在語文教學(xué)中構(gòu)建可以充分發(fā)揮學(xué)生潛能的過程實踐

周麗

問題解決構(gòu)成了語文閱讀教學(xué)的一條主線。通過主題式提問、重點式提問以及自由式提問可以有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，變被動式學(xué)習(xí)為主動式學(xué)習(xí)，而通過提出思路（分析框架），問題報告，鼓勵創(chuàng)新，互動互助的解決問題的具體方式又可以很好錘煉學(xué)生實際解決問題的能力，使學(xué)生達(dá)到自能學(xué)習(xí)、自能發(fā)展、自能成長的目的。

一、問題提出的教學(xué)實踐

羅杰斯認(rèn)為，真正有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是從真實的問題開始。他說：“有意義學(xué)習(xí)更容易發(fā)生在覺得有問題的處境之中?！边@些問題不是由教師強加的，而往往是在真切的環(huán)境中發(fā)生的。就實際的語文教學(xué)過程來說，學(xué)生在閱讀文本的時候，總會遇到一些一時難以解決的問題，這些問題顯然便構(gòu)成了有價值的、有意義的、真實的問題，解決了這些問題，便會在認(rèn)知上向前邁進一步。因而，語文閱讀教學(xué)往往是從疑難問題始，以解決疑難而終。問題解決構(gòu)成了語文閱讀教學(xué)的一條主線。問題解決的第一步是提出問題。以下是筆者在教學(xué)實踐中，根據(jù)教材的特點，歸納的三種提出問題的方法。請看以下幾則教學(xué)案例。

﹝教學(xué)案例一﹞（講讀課文——主題式提問）

內(nèi)容：《祝?！?/p>

過程：

我：今天，我們來學(xué)習(xí)魯迅的名篇《祝?！??？梢宰宰x——提問——小組研討——確定學(xué)習(xí)方向。

（生獨立研讀，并嘗試在感悟集上歸納文章的主題且將問題分解，其后，小組展開討論，小組代表發(fā)言。）

最后確定《祝福》一文的教學(xué)主題是“祥林嫂——一個被封建禮教吞噬的婦女形象”。

圍繞這樣一個主題分三步進行深入的探討：第一步，提煉出作品之中關(guān)鍵的四個人物：祥林嫂，魯四老爺，“我”，柳媽。第二步，對人物之間的關(guān)系進行細(xì)致分析。大致可將人物關(guān)系分為三組：處于統(tǒng)治階層的魯四老爺與受壓迫者祥林嫂;祥林嫂與同一階層的柳媽;祥林嫂與作品中的小資產(chǎn)階級知識分子“我”。將這幾組錯綜復(fù)雜的人物之間的關(guān)系理清了，將可以對小說的主題進入深入理解。從這幾組人物之間的關(guān)系分析可以見出：無論是魯四老爺、還是柳媽、還是具有新學(xué)思想的“我”，都直接或者間接地用封建禮教思想將祥林嫂推向了死亡的深淵。所以作品不光是批判了魯四老爺這類封建思想的衛(wèi)道士，也批判了同樣是窮苦人但被封建禮教思想毒化了靈魂的柳媽們以及具有新學(xué)思想但膽小懦弱的小資產(chǎn)階級知識分子“我”。

﹝教學(xué)案例二﹞（課內(nèi)自讀課文——重點式提問）

內(nèi)容：畢淑敏《我的五樣》

過程：

我：先有感情地讀一讀這篇作品，在感受作家精彩的心理描摹的同時，把你需要解決的問題提出來。問一問自己，我有什么疑問嗎？

生一：為什么作家最后只留下了筆？而把其他幾樣——空氣、水、太陽、鮮花都拋棄了？

生二：作者所說的“生命的重中之重”指的什么？

生三：倒數(shù)第二段中的一句話“人們在清醒地選擇之后，明白了自己意志的支點，便像嬰兒一樣，單純而明朗了”，這話是什么意思？

生四：“我細(xì)心地收起自己的那張白紙，一如收起一張既定的船票。知道了航向和終點，剩下的就是帆起漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了?！边@句話該如何理解？

我：看來，大家將問題集中在了后幾段當(dāng)中了。也確實如此，只要我們解決了這幾個問題，我們就讀懂了全文。這幾個問題可謂是理解全文的關(guān)鍵。

﹝教學(xué)案例三﹞（課外自讀課文——自由式提問）

內(nèi)容：《藥》

過程：

我：小說已經(jīng)讀過了，有哪些疑難的地方？

生一：小說開始時的環(huán)境描寫“除了夜游的東西，什么都睡著”，“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明”有些什么含義？是不是僅僅寫當(dāng)時的自然狀況？

生二：“一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光?！睘槭裁蠢纤〞羞@種感覺？

生三：魯迅為什么喜歡用人物的特征來代指人？像什么花白胡子、駝背五少爺、滿臉橫肉的人、紅眼睛阿義等？如何理解這些人物？

生四：“兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時侯的饅頭?！边@會有什么深刻的含義嗎？

生五：夏四奶奶說“他們都冤枉了你”是一種什么心態(tài)？

生六：如何理解那個“鐵鑄般的烏鴉”？它能真的象征革命者嗎？

生七：華夏兩家的悲劇有什么典型意義？

（以上問題涉及到環(huán)境描寫，人物描寫、主要故事情節(jié)及作品的主旨，解決了這些問題，基本上可以理解本篇文章。以下的環(huán)節(jié)主要通過學(xué)生自讀、小組研討的活動解決上述問題）

﹝教學(xué)啟發(fā)﹞

語文教學(xué)當(dāng)中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使得語文教學(xué)過程成為激活思維、釋放潛能、整理思想、促進創(chuàng)造能力不斷發(fā)展的過程。主題式提問的用意在于凝縮作品的內(nèi)涵，按文章原有的結(jié)構(gòu)體系和邏輯體系來系統(tǒng)地解讀文本，兼顧整體，以使教學(xué)較為全面、系統(tǒng);重點式提問的目的在于直擊重點、難點，不強調(diào)全面性和系統(tǒng)性，而是對文章某些關(guān)乎全局的部分作簡要的剖析，達(dá)到以局部理解帶動全局理解的目的;自由式提問是一種彌散式的，它是學(xué)生在閱讀作品的過程中存在的疑惑、隨想，它缺少目的性和方向性，只是疑之所至，興之所至，感之所至，可以充分體驗閱讀的隨意與快樂。三種提問方式兼及全面、局部、散點，可以有效地改變不分閱讀類別、一概用同一模式教學(xué)的弊端。

二、問題解決的教學(xué)實踐

學(xué)生思維品性的發(fā)展、學(xué)習(xí)力的提高最終要落實到學(xué)習(xí)的過程上，這個過程實際上就是一個問題解決的過程。這個過程不應(yīng)該是“包、抱、泡”式的，而應(yīng)該是可以激發(fā)學(xué)生的主動自發(fā)學(xué)習(xí)意識，并可以使學(xué)生達(dá)致自能學(xué)習(xí)、自能發(fā)展、自能成長的過程。這個問題解決過程主要涵蓋四個方面，即提出思路（分析框架），問題報告，鼓勵創(chuàng)新，互動互助。以下將結(jié)合具體教學(xué)案例來說明。endprint

﹝教學(xué)案例一﹞（提出思路）

內(nèi)容：《最后的常春藤葉》

過程：

（引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀、思索，尋找最佳突破點）

我：閱讀作品，往往要尋求突破點。你們覺得這篇小說應(yīng)該從何入手？

生一：小說的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。我想本篇小說應(yīng)該從人物入手。這里有兩個人物。青年畫家瓊珊和老畫家貝爾曼。我準(zhǔn)備從青年畫家瓊珊入手。因為線索很清楚。

生二：這篇小說主要是講老畫家貝爾曼的事跡的，他是中心人物，應(yīng)該從他入手分析。

我：看來有兩種意見。那么我們判斷這個人是否是中心人物，是不是看小說著墨的多少？這兩個人物之間是什么關(guān)系？

生三：一個是中心人物，一個是線索人物;青年畫家瓊珊是一個線索人物，而老畫家貝爾曼是一個中心人物。

我：說得好。實際上我們既可以從瓊珊入手，也可以從貝爾曼入手來梳理這篇小說。請將自己梳理的框架整理一下。（學(xué)生思索、研討、整理問題）

生四：①貝爾曼是在什么時間、什么環(huán)境下畫的藤葉？②他為什么要畫這片常春藤葉？③為什么說貝爾曼畫的最后一片常春藤葉是他的杰作？④這是一個什么樣的人？

生五：①瓊珊感染肺炎后情緒怎樣？②最后一片葉子為什么會對瓊珊有這么大的影響？③瓊珊為什么能重新點燃生的希望？④貝爾曼與瓊珊給了我們哪些啟發(fā)？如何來看待人的生與死？

﹝教學(xué)啟發(fā)﹞

學(xué)生最初提出的問題零碎不成系統(tǒng)，但隨著訓(xùn)練的增加，學(xué)生逐漸可以從文章的整體出發(fā)，提出較為符合邏輯、符合文章結(jié)構(gòu)、符合教學(xué)重點的系列問題。分析框架的教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生整體感知作品、整體研讀作品、整體把握作品的能力，有利于學(xué)生分析、鑒賞能力的提高。

﹝教學(xué)案例二﹞（問題報告）

內(nèi)容：郁達(dá)夫《江南的冬景》鑒賞

過程：

（要求學(xué)生自讀、細(xì)細(xì)品味，看看作家展示了哪些美好的畫面）

生一：這篇作品共有五幅畫面：屋外談?wù)撎鞖?郊外景象;冬雨;雪景;散步。

我：能否歸納的更詩意一點？

生二：屋外曝背談天;寒郊里漫步;恬淡的秋雨;雪境的美妙;旱冬閑步圖。

我：很精彩。每個同學(xué)選擇兩幅畫面進行鑒賞，將鑒賞結(jié)果寫到“隨堂感悟集”上。

生三：我鑒賞的是“屋外曝背談天”。作者從自然界的景物談起，突出江南冬天的暖和、可愛。你看，樹木是落葉了，但并沒有完全落盡，還有些零零碎碎的、青黃相間的樹葉頑強地掛在枝頭，留戀地回望著已逝的春天呢。冷風(fēng)像是一位匆匆而來，又匆匆而過的旅客，還未來得及歇歇腳，就又匆匆趕路了。溫暖的陽光里，小鳥在枝頭快樂地叫著，好像要把這暖暖的冬天吵得更熱一些。三五成群的老人瞇縫著眼，在陽光里打著盹，只有那些小孩，嘰嘰喳喳的，仿佛要與枝頭的鳥兒一爭高下。多可愛的江南，多可愛的冬天呀！

生四：我鑒賞的是“鄉(xiāng)村微雨圖”。我感覺江南的冬天、尤其是雨中的鄉(xiāng)村的冬天真是美妙極了，如神仙境界一般，悠閑自在。試想一下，在飄飄灑灑的微雨里，臨窗可見遠(yuǎn)處渺渺茫茫的河埠，近處是茂茂密密的樹林，小河之上，雨霧之中是曲曲的長橋，臨窗依稀可聽潺潺的水流，這是一種怎樣的讓人神往的境界呢？更妙的是，當(dāng)一個懶散的酒客，閑坐于雨中的烏篷船內(nèi)，就點茴香豆，加點腌制的蔥翠的小菜，閑談家常，細(xì)話微雨，眼前是暮雨瀟瀟，心中是超超冉冉，榮辱在杯間淡忘，世間在茫茫中消亡……人即至此，夫復(fù)另有何求？微雨、小橋、山村、樹林、漁船、靜寂的村人……給我們展示了一種美妙的烏托邦境界，這是現(xiàn)代人渴求而不可遇的境界呀！

生五：（……）

﹝教學(xué)啟示﹞

口頭表達(dá)與書面表達(dá)還是有一定的距離的。如何在課堂上將兩者有機結(jié)合起來呢？思考的結(jié)果，便有了“隨堂感悟”這一想法。隨著這種訓(xùn)練的增多，學(xué)生答題時的邏輯性、規(guī)范性、概括性、流暢性都有了不同程度的提高。筆者也經(jīng)常把學(xué)生鑒賞比較好的摘錄下來，作為范本介紹給學(xué)生，這也激發(fā)了大家寫好感悟的積極性?！半S堂感悟”不僅對于閱讀成績的提高有幫助，它對寫作能力的提高也有很大的作用。

﹝教學(xué)案例三﹞（鼓勵創(chuàng)新）

內(nèi)容：《藥》

過程：

我：老師提兩個問題，請大家思考一下，看看如何回答。當(dāng)革命者夏瑜與劊子手康大叔相遇時，它們之間會有一場怎樣的交鋒？而當(dāng)夏瑜與華小栓相遇時，他們之間又會有怎樣的交流？請大家根據(jù)人物的性格、身份設(shè)計恰當(dāng)?shù)慕涣鲌鏊c交流內(nèi)容。

生八：我采用話劇對白的形式，寫夏瑜與康大叔的交鋒。

（夏瑜被殺的頭一天晚上，劊子手康大叔出現(xiàn)在牢房里，他穿了一身黑色的衣服，背后是一把明晃晃的大刀。昏暗的燭光下，可以看到他橫肉塊塊。他兇狠地朝鐵柵欄里的夏瑜望去。夏瑜躺倒在一片草席上，一動不動。）

康大叔：好好睡上一覺吧，明天送你見閻王！

夏瑜：（緩緩坐起，認(rèn)出了眼前這個人）我見閻王，閻王也會安排我進天堂;你要是見閻王，十八層地獄就是你個劊子手呆的地方！

康大叔：死到臨頭還是嘴硬！現(xiàn)在要是說出你的同黨，還能救你的小命！

夏瑜：普天下的窮苦百姓都是我的同黨。早晚有一天，革命的火種會把腐敗的王朝推翻，會把你這樣殺害了無數(shù)革命者的劊子手送上斷頭臺！大清的天下是我們的，不是腐敗的政府的！不是你們這些走狗的！

康大叔：你還敢罵政府！瞎了你的狗眼！你們這些革命黨真該千刀萬剮！

夏瑜：真正應(yīng)該千刀萬剮的是你們的主子和你們這些走狗！看看吧，我大好河山被你們這些人糟踏成了什么樣子啦？山河破碎，列強欺凌，割地求和，兵荒馬亂，民不聊生！我中華幾千年的文明要毀在你們那些無能的主子和你們這些走狗身上！

康大叔：混帳東西！簡直是瘋了！政府的事也是你們這幫叛黨能管得了的嗎？endprint

夏瑜：哈哈哈！叛黨！只有那些背叛了國家利益和民族利益的人才是真正的叛黨！我們很自豪地說，我們是為了推翻一個舊政府，一個腐敗的王朝而流血犧牲的，死而無憾！

康大叔：咦，真是死不改悔……

（另外一例子略）

﹝教學(xué)啟示﹞

學(xué)校的教育如果希望培養(yǎng)出來的人不是“死讀書”和“讀死書”的書呆子，就要為學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮提供合適的條件，讓學(xué)生可以主動求索，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。就要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生自身創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮提供合宜的條件。

﹝教學(xué)案例三﹞（互動互助）

內(nèi)容：高建群《西地平線上》

過程：

我：高建群是一位被公認(rèn)為中國文壇上罕見的具有崇高感和理想主義色彩的作家，他的創(chuàng)作具有古典精神和史詩風(fēng)格。今天我們學(xué)習(xí)他的《西地平線上》。我們將從何入手來學(xué)習(xí)這篇文章？

生：當(dāng)然是作家的三次落日描寫。它是全文的主干。

我：如何來鑒賞三次落日？我想先做個示范。我談的是第一次落日。

我：背景之美。在廣袤而遼遠(yuǎn)的甘肅定西高原之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是模糊的重巒疊嶂的山峰，暗黃的天幕上隱隱約約有點點的星星在閃耀，正是在這蒼茫雄闊的背景之下，落日令人吃驚地突然出現(xiàn)在旅行者的眼中。自身之美。她沉靜的讓人心動。在遠(yuǎn)方弧狀的群山之巔，她宛如靜默的紅色圓盤，帶著柔美與安詳停駐在那里，大地是她的底座，群山是她的依托;而在不經(jīng)意間，她又像個害羞的少女，調(diào)皮地躲避著旅行者的目光，滿臉羞澀地扭開了她的臉，悄悄地把她的姿容躲進了大山。傳說之美。左公柳的傳說將人們帶進了一個世紀(jì)前的漫漫軍旅傳說，左宗棠的傳奇軍旅生涯是否讓這眼前的落日更增了傳奇色彩和濃郁的文化氣息及歷史韻味？歸納起來看，作者主要從正面直接描寫落日，運用了動靜結(jié)合的寫法，修辭及歷史傳說的運用使得落日具有了現(xiàn)場感和神秘感。

我：可以自主鑒賞也可以小組合作，對以下兩次落日進行鑒賞，將鑒賞的結(jié)果寫到感悟集上，以便交流。

（以下，各小組對第二次與第三次落日進行了鑒賞，并很快發(fā)現(xiàn)了二、三次的落日描寫與第一次的落日描寫的異同之處，并進行了很好的總結(jié)，教師在巡視的過程中不時同學(xué)生探討并回答小組或者個人提出的問題，氣氛熱烈。鑒賞內(nèi)容略。）比較及得出的結(jié)論如下：

我、生：定西高原上的落日柔美、靜謐;羅布淖爾草原上的落日莊嚴(yán)，具有悲劇感;阿勒泰草原上的落日燦爛、熱烈;總的特點是壯麗。另外，觀察方法多種多樣，比如定點觀察、移步換景、定景換點等。傳說及歷史人物的入文更增添了本文的神奇色彩、文化厚重感。

﹝教學(xué)啟發(fā)﹞

教師不僅僅是個咨詢者，應(yīng)學(xué)生的節(jié)拍而舞。他在很多場合下需要與學(xué)生形成教學(xué)上的互動：既需要啟發(fā)、咨詢、答疑，也需要示范、協(xié)作、合作，以此來促進師生之間的和諧交流。教師與學(xué)生在教學(xué)中的理想狀態(tài)是在某種程度上可以形成一個互動共生的合力場，在這樣一個場中，力的存在不至于過分偏向哪一方，而是連接膠著，互促共振，共同成長。

（周 ?麗 ?廣東省北江中學(xué) ?512000）endprint