中華五禽操在中小學(xué)推廣的可行性分析
——以南京市中小學(xué)為例

陶逸明胡鵬(.江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 江蘇徐州 6;.蘇州外國語學(xué)校 江蘇宿遷 3800)

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中華五禽操在中小學(xué)推廣的可行性分析
——以南京市中小學(xué)為例

陶逸明1胡鵬2
(1.江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 江蘇徐州 221116;2.蘇州外國語學(xué)校 江蘇宿遷 223800)

摘 要:五禽戲是東漢年間華佗所創(chuàng),它是許多種經(jīng)典的中醫(yī)理論加以導(dǎo)引術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合而成的。五禽戲的代表性動(dòng)作模仿了虎、鹿、熊、猿、鳥5種動(dòng)物,是世界上最早出現(xiàn)的具有預(yù)防、治療及康復(fù)作用的醫(yī)療體操運(yùn)動(dòng)。該文以“中華五禽操”在中小學(xué)推廣的可行性分析為視角,運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法等多種研究方法對“中華五禽操”在中小學(xué)推廣的可行性分析進(jìn)行研究,分析影響推廣的制約因素。在此基礎(chǔ)上提出建議,旨在為“中華五禽操”在中小學(xué)的發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞:中華五禽操 中小學(xué) 推廣 可行性

“中華五禽操”作為國家教育部委托項(xiàng)目,由江蘇師范大學(xué)編創(chuàng)而成。它在華佗五禽戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行配樂在意興盎然的情誼中“舞”出徐州的漢文化歷史。由于中小學(xué)生的健康要求需要、中小學(xué)廣播體操單一乏味和青少年對傳統(tǒng)文化認(rèn)知少,“中華五禽操”的創(chuàng)編極為重要?！爸腥A五禽操”動(dòng)作對于中小學(xué)生來說最大的特點(diǎn)是動(dòng)作簡單形象,其創(chuàng)編撼動(dòng)了廣播體操在學(xué)校體系中的地位,更好地促進(jìn)了學(xué)校學(xué)生的身心發(fā)展。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

該研究以江蘇省南京市金陵中學(xué)龍湖分校、東山外國語學(xué)校、程橋初級中學(xué)的學(xué)生為研究對象。

1.2 研究方法

該研究采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等研究方法。

2 結(jié)果與分析

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),“中華五禽操”的推廣十分必要，具體分析如下。

2.1 迎合“三走精神”

黨的十八屆三中全會(huì)《決定》中專門指出要“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉,促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”。共青團(tuán)學(xué)校戰(zhàn)線各級團(tuán)組織要深刻貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神,充分認(rèn)識開展學(xué)生“走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場”主題群眾性課外體育鍛煉活動(dòng)的重要意義,使更多學(xué)生逐漸養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,擺脫對互聯(lián)網(wǎng)的依賴，正確使用互聯(lián)網(wǎng)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,通過良好的生活作息習(xí)慣來提高身體機(jī)能水平。將“三走精神”帶進(jìn)中小學(xué),“中華五禽操”成為中小學(xué)生的課間活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生走出教室、走出宿舍,放松身心符合“三走精神”的內(nèi)涵。

2.2 科學(xué)性健身操

“中華五禽操”根據(jù)華佗五禽戲改編而來,五禽戲本身具有強(qiáng)身健體的功能,將“中華五禽操”作為體育鍛煉的項(xiàng)目,可以有效地調(diào)節(jié)人體生理機(jī)能,提高身體機(jī)能水平。分為虎、鹿、熊、猴、鳥5個(gè)動(dòng)作類型,每個(gè)動(dòng)作都有一定的科學(xué)依據(jù),都能夠?qū)ι眢w相關(guān)部位進(jìn)行鍛煉。虎的動(dòng)作中:虎舉、虎爪、虎撲等動(dòng)作,主虎剛健,即模仿虎的形狀姿態(tài),善用虎的爪力、搖首擺尾的姿態(tài),同時(shí)鼓蕩周身動(dòng)作,勤練虎戲有助於強(qiáng)腰益腎、生髓壯骨;鹿的動(dòng)作中包含鹿抵、鹿奔等動(dòng)作,主鹿溫馴,同時(shí)取其長壽性靈,練習(xí)時(shí)可以引氣於身,預(yù)防治療頸肩復(fù)合癥;熊的動(dòng)作中熊運(yùn)、熊晃等動(dòng)作,主熊沉緩,以腰肌關(guān)節(jié)為鍛煉目標(biāo),達(dá)到預(yù)防治療腰肌勞損的效果,并且在熊晃的動(dòng)作中,也能達(dá)到健脾舒胃的效果;猴的動(dòng)作有猴提、猴摘等動(dòng)作,主猴輕靈,取猴具有機(jī)警靈活、好動(dòng)無定等特性而編成一套功法,練習(xí)以加強(qiáng)頸部活動(dòng),有助于大腦的血液循環(huán);最后鳥的動(dòng)作包含鳥伸、鳥飛等,主鳥活潑,練習(xí)以促進(jìn)血液與氧氣的交換,達(dá)到氣血通暢的效果。

3 “中華五禽操”推廣優(yōu)勢

3.1 校園體育與文化相結(jié)合

“中華五禽操”的創(chuàng)編是根據(jù)華佗五禽戲和徐州悠久的漢文化,蘊(yùn)含豐富的民族精神和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,就悠久的漢文化及中國傳統(tǒng)體育文化而言,“中華五禽操”具有相當(dāng)大的代表性,就目前南京市中小學(xué)體育課程,南京市地方特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“中華五禽操”可作為開發(fā)對象,以實(shí)現(xiàn)校園體育與傳統(tǒng)體育文化、中國歷史文化(漢文化)相結(jié)合,這樣一來,中小學(xué)生既得到了體育鍛煉,增強(qiáng)了體質(zhì),又體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

3.2 以健康與快樂作為目標(biāo)

“中華五禽操”為“模仿式”徒手操,著重于“形、神、意、氣”相統(tǒng)一。其動(dòng)作中模仿動(dòng)物為主,采取緩慢悅耳的詩歌樂曲配合朗誦來取代口令式的校園廣播操,利于緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力,放松身心,提高運(yùn)動(dòng)效果的同時(shí)也更能感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣。在快樂中得到鍛煉,適合中小學(xué)生的身心發(fā)展情況及興趣愛好,并且每節(jié)都具有不同的健身祛病作用,中小學(xué)生可以在練習(xí)中互相交流并從中獲得快樂。

4 “中華五禽操”推廣難點(diǎn)

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有54%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“中華五禽操”需要兩個(gè)星期的時(shí)間,有31%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“中華五禽操”需要一個(gè)月的時(shí)間,在4個(gè)選項(xiàng)中這兩個(gè)選項(xiàng)所占比例較大,說明“中華五禽操”較原有的中小學(xué)廣播體操對于中小學(xué)生來說較為難學(xué),分析主要原因有:(1)學(xué)生在進(jìn)行模仿動(dòng)物的動(dòng)作時(shí),因?yàn)閼T性思維,導(dǎo)致動(dòng)作生硬,產(chǎn)生形式化應(yīng)對,導(dǎo)致達(dá)不到運(yùn)動(dòng)健身的效果;(2)“中華五禽操”對于中小學(xué)生來說是一種新穎的徒手健身操,很多學(xué)生初次習(xí)練它的時(shí)候都覺得非常困難,尤其是動(dòng)作學(xué)習(xí)上在節(jié)奏上都很難掌握;(3)在練習(xí)“中華五禽操”的時(shí)候,要求練習(xí)者注重神態(tài)動(dòng)作符合5種動(dòng)物的特點(diǎn),并且要能夠調(diào)整自己的氣息做到動(dòng)靜結(jié)合,以達(dá)到良好的鍛煉效果,中小學(xué)生的特點(diǎn)就是活潑好動(dòng),這恰恰與“中華五禽操”中要求靜的一方面相違背。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有85%的學(xué)生從未了解過“中華五禽操”;10%的學(xué)生聽說過,但并不了解“中華五禽操”;有5%的學(xué)生聽說過,并且了解“中華五禽操”。在3個(gè)選項(xiàng)中第一個(gè)選項(xiàng)所占比例較大,說明“中華五禽操”對于大多數(shù)中小學(xué)生來說還是陌生的。分析主要原因有:(1)“中華五禽操”發(fā)展路徑欠缺。中“華五禽操”的前身五禽戲多作為中老年人健身方法出現(xiàn)或者用于醫(yī)學(xué)康復(fù),從來沒有作為徒手健身操的方式展現(xiàn)在人馬面前,就導(dǎo)致其與學(xué)校素質(zhì)教育不能有效地結(jié)合,在體育課堂上也較難吸引青少年的眼球,無法激發(fā)興趣;(2)“中華五禽操”的師資團(tuán)隊(duì)不夠強(qiáng)大?！爸腥A五禽操”是一種新編徒手健身操,就目前來說,其對于多數(shù)人是陌生的,所以導(dǎo)致各校體育老師對“中華五禽操”的了解很少,使他們不能進(jìn)行全面系統(tǒng)的教學(xué)。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

(1)大部分中小學(xué)生對傳承傳統(tǒng)文化沒有深入領(lǐng)悟;對于“中華五禽操”傳統(tǒng)文化以及作用功能認(rèn)知程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不大、學(xué)習(xí)效果不理想。

(2)“中華五禽操”課程主要理念是以符合“三走精神”為倡導(dǎo),更好地達(dá)到了中小學(xué)體育教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)文化與體育相結(jié)合;但是情況依舊嚴(yán)峻。

(3)政府社會(huì)學(xué)校重視程度不夠,推廣力度不夠,“中華五禽操”并沒有完全走進(jìn)中小學(xué)校。

5.2 建議

(1)通過加強(qiáng)對“中華五禽操”的宣傳推廣,使得學(xué)生從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,了解并認(rèn)識“中華五禽操”,對“中華五禽操”的動(dòng)作技能、文化底蘊(yùn)有深入的認(rèn)識和領(lǐng)悟。

（2)通過政府部門大力推廣“中華五禽操”,使得“中華五禽操”走進(jìn)校園,“中華五禽操”與學(xué)校教育、校園體育相結(jié)合,進(jìn)入學(xué)校教育體系;學(xué)校把“中華五禽操”列入教學(xué)、活動(dòng)、訓(xùn)練的內(nèi)容,從教育初始階段開始,豐富體育教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,積極促進(jìn)中小學(xué)生的身心發(fā)展,施行素養(yǎng)教育,注重提高學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

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DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.03.096

中圖分類號:G852

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)01(c)-0096-02