新疆錫伯族射箭運動大眾傳播的現(xiàn)狀及對策研究

李文瑤（新疆警察學(xué)院警體教研部 新疆烏魯木齊 830000）

新疆錫伯族射箭運動大眾傳播的現(xiàn)狀及對策研究

李文瑤
（新疆警察學(xué)院警體教研部 新疆烏魯木齊 830000）

射箭運動是錫伯族的傳統(tǒng)體育項目，并一直伴隨著錫伯族的歷史發(fā)展?，F(xiàn)代傳播媒介尤其是影視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介使人們對射箭運動有了更多的了解和認(rèn)識。但在傳播過程中對現(xiàn)代傳播媒介的運用還不夠，沒有充分利用大眾傳播媒介的優(yōu)點，對比賽和文化交流活動等進行多方面的傳播。該文針對存在的問題提出了合理化建議，為大眾更好地了解、認(rèn)識射箭運動提供參考。

大眾傳播 錫伯族 射箭運動

民族傳統(tǒng)體育是人們在長期生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的，它的產(chǎn)生和發(fā)展從不同方面反映了民族的歷史、政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的內(nèi)容?，F(xiàn)代體育傳播呈現(xiàn)出全球化的重要特征，西方體育伴隨著西方文化進入我國，對我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，甚至有些傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)到了瀕危的境地。生活在我國西北邊垂的察布查爾縣的錫伯族人民在其傳統(tǒng)體育及其文化的傳承發(fā)展方面也面臨著同樣的困境。錫伯族射箭運動是該民族的傳統(tǒng)體育項目，射箭運動和弓箭文化也一直伴隨著錫伯族的歷史發(fā)展。該文通過研究錫伯族射箭運動的大眾傳播現(xiàn)狀，為錫伯族射箭運動的傳承發(fā)展提供理論依據(jù)和可行的建議。

1 錫伯族射箭運動概述

察布查爾錫伯自治縣作為中國西北門戶的重鎮(zhèn)要塞，歷史上一直有著濃厚的習(xí)射尚武的傳統(tǒng)，與錫伯軍民屯墾戍邊、保家衛(wèi)國的歷史使命相融合。弓箭象征著錫伯民族愛國奉獻的民族精神，體現(xiàn)著“一張一弛、文武之道”的民族性格。弓箭文化在很大程度上展現(xiàn)了錫伯族的歷史發(fā)展進程和民族文化等很多方面。從錫伯族的歷史發(fā)展過程可以看出弓箭文化具有鮮明的民族性，它綜合反映了錫伯族的價值觀、民俗民情等諸多方面的內(nèi)容。

2 錫伯族射箭運動大眾傳播現(xiàn)狀

伴隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等電子媒介的誕生和發(fā)展，以及報紙、書籍雜志等大眾媒介的普遍運用，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人通過大眾媒介開始關(guān)注錫伯族射箭運動，同時錫伯族射箭這一民族傳統(tǒng)體育項目也在通過大眾媒介向社會大眾傳播。

在錫伯族射箭運動大眾傳播的過程中，弓箭文化無時無刻不在伴隨著錫伯族射箭運動的傳播發(fā)展。鋒暉的《中華弓箭文化》一書系統(tǒng)地介紹了我國傳統(tǒng)弓箭文化對社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響；以射藝為主題的文化論壇“中華弓會網(wǎng)”，是展示中華弓箭文化、傳統(tǒng)射箭比賽的一個很好的信息平臺；“錫力旦”創(chuàng)始人伊春光創(chuàng)建的我國第一個傳統(tǒng)弓箭文化研究網(wǎng)站，對錫伯族射箭運動及其文化做了詳細(xì)的講解等等。錫伯族傳統(tǒng)文化電影《箭鄉(xiāng)少女》是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)打造出來的一部民族文化精品，這部影片在充分展示錫伯族豐富多彩的傳統(tǒng)民族文化，這些弓箭文化的傳播對射箭運動的發(fā)展起到了積極地推動作用，這也充分展現(xiàn)了錫伯族射箭運動大眾體育傳播信息的文化屬性。

早期的體育傳播對大眾媒介的依賴，主要是通過文字形式將有關(guān)比賽的信息傳播給大眾。而隨著體育運動的發(fā)展，僅僅能提供文字的報道已經(jīng)不能滿足大眾的需求。電子媒介的出現(xiàn)填補了這一空白，尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的出現(xiàn)，在滿足人們欣賞需求的同時，也在不斷提高觀眾的欣賞水平。所以，構(gòu)建優(yōu)良的傳播環(huán)境對錫伯族射箭運動和弓箭文化的傳播有著深遠(yuǎn)的意義。

3 錫伯族射箭運動大眾傳播的途徑

錫伯族射箭運動大眾傳播的過程中，傳播的方式和途徑也是多種多樣的，其中比較廣泛的主要有錫伯族射箭的電影電視節(jié)目、書籍報紙和網(wǎng)絡(luò)信息等方面。

影視傳播在錫伯族射箭運動的傳播過程中，其視覺比較直觀受眾面廣，并且具有較強的沖擊力和感染力。有關(guān)錫伯族射箭影視有很多，中央電視臺七套2003年報道了箭鄉(xiāng)制箭人伊春光等，這讓更多的人有機會了解這種特殊歷史意義的文化。2013年，首部錫伯族傳統(tǒng)文化電影《箭鄉(xiāng)少女》舉行首映，此片以錫伯族全國射箭冠軍郭梅珍為原型，講述了錫伯族女孩美庚芝從熱愛射箭運動到成長為一名優(yōu)秀的射箭運動員的勵志故事，展現(xiàn)了錫伯族人忠誠、英勇、開放、包容、勤勞的精神品質(zhì)，也體現(xiàn)了錫伯族崇尚箭技、精忠報國的愛國主義精神。

2006年新疆人民出版社出版了鋒暉的《中華弓箭文化》。此書通過射獵文化的淵源及發(fā)展、弓箭文化孕育的勇武精神、禮俗射制的歷史沿革、悠遠(yuǎn)精湛的制造技術(shù)、中國弓箭之鄉(xiāng)歷史文化、中華射學(xué)研究6個部分，系統(tǒng)地介紹了我國傳統(tǒng)弓箭文化對社會發(fā)展的影響。傳承和弘揚這一文化對于錫伯民族的發(fā)展具有著重要的影響。

4 錫伯族射箭運動大眾傳播的社會功效

4.1改善了人們對射箭運動的認(rèn)識，加快了射箭運動的傳播速度

現(xiàn)代媒介的普及大大縮小了體育活動與人們之間的距離，同時也極大地增加了體育信息的覆蓋面，加深了人們對錫伯族射箭的價值觀念和審美視野的認(rèn)識。有關(guān)調(diào)查表明：大眾媒體會增加參與體育人數(shù)，提高人們參與體育活動的熱情，同時也很好的豐富了傳播媒體的內(nèi)容。在舉行射箭比賽以及文化交流等活動過程中，由于時間、地域等因素的限制，只有很少部分人能夠在現(xiàn)場觀看。通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介進行傳播報道，人們同樣也可以了解到射箭等活動。

4.2大眾體育傳播促進了弓箭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

體育產(chǎn)業(yè)與傳播媒介所形成的相互依存的關(guān)系，使體育運動和大眾媒體在發(fā)展中運用各自的優(yōu)勢，為彼此的發(fā)展提供支持。大眾媒介以傳播速度快、范圍廣、信息多等優(yōu)勢吸引了眾多觀眾。由于傳媒的渲染，觀眾在了解觀看賽事活動的同時，體育廣告也刺激了體育消費，促進了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳播媒體將極大地促進和拉動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2012年8月，“中國箭鄉(xiāng)·錫伯家園”第二屆全國傳統(tǒng)弓射箭比賽在察布查爾錫伯自治縣舉行，通過了解得知在比賽舉辦的前后三周弓箭的銷售比平時有所增加。

4.3大眾體育傳播促進了交往

在2010年9月，青海尖扎縣舉辦了首屆“五彩神箭杯”國際民族傳統(tǒng)射箭邀請賽，此次比賽共有6支國外參賽隊、23支國內(nèi)參賽隊參加；2012年9月，在第二屆國際民族傳統(tǒng)射箭邀請賽中，有匈牙利、韓國、日本、伊朗、蒙古、美國、羅馬尼亞、斯洛伐克等國外參賽隊和國內(nèi)47支代表隊競技，察布查爾錫伯自治縣射箭隊也參加了此次比賽。比賽中眾多國家的運動員互相學(xué)習(xí)和交流射箭技術(shù)。

體育是世界各國各族人民交流活動的一種語言，在舉行一些重大的射箭比賽時，不同的射箭文化通過大眾媒介傳播到世界各地，通過這種方式也了解到不同國家、民族的射箭文化，使得人們的相互溝通和學(xué)習(xí)更加簡單，同時通過大眾體育傳播，不同國家、民族和社會團體之間的交流也將越來越頻繁。

5 結(jié)語

弓箭文化在很大程度上展現(xiàn)了錫伯族的歷史發(fā)展進程和民族文化等很多方面。從錫伯族的歷史發(fā)展過程可以看出弓箭文化具有鮮明的民族性，它綜合反映了錫伯族的價值觀、民俗民情等諸多方面的內(nèi)容。但在錫伯族射箭運動大眾傳播的過程中，對現(xiàn)代傳播媒介的運用還不夠充分，沒有合理利用大眾媒介的優(yōu)點，多渠道、多手段對比賽和弓箭文化交流活動等進行傳播。因此，應(yīng)當(dāng)增加對現(xiàn)代傳播媒介的利用，加強與各大電視臺、網(wǎng)站、報紙等媒體的溝通，使社會大眾可以有更多的途徑接觸了解新疆錫伯族射箭運動，為錫伯族射箭運動和弓箭文化的傳播發(fā)展起到更好的推動作用。

［1］鋒暉.中華弓箭文化［M］.新疆：新疆人民出版社，2006.

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2095-2813（2016）08（b）-0130-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.23.130