)立以來最為危險的戰(zhàn)爭時刻，公職人員坐了下來，思考如何贏得和平。他們思考戰(zhàn)爭結(jié)束之后什么才是保護(hù)英國的最佳方式，其關(guān)鍵詞陳述如下：

協(xié)會的宗旨是為英國在海外其他國家創(chuàng)建友好認(rèn)知與理解的基礎(chǔ)。

這項(xiàng)聲明發(fā)表于國家間“友好認(rèn)知與理解”相對匱乏的1940年。這一聲明表明了一個偉大而重要的真相。它是英國文化協(xié)會宗旨的重要體現(xiàn)，也是協(xié)會存在的理由。

英國文化協(xié)會目前在110多個國家開展工作，并利用英國的文化資源為這些國家都做出了積極的貢獻(xiàn)?！坝押谜J(rèn)知與理解”依然是我們的目標(biāo)。

英國文化協(xié)會在全球范圍內(nèi)的工作有三個簡單的衡量標(biāo)準(zhǔn)：

·它是否促進(jìn)了英國與世界人民之間的“友好認(rèn)知與理解”？

·它是否為我們工作的所在國作出了積極的貢獻(xiàn)？

·它是否對英國的國際立場、繁榮和安全產(chǎn)生了持續(xù)的正面效應(yīng)？

若一個項(xiàng)目或一項(xiàng)工作未能符合以上三項(xiàng)要求，該項(xiàng)計劃或工作就會被終止。

英國文化協(xié)會文化交流的模式是與政府保持適度距離，它部分有賴于國家出資，部分依靠自營收益。這一模式已運(yùn)作81年。當(dāng)然，與其他組織一樣，協(xié)會的發(fā)展也不能忽視全球化趨勢。

四、全球性問題

世界正在改變。一個離群索居的人無法意識到2015年的世界與1995年或1975年的世界有多么不同。奇怪的是，這些足以從根本上改變我們生活的社會、技術(shù)和文化變革與1915年的世界卻有著更多的共同點(diǎn)。

世界正在變化，權(quán)力正在轉(zhuǎn)移一—從西方到東方，從國家到城市，從舊技術(shù)到新技術(shù)，從政府到個人。

經(jīng)濟(jì)權(quán)力從歐洲和美國向金磚國家和其他“新興”經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移是有據(jù)可查的，它可能需要我們用幾十年的時間發(fā)現(xiàn)其全部影響。中國正在經(jīng)歷這一變化。

人口從農(nóng)村向城市遷移是一個更古老的現(xiàn)象，但直到最近，人類的城市屬性才更加突出。尤其是考慮到中國城市化的規(guī)模和速度，這一現(xiàn)象在某些方面的意義甚至更為深遠(yuǎn)，并對城市及其組織方式發(fā)起了重大挑戰(zhàn)。

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活，而手機(jī)技術(shù)則徹底改變了人們獲取信息、理財以及與他人交流的方式。這些現(xiàn)象無論在城市還是農(nóng)村都在真實(shí)地發(fā)生。從某種意義上說，新技術(shù)推動了整個世界的城市化。

文化交流如果要保持相關(guān)性和有效性，就必須考慮到這些變化，并改變自己的運(yùn)作方式。

五、變化世界中的文化交流

英國文化協(xié)會正在從事的文化交流構(gòu)成了我們所說的“權(quán)力譜系”（一個國家在國際上不同行事手段的集合）的中間部分。譜系的一端是軍事力量，另一端是發(fā)展援助。

英國文化協(xié)會的活動介于這兩個極端之間。頗為重要的是，這些活動是雙方共同受益的，同時惠及施予者和接受方。

近來西方在阿富汗和伊拉克的經(jīng)歷告訴我們，單一的權(quán)力形式并沒有足夠的力量解決所有最困難的問題。為了取得進(jìn)展，我們必須在權(quán)力譜系中選擇盡可能多的權(quán)力形式全身心地展開行動。

這意味著軟實(shí)力至關(guān)重要，它不像其他形式的權(quán)力可以短期部署。它不是一個短暫的夏日戰(zhàn)斗季，也并非一次糧食援助的空運(yùn)行動。

只有確實(shí)付諸了長期的努力，軟實(shí)力才可能奏效。我們今天所做的工作也許要經(jīng)過十年、二十年甚至三十年的時間才會有所回報。這就是為什么我們對英國文化協(xié)會在一些艱苦地方的工作引以為榮的原因。堅(jiān)持是贏得信任的最好方式，也是軟實(shí)力真正的通行證。正是堅(jiān)持吸引了人們與我們共同分享想法。

例如，英國文化協(xié)會致力于鞏固阿富汗公民社會的工作帶給英國的好處也許并不能立竿見影。但是，在法制建設(shè)和婦女職業(yè)前景提升上作出的努力有益于阿富汗社會更加穩(wěn)定和安全，最終有利于英國自身的安全。由失敗或脆弱國家輸出的動蕩與恐怖主義以及由于在本國缺乏過上體面生活的機(jī)會而導(dǎo)致的大規(guī)模移民，給歐洲和世界各國都帶來了巨大的挑戰(zhàn)。文化交流組織所做的任何緩解這些負(fù)面挑戰(zhàn)的工作都是十分有價值的。

結(jié)論

任何實(shí)際變化的發(fā)生都有其文化背景，但我們身處危險境地時卻往往忽視這一點(diǎn)。世界上沒有什么事情是空穴來風(fēng)。事件在文化環(huán)境中發(fā)生，用文化干預(yù)的方式理解這種環(huán)境并在這一環(huán)境下采取措施可能是解決問題最佳的長久之計。

數(shù)字科技改變了人們認(rèn)識世界和彼此交流的方式。一種想法從一個人那里傳播給數(shù)以百萬計的人群僅需幾秒鐘功夫。這便創(chuàng)造了思想交流低成本的可能。它接近于知識無限、惠及所有人的夢想，但也潛藏著巨大的威脅。我們在互聯(lián)網(wǎng)上談?wù)摰臒o論是正面還是負(fù)面的想法都像病毒一樣在人群中傳播的情形并非巧合。

在這個十年乃至緊接其后的幾十年里，文化交流工作最重要的任務(wù)是了解如何通過合適的渠道將積極的信息以互利、迷人和有趣的方式傳遞出去。它可以為那些由于被忽視和不被支持而選擇將呼聲訴諸于破壞性手段的年輕人提供另一種選擇。

如果我們能夠打開新思維的大門，如果我們能夠幫助人們參與承認(rèn)各種聲音和意見的開放式對話，我們便可以開始為他們的頭腦帶來和平變革。

對于不同的國家，以軟實(shí)力的方式應(yīng)對21世紀(jì)所面臨挑戰(zhàn)的途徑必將不同。這是不可避免的：軟實(shí)力是一個國家文化的反映，不同國家的文化顯然是各不相同的。英國文化交流的方式是其歷史和文化的產(chǎn)物，也是包括英國廣播公司、英超聯(lián)賽和英國文化協(xié)會等文化組織在世界各地積極努力實(shí)踐的結(jié)果。中國文化交流的方式源自其文化和豐富的文化交流史。中國以文化作為傳遞國家信息的手段至少可以追溯至鄭和下西洋時期。在未來幾年里，中國面臨的挑戰(zhàn)將是如何形成與其全球經(jīng)濟(jì)地位相匹配的文化實(shí)力。在世界其他地區(qū)做著類似事情的我們將對中國的做法保持密切的關(guān)注。