誠(chéng)為本儉養(yǎng)性的岑文本

文_陳良（湖北黃崗）

誠(chéng)為本儉養(yǎng)性的岑文本

文_陳良（湖北黃崗）

貞觀時(shí)期，唐太宗團(tuán)隊(duì)中涌現(xiàn)了眾多杰出的文臣武將，相對(duì)而言，岑文本的名聲并不十分響亮，但若要評(píng)選當(dāng)時(shí)的廉政人物，岑文本理應(yīng)能評(píng)上。

在大唐王朝，岑文本主要與文墨打交道，歷任秘書郎、中書舍人、中書侍郎、中書令。中書令為最高決策機(jī)構(gòu)中書省長(zhǎng)官，亦即宰相。岑文本之所以能贏得唐太宗信任，仕途一帆風(fēng)順，步步高升，無(wú)疑是憑借自身的良好品行與卓越才能。史書記載，岑文本“性沈敏，有姿儀，善文辭，多所貫綜”。他博通經(jīng)史，少時(shí)即以文才出眾而聞名。其父岑之象，在隋朝任邯鄲令；岑文本十四歲那年，父親被人誣陷坐牢，他到有關(guān)部門為父親申冤辯屈，口若懸河，理直氣壯，最終澄清冤情，救出父親。

岑文本并非唐太宗的親信舊交，而是來(lái)自另外陣營(yíng)。隋末天下大亂，各路英豪紛紛建立割據(jù)政權(quán)，梁武帝后代蕭銑在岳陽(yáng)稱帝，隨后建都于江陵，國(guó)號(hào)為梁。岑文本就在蕭銑手下效力，擔(dān)任中書侍郎，掌管機(jī)要文書。武德四年（621年），李孝恭、李靖等率領(lǐng)唐軍圍困江陵，眼看大勢(shì)已去，岑文本勸蕭銑投降，以免百姓涂炭。唐軍進(jìn)城之后，諸多將領(lǐng)準(zhǔn)備進(jìn)行搶掠，岑文本對(duì)主帥李孝恭說(shuō)：“江南老百姓，自隋末以來(lái)，飽受暴政虐待，如今群雄并起戰(zhàn)亂不止，刀鋒之下僥幸活下來(lái)的人都翹首期盼真正君主恢復(fù)安定，這也就是我們蕭氏君臣江陵父老愿意歸順的原因。如果你們縱容將士搶掠，恐怕此后江南百姓大為失望，不再像咱們這樣心甘情愿地歸唐了。”李孝恭認(rèn)為岑文本言之有理，立即下令禁止官兵侵?jǐn)_掠奪，許多人家生命財(cái)產(chǎn)得以完好無(wú)損。

岑文本擔(dān)任過(guò)中書舍人一職，中書舍人屬于中書省中層干部，級(jí)別雖然不太高（正五品以上），但職能很重要，經(jīng)常跟隨皇帝身邊，故自魏晉以來(lái)，這一職位都由皇帝信得過(guò)的人擔(dān)任。

當(dāng)時(shí)，中書省有一個(gè)牛人叫顏師古，是中書省副職領(lǐng)導(dǎo)（中書侍郎），自武德初年以來(lái)，詔書文誥或重大事項(xiàng)都由他起草擬定，堪稱中書省第一大手筆。如此重量級(jí)大儒在前面，岑文本能否有更出色表現(xiàn)？事實(shí)證明，岑文本后來(lái)居上，文思敏捷更勝一籌。

貞觀十八年，岑文本被任命為中書令，成為大唐帝國(guó)位極人臣的宰相。一般人升官大都喜形于色，他卻愁眉苦臉，悶悶不樂(lè)。他母親感到奇怪，問(wèn)他何以愁容滿面，他回答說(shuō)：“我既非開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝址腔噬吓f友，過(guò)度蒙受寵榮，權(quán)位越高責(zé)任越重，故而深感憂懼?！?/p>

古代君主最看重臣下的忠誠(chéng)，岑文本對(duì)唐太宗無(wú)疑是一片忠誠(chéng)。但他的忠誠(chéng)，既不是毫無(wú)原則的愚忠，也不是阿諛?lè)畛械膫沃遥歉文懴嗾盏恼嬲\(chéng)。擁有這種忠誠(chéng)的，往往都是諍臣。若論貞觀時(shí)期諍臣，無(wú)疑首推魏征，不過(guò)在重大問(wèn)題上，岑文本也是敢于直諫的。貞觀十一年，魏王李泰倚寵驕奢，大造第宅，唐太宗也開(kāi)始注重享樂(lè)，岑文本認(rèn)為奢侈之風(fēng)不可長(zhǎng)，于是向唐太宗上疏力陳節(jié)儉之重要性。

岑文本勸諫君王節(jié)儉，自己更能恪守儉樸，雖然官居宰相，仍舊住著潮濕的房屋，家中毫無(wú)帷帳之類裝飾。友人覺(jué)得如此寒磣有損宰相形象，勸他購(gòu)置田產(chǎn)以增加收入。岑文本感嘆說(shuō)：“我本是南方一布衣，當(dāng)初的理想，不過(guò)做秘書郎或縣令而已。說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有為大唐立過(guò)汗馬功勞，只因擅長(zhǎng)文墨至位中書令，這已經(jīng)登峰造極了。如今享受高官俸祿，心里尚且不踏實(shí)，又何必置辦田產(chǎn)呢？”

貴為宰相而身居陋室，在貞觀時(shí)期并不罕見(jiàn)，這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是宰相正規(guī)俸祿并不高，二是宰相都很清廉，沒(méi)有灰色收入。岑文本為人誠(chéng)實(shí)，自知一介書生做到帝國(guó)宰相，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己的夢(mèng)想；對(duì)于現(xiàn)有權(quán)位與俸祿，他不僅感到知足，而且知恩圖報(bào)，除了盡心盡力履職，再?zèng)]有別的奢求。當(dāng)晉王李治被立為太子的時(shí)候，一些名士兼任東宮官職，唐太宗也想讓岑文本在東宮兼職，他卻婉言謝絕了。太子是未來(lái)皇帝，如果在東宮兼職，有利于為自己或子孫積聚資本與人脈，誠(chéng)實(shí)本分的岑文本卻不算計(jì)個(gè)人得失，竟然放棄那么好的差事。

岑文本就是這樣的人，一生以誠(chéng)為本，無(wú)論地位如何上升，始終保持書生本色，為人處世恪守準(zhǔn)則。在家行孝悌，侍奉老母以孝聞名，撫育弟侄恩義至誠(chéng)；為國(guó)盡忠義，對(duì)國(guó)君社稷盡忠誠(chéng)，治國(guó)理政循義理。他為人忠厚誠(chéng)實(shí)，為官清正廉潔，唐太宗曾稱贊他：“弘厚忠謹(jǐn)，吾親之信之?！本枷喟榻辏舜肆私夂苌?，這個(gè)評(píng)價(jià)非常中肯。