當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

李丹

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)民族和國(guó)家價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷。它是馬克思主義價(jià)值理論在中國(guó)的具體化，是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系的核心內(nèi)容。它支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。作為高文化區(qū)的青年群體在多種因素的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出時(shí)代性、多元化和矛盾性的特征。他們的價(jià)值取向，既有著對(duì)這個(gè)主流社會(huì)的敏銳反應(yīng)，也對(duì)這個(gè)主流文化產(chǎn)生著十分重要的影響作用。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅在于使他們本身樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更主要是讓他們輻射于全社會(huì)，從根本上引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

關(guān)于什么是核心價(jià)值觀，學(xué)者們持有不同的觀點(diǎn)，但在基本內(nèi)涵上可以認(rèn)同：核心價(jià)值觀是人們關(guān)于自身在特定社會(huì)時(shí)空中所處的位置，關(guān)于自己與集體、社會(huì)、國(guó)家的相互關(guān)系的實(shí)際狀況評(píng)價(jià)和切身感受。人們的核心價(jià)值觀規(guī)定了人們社會(huì)行為的傾向和評(píng)價(jià)尺度，是人們?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)坐標(biāo)的原點(diǎn)。從某種意義上看，核心價(jià)值觀是一個(gè)人、一個(gè)集團(tuán)乃至一個(gè)國(guó)家和民族長(zhǎng)期秉承的一整套根本原則。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十六屆六中全會(huì)以后，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”成為新的熱點(diǎn)名詞，學(xué)者們圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了廣泛而深入的討論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用。從深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題和在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會(huì)主義價(jià)值觀是一個(gè)歷史范疇，是一個(gè)不斷生成的概念，在不同國(guó)家不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和形式。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、規(guī)范引導(dǎo)的作用。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，教育引導(dǎo)他們自覺(jué)認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前所面臨的主要任務(wù)和歷史使命。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀

一方面，我們大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不同程度的強(qiáng)化，積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。他們政治上積極要求進(jìn)步，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題較為關(guān)注；在行為準(zhǔn)則和生活態(tài)度上，呈現(xiàn)務(wù)實(shí)、寬容和多樣化的發(fā)展趨勢(shì)；在發(fā)展方向的選擇上，呈現(xiàn)社會(huì)、社團(tuán)參與的二重性和自我表現(xiàn)的多樣性，當(dāng)代大學(xué)生參加團(tuán)體的主要目的是“展示才華，鍛煉自我”，“學(xué)習(xí)技能以利工作”和“廣交朋友”；生活方式多樣化，消費(fèi)、娛樂(lè)、休閑等觀念大為轉(zhuǎn)變，已從保守、封閉、單一的觀念中解放出來(lái)；積極參與校園文化建設(shè)與社會(huì)實(shí)踐，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生既關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)、世界風(fēng)云，又注重自我發(fā)展。比如在拉薩“3·14”打砸搶燒事件后，西方媒體歪曲事實(shí)和顛倒黑白，一些大學(xué)生在網(wǎng)上制作視頻介紹事實(shí)真相；“5·12”汶川特大地震發(fā)生后，大學(xué)生踴躍獻(xiàn)血、捐款，積極參加志愿服務(wù)。

另一方面，當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值觀和心態(tài)變得更加復(fù)雜、開(kāi)放、多樣。在人生價(jià)值目標(biāo)上，普遍追求健康、事業(yè)、愛(ài)情與家庭，但也存在重金錢實(shí)惠、輕理想追求的現(xiàn)象；在人生價(jià)值評(píng)價(jià)上，普遍有模糊認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有矛盾性和雙重性，例如以集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判別人，以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己；在人生態(tài)度上，存在道德認(rèn)知與道德行為相脫節(jié)的現(xiàn)象；在人生價(jià)值手段與途徑上，具有求真務(wù)實(shí)精神，但同時(shí)存在著團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)與個(gè)人奮斗和自我完善意識(shí)的矛盾沖突。比如，有些大學(xué)生在人生奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)出日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，價(jià)值主體日益由社會(huì)本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)化，從注重理想到更多地注重現(xiàn)實(shí)和功利、從無(wú)私奉獻(xiàn)或奉獻(xiàn)與索取并重到更多地注重金錢的價(jià)值、感官的享受，淡化了社會(huì)責(zé)任和集體觀念。

三、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體措施

首先，以思想政治教育為核心構(gòu)建導(dǎo)引機(jī)制。以思想政治教育為核心的導(dǎo)引機(jī)制既是是一個(gè)綜合的、系統(tǒng)的育人機(jī)制，也是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)效機(jī)制。它包含大學(xué)生自覺(jué)踐行導(dǎo)引機(jī)制、自主踐行導(dǎo)引機(jī)制和持續(xù)踐行導(dǎo)引機(jī)制。建立核心價(jià)值教育體系引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行；建構(gòu)榜樣示范教育模式引領(lǐng)學(xué)生自主踐行；健全核心價(jià)值教育制度導(dǎo)引學(xué)生持續(xù)踐行。

其次，以滿足發(fā)展需要為核心建構(gòu)內(nèi)驅(qū)機(jī)制。以滿足發(fā)展需要為核心的內(nèi)驅(qū)機(jī)制，既是復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的心理機(jī)制，也是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。它包含成長(zhǎng)愿景驅(qū)動(dòng)機(jī)制、成長(zhǎng)扶持驅(qū)動(dòng)機(jī)制和成長(zhǎng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng)機(jī)制。尊重個(gè)體發(fā)展需求以成才愿景驅(qū)動(dòng)踐行；倡導(dǎo)個(gè)體綜合能力提升以成長(zhǎng)經(jīng)歷驅(qū)動(dòng)踐行；建立完善獎(jiǎng)勵(lì)制度以成才激勵(lì)驅(qū)動(dòng)踐行。

最后重塑核心價(jià)值觀踐行的動(dòng)力機(jī)制。大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要靠思想政治教育及實(shí)踐行為養(yǎng)成，還要用制度、機(jī)制來(lái)促進(jìn)推動(dòng)。通過(guò)研究以思想政治教育為核心的導(dǎo)引機(jī)制、以滿足自身發(fā)展需要為核心的內(nèi)驅(qū)機(jī)制和以培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力為核心的推動(dòng)機(jī)制，使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀向規(guī)范化、科學(xué)化和常態(tài)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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