魏林麗(江西師范大學(xué)文學(xué)院,江西 南昌 330022)
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語(yǔ)文課堂教學(xué)中導(dǎo)入藝術(shù)初探
魏林麗
(江西師范大學(xué)文學(xué)院,江西 南昌 330022)
摘要:語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)性語(yǔ)言教學(xué),其重要性不言而喻。好的開(kāi)端是成功的一半,作為課程開(kāi)頭部分的教學(xué)導(dǎo)入,對(duì)最終教學(xué)效果起著重要作用。尤其是在對(duì)語(yǔ)文教育這樣的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō),其影響更為重大。文章就語(yǔ)文教學(xué)中課程導(dǎo)入作了簡(jiǎn)要探討。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);課程導(dǎo)入;教學(xué)藝術(shù)
課程導(dǎo)入語(yǔ)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)中的首要環(huán)節(jié),對(duì)后續(xù)教學(xué)工作的展開(kāi)可謂意義重大。合適的課程導(dǎo)入是課堂的點(diǎn)睛之筆,往往能夠達(dá)到較好的教學(xué)效果。一節(jié)課的開(kāi)頭一般只有兩三分鐘, 因而課程導(dǎo)入不可能冗長(zhǎng)乏味,需要教師根據(jù)課程內(nèi)容和自身經(jīng)驗(yàn)合理創(chuàng)造,設(shè)計(jì)一個(gè)合適的課程導(dǎo)入。筆者根據(jù)教學(xué)及聽(tīng)課實(shí)踐,結(jié)合相關(guān)教育理論,總結(jié)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中常見(jiàn)的幾種“開(kāi)場(chǎng)”方式。
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。
在許多教學(xué)實(shí)踐中,教師習(xí)慣于使用一種行業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)可并行之有效又容易操作的導(dǎo)入方式——開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,就是用簡(jiǎn)潔明了的話語(yǔ)表述行為對(duì)象將要進(jìn)行的行為。如某一教師在《在馬克思墓前的講話》這一篇文章的教學(xué)中直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道:“偉大的思想家馬克思于一百多年前去世,作為他的好友,恩格斯會(huì)對(duì)生前好友說(shuō)些什么呢?一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》”。
盡管開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式“屢試不爽”,但筆者總結(jié)了教師采用這種導(dǎo)入方式的文章大致有一些共性:首先是教學(xué)目標(biāo)相對(duì)單一;其次是文章篇幅、結(jié)構(gòu)比較短小、精悍;再次是教學(xué)者本身沒(méi)有深入細(xì)致的備課??偠灾诮處煕](méi)有特別適合的方式進(jìn)行導(dǎo)入時(shí),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山都不失為一個(gè)穩(wěn)妥的辦法。
2.層層誘導(dǎo)式。
建構(gòu)主義認(rèn)為,教學(xué)活動(dòng)是一種以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中,要求充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師作為一種主導(dǎo)作用,主要扮演者引導(dǎo)者的角色,因而誘導(dǎo)式教學(xué)越來(lái)越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代教學(xué)之中。
層層誘導(dǎo)是一種逐漸深入的教學(xué)方式,特別適用于自我學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的中小學(xué)階段。如一位教師在人教版初中語(yǔ)文教材篇目《舌戰(zhàn)群儒》的教學(xué),就用了層層誘導(dǎo)的方式?!渡鄳?zhàn)群儒》選自四大名著之一的《三國(guó)演義》第四十三回,大致講的是諸葛亮奉劉備之命聯(lián)合東吳抗曹,前來(lái)游說(shuō)。教師在教學(xué)開(kāi)始由“三寸不爛之舌”著手,一邊讓學(xué)生閱讀原文一邊解釋故事的前后背景,同時(shí)以簡(jiǎn)單的白話提問(wèn)學(xué)生如遇到書(shū)中的問(wèn)題應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。在這樣由淺入深的教學(xué)之中,學(xué)生逐漸了解到了諸葛亮的口才和極其出色的應(yīng)變能力,同時(shí)也大致感受到了古典名著的語(yǔ)言魅力。
3.設(shè)置懸念式。
懸念是指人們?cè)谛蕾p作品是對(duì)作品的后續(xù)發(fā)展或是人物命運(yùn)的關(guān)切而形成的一種迫切心情。在語(yǔ)文教學(xué)中,懸念的設(shè)置能夠充分利用學(xué)生的求知欲和對(duì)未知事物的好奇心從而完成教學(xué)任務(wù)。尤其是,對(duì)一些語(yǔ)言晦澀篇幅較長(zhǎng)的文學(xué)作品,設(shè)置懸念往往能夠啟發(fā)學(xué)生思考,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),真正起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》是人教版高中語(yǔ)文教材中的篇目,節(jié)選自四大名著中的《水滸傳》。為了讓學(xué)生更好地感受其中的故事情節(jié)和人物命運(yùn),向?qū)W生提及了幾個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題,如:“林沖此行有可能遇到哪些危險(xiǎn)?”“他的朋友或是江湖義士會(huì)不會(huì)前來(lái)搭救?”“假如你是林沖,你如何做?”在教師的啟發(fā)之下,學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。林沖是《水滸傳》中的一個(gè)典型的人物,具有服從和反抗的雙重性格。教師正是抓住了這一點(diǎn),從而采用連續(xù)發(fā)問(wèn)設(shè)置懸念的情況下,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的人物命運(yùn)。通過(guò)這種導(dǎo)入形式,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力明顯加強(qiáng),同時(shí)在學(xué)習(xí)中變得有目的性和意識(shí)性,提高了學(xué)習(xí)的效率。
4.情景導(dǎo)入式。
情境導(dǎo)入主要是教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境,將學(xué)生的注意力吸引到自己創(chuàng)設(shè)的情境之中,通過(guò)在教學(xué)引導(dǎo)將最終方向引入到教學(xué)中來(lái)。情境導(dǎo)入最終效果與教師創(chuàng)設(shè)情境的能力和引導(dǎo)的關(guān)聯(lián)性相關(guān)。
如在初中語(yǔ)文《最后一課》的教學(xué)之中,某教師采用了情境導(dǎo)入的方法:上課鈴聲響后,教師隨即走上講臺(tái),面色莊重神情嚴(yán)肅的說(shuō):“今天,是南京大屠殺紀(jì)念日,現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們?nèi)w起立,一起默哀半分鐘?!蹦ЫY(jié)束,教師請(qǐng)同學(xué)們坐下,同時(shí)講起了歷史,以歷史之沉痛激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,吊起了學(xué)生的憤慨之情后,教師將學(xué)生思緒拉回現(xiàn)實(shí),“好在那段黑暗的歲月已經(jīng)過(guò)去,但是曾經(jīng),有人跟我們一樣不幸,下面請(qǐng)大家翻開(kāi)課本,一起學(xué)習(xí)都德的《最后一課》,看看我們的主人公小弗郎士是如何面對(duì)的”。這位教師在課程導(dǎo)入上,精心設(shè)計(jì)了一種情境,即以學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感為基點(diǎn),聯(lián)系到中國(guó)歷史上的真實(shí)事件,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,這也正是教學(xué)目標(biāo)之一。
語(yǔ)文課堂上最動(dòng)聽(tīng)的聲音是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的聲音,教師最溫暖睿智的情懷就是設(shè)計(jì)好課堂導(dǎo)入,讓學(xué)生進(jìn)入情景,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)出自己的真實(shí)想法,達(dá)到思想的交流與靈魂的碰撞。以合適的教學(xué)導(dǎo)入著手,抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段,達(dá)到提升語(yǔ)文教學(xué)效果之目的。文章通過(guò)探究幾種不同的課程導(dǎo)入方法發(fā)現(xiàn):教學(xué)方法無(wú)優(yōu)劣之分,為了達(dá)到某一種教學(xué)目的,其實(shí)現(xiàn)形式也是多種多樣。因此,在后續(xù)教學(xué)工作中,教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)摒棄固有的教學(xué)觀念,敢于嘗試不同的方法,靈活變通,以便于更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
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中圖分類號(hào):G633.3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0202-01
作者簡(jiǎn)介:魏林麗(1992- ),女,江西南昌,江西師范大學(xué)在讀研究生,主要研究方向:語(yǔ)文教育。