蘇聯(lián)解體的民族問題

張亞會（中央民族大學(xué)管理學(xué)院，北京　100081）

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蘇聯(lián)解體的民族問題

張亞會
（中央民族大學(xué)管理學(xué)院，北京100081）

摘要：1991年12月25日，蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫宣布辭職，將國家權(quán)力移交給俄羅斯總統(tǒng)葉利欽。當(dāng)晚，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮上空緩緩降下，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟宣告解體，世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭到前所未有的打擊，整個社會主義事業(yè)陷入低潮時期。蘇聯(lián)解體作為一個復(fù)雜的問題，其原因并非由一個單一的原因?qū)е?，而是由多種因素合力所致，但是民族問題是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體最直接、最關(guān)鍵的因素。淺析蘇聯(lián)解體的民族因素以及吸取蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我國處理民族問題提供了許多有益啟示。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)；民族問題；民族政策

一、紛繁復(fù)雜的民族問題

俄羅斯民族在整個俄羅斯人口中占了極大的比重，將近一半是俄羅斯民族，因此蘇聯(lián)的民族問題顯得尤為敏感。蘇聯(lián)的民族問題是歷史演變的產(chǎn)物，蘇聯(lián)是在沙俄的的廢墟上建立起來的聯(lián)邦制國家，雖然打破了舊的國家機(jī)器，建立了新的社會制度，但是舊俄疆域上形成各種民族問題依然沒有解決。

第一，大俄羅斯主義的盛行。在斯大林時期，雖然繼續(xù)著列寧時期的國家結(jié)構(gòu)，但隨著其個人權(quán)利的無限放大，加之其本人的大俄羅斯主義，并沒有真正重視民族地區(qū)的文化教育，因此政策上出現(xiàn)偏差，直接導(dǎo)致了民族問題尖銳化。斯大林極力美化沙皇的對外擴(kuò)張政策，宣稱沙皇的侵略是為了解放各族人民，是符合各族人民意愿的。在這種大俄羅斯沙文主義咄咄逼人的氣氛之下，各少數(shù)民族為了維護(hù)自己的權(quán)利，防止被同化的危險，就相應(yīng)地產(chǎn)生了一種地方民族主義。這種民族主義表現(xiàn)為對聯(lián)盟的不信任和猜忌，甚至經(jīng)常會爆發(fā)出獨立的愿望，并對外來的民族或者比自己弱小的民族采取同樣的壓迫政策

第二，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對民族矛盾缺乏正確認(rèn)識。十月革命后，雖然蘇聯(lián)社會主義順利成立，這種社會制度也為民族矛盾的解決提供了可能，但沙俄帝國遺留下來的重大的民族問題沒有徹底解決。而前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人似乎并沒有認(rèn)識到這個問題，對于社會發(fā)展的長期性和復(fù)雜性都缺乏科學(xué)的認(rèn)識。列寧之后蘇聯(lián)的各屆領(lǐng)導(dǎo)人包括蘇聯(lián)各界的理論家對于社會發(fā)展中民族問題的認(rèn)識不夠，他們均把民族問題看成是和社會進(jìn)程伴生的問題，片面地強(qiáng)調(diào)社會的發(fā)展，輕視甚至忽略民族問題，對社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的超前定位忽視了社會及民族發(fā)展的客觀規(guī)律，過早地把蘇維埃各民族說成“蘇聯(lián)人民”。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對待民族問題過于盲目樂觀，忽略了民族矛盾的普遍性、長期性和復(fù)雜性，因此蘇聯(lián)政府一直沒有正視本國民族問題。

第三，以階級斗爭的方式解決民族問題加深了民族矛盾。用處理階級矛盾的方式處理民族矛盾，大大傷害了各民族的感情。斯大林宣布社會主義社會內(nèi)部是沒有矛盾的，因此多民族國家不可避免的民族矛盾就被當(dāng)成了敵我矛盾處理。斯大林認(rèn)為：民族主義者和機(jī)會主義者一樣，都是社會主義的階級敵人，因為民族主義反映了資產(chǎn)階級破壞社會主義制度與復(fù)辟資本主義制度的企圖。這種理論被繼承下來，蘇聯(lián)的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都是把民族矛盾當(dāng)成是階級矛盾處理，采用肉體消滅的方式來簡單粗暴的處理。蘇聯(lián)政府一直錯誤的堅持以階級斗爭的方式去解決民族矛盾，導(dǎo)致民族矛盾不斷加劇。

第四，戈爾巴喬夫的改革激化了民族矛盾。蘇聯(lián)各民族間潛伏的矛盾在戈爾巴喬夫執(zhí)政時期爆發(fā)出來，不景氣的經(jīng)濟(jì)和戈爾巴喬夫的改革是引發(fā)矛盾的重要原因。戈爾巴喬夫在改革之前并沒有認(rèn)真考慮過民族問題，并且盲目樂觀地認(rèn)為蘇聯(lián)的民族問題已經(jīng)一勞永逸解決了，對爆發(fā)的幾次民族沖突只是以“地方民族主義”處理，失去了處理民族矛盾的最佳時機(jī)。民族主義者利用蘇共歷史上的錯誤大做文章，并把民眾生活的困境指向了蘇共和其他民族，民族主義的社會情緒無法控制，而戈爾巴喬夫默認(rèn)甚至縱容了這種扭曲的民族主義，認(rèn)為這是民主的表現(xiàn)。隨后更是搞政治多元化，放棄了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，使得“民主派”在許多國家取得政權(quán)，至此蘇共失去了對聯(lián)盟的控制，民族沖突也徹底失控。

二、對我國對處理民族問題的啟示

與蘇聯(lián)相似中國也是一個多民族的國家，但是我們的民族政策更加靈活和符合中國實際，建國以來中國的民族關(guān)系一直比較融洽，但我們也可從蘇聯(lián)民族政策的失誤中得到許多有益的啟示。

第一、必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。蘇聯(lián)能夠成立，在很大程度上是因為馬克思主義得到了各民族的認(rèn)可，這構(gòu)成了聯(lián)盟存在的信仰基礎(chǔ)。而一旦放棄了馬克思主義的指導(dǎo)，龐大的國家就缺乏了共同的思想基礎(chǔ)，缺乏共同的心理認(rèn)同感。這就提醒我們在改革中必須把握正確的方向，要在正確的理論指導(dǎo)下堅持并發(fā)展科學(xué)社會主義，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二、高度重視民族問題，積極處理民族矛盾。一個民族的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡都有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我國是一個多民族的國家，隨著國家的發(fā)展，各民族間的交往越來越多，了解也不斷加深，促進(jìn)了各民族間的和諧共處，我國社會主義制度的建立也給各民族全面發(fā)展創(chuàng)造了非常有利的條件和環(huán)境。各民族的的特點、文化和觀念等將進(jìn)步得到保持和發(fā)展，承認(rèn)并正視民族差別的長期性，幫助少數(shù)民族發(fā)展并融入中華民族這個大家庭中。但是我國現(xiàn)在處于社會主義社會建設(shè)的初級階段，許多法律制度還不完善，因此在制定民族政策時，應(yīng)結(jié)合我國發(fā)展現(xiàn)狀和國情，借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，充分考慮民族問題的敏感性，正確地解決民族問題。

第三、正確認(rèn)識民族矛盾，預(yù)防矛盾激發(fā)。我國少數(shù)民族眾多且多分布在邊疆地區(qū)，與漢族在客觀上存在許多差異。由于距離較遠(yuǎn)且多數(shù)少數(shù)民族是獨居，因此在管理上具有很大的難度?？拷鼑庖恍┟褡澹谏盍?xí)慣和價值觀念上也與鄰國更加相近，更加重了我國解決民族問題的負(fù)擔(dān)。正是因為這些敏感的因素，我國政府在處理民族問題上必須軟硬兼施，通過政策關(guān)懷、法律關(guān)切、教育保障等手段縮小少數(shù)民族地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化差距，但是在對待利用民族問題搞社會和國家分裂的個人和群體要施以嚴(yán)厲的懲治。堅持一切從實際出發(fā)，涉及民族問題的改革要循序漸進(jìn)，切忌操之過急。

分析蘇聯(lián)民族政策的失誤給了我們重要的啟示：民族政策的制定和實施必須遵循民族發(fā)展的客觀規(guī)律，了解各民族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的訴求，制定切合實際的民族政策來促進(jìn)五十六個民族的團(tuán)結(jié)友愛。

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中圖分類號：K512.55

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671 -864X（2015）05 -0027 -01

作者簡介：張亞會（1988—），女，漢族，河北邯鄲人，中央民族大學(xué)管理學(xué)院2014級科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動專業(yè)碩士研究生。