邵玉萍(湖北中醫(yī)藥大學(xué)體育系 湖北武漢 430065)
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基于文化傳承語境的高校民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計分析①
邵玉萍
(湖北中醫(yī)藥大學(xué)體育系湖北武漢430065)
摘 要:民族體育影響課程建設(shè)是目前我國提出的一種體育教學(xué)改革方向,并且在我國的許多高校進(jìn)行了教學(xué)實驗。高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育隱性課程教學(xué)是基于一種文化傳承的語境,希望能夠?qū)⑽覈囊恍┟褡鍌鹘y(tǒng)通過這種隱性課程的方式教授給學(xué)生,然后保證民族傳統(tǒng)文化的傳承。該文對民族傳統(tǒng)體育隱性課程的相關(guān)概念進(jìn)行了介紹,分析了目前在民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計中存在的問題,介紹了一些更有效的課程設(shè)計措施。
關(guān)鍵詞:文化傳承 民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計 問題 措施
中華民族有著悠久的歷史文化,在幾千年的發(fā)展歷史中,人們的生活中出現(xiàn)了許多活動,人們通過這些活動來休閑、養(yǎng)生,這些活動有一些在傳承中消失了,但也有許多活動以及其思想被傳承了下來,而現(xiàn)在為了阻止這些民族傳統(tǒng)活動失去傳承,必須將這些活動形式或者說思想傳承給下一代,因此,我國的教育部鼓勵高校開展民族傳統(tǒng)體育隱形課程教學(xué),將一些民族傳統(tǒng)體育活動用一種更加潛移默化的形式教授給學(xué)生,以達(dá)到文化傳承的目的。但是,目前許多高校的體育課程設(shè)計仍然是以一些籃球、足球、跆拳道等活動為主,許多課程都不涉及到民族傳統(tǒng)活動或者思想,沒有有效地將這種民族傳統(tǒng)體育隱性課程開展開來,還需要在課程設(shè)計方面進(jìn)行改善,才可能取得更好的教學(xué)效果。
1.1隱性課程的概念
在現(xiàn)代課程學(xué)的概念中,有“顯性課程”和“隱性課程”的概念。顯性課程就是平時所說的課程內(nèi)容概念,是由國家和學(xué)校安排學(xué)習(xí)并需要學(xué)生達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的課程。而隱性課程這一概念最早是在1968年被美國教育社會學(xué)家杰克遜提出,隱性課程的“課程”并非實際的課程內(nèi)容,而是為了體現(xiàn)一種教育影響的概念,也就是更多地體現(xiàn)一種思想或者文化上的潛移默化,讓學(xué)生通過這種“課程”能夠有一些收獲,但是也不一定完全是實際的收獲。從這一概念來說,隱性課程非常適合于進(jìn)行文化和思想的教育,尤其是在傳統(tǒng)文化的教育方面可以起到重要作用,比如:在心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等方面有較好的應(yīng)用。
1.2民族傳統(tǒng)體育隱性課程的概念
民族傳統(tǒng)體育隱性課程,也就是說是一種以民族傳統(tǒng)體育為教學(xué)內(nèi)容的隱性課程。根據(jù)隱性課程的概念,民族傳統(tǒng)體育隱性課程并不是說一定要在課程中教授民族傳統(tǒng)體育項目,而更多的是在正常的體育課程中融入一些民族傳統(tǒng)體育的知識、思想的教育。我國的民族傳統(tǒng)體育有許多,例如:太極、舞劍等,這些課程在高校體育課程中開設(shè)得并不多,但是許多高校的一般體育課程都有一些對于這些項目的教學(xué)和練習(xí)要求,這就是一種隱性課程的體現(xiàn)。我國的民族傳統(tǒng)體育講究強(qiáng)身健體、養(yǎng)生安神,十分具有中華文化思想精神,是我國的重要文化內(nèi)容之一,為了達(dá)到文化傳承的目的,才會讓高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計,向?qū)W生普及一些民族傳統(tǒng)體育知識和思想。
2.1高校管理者沒有引起足夠的重視
高校開展民族傳統(tǒng)體育隱性課程設(shè)計是基于一種文化傳承的義務(wù),盡管這一意義十分重大,但是目前國內(nèi)許多高校領(lǐng)導(dǎo)人都沒有重視這一隱性課程的開始,許多高校領(lǐng)導(dǎo)人只是傳達(dá)了這種課程設(shè)計要求,對于具體的目標(biāo)或者方式都沒有進(jìn)行規(guī)定。在這種情況下,進(jìn)行體育教學(xué)設(shè)計的職工和老師都沒有可以參考的要求,也就無法真正實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育隱性課程的課程安排。許多高校的管理者沒有認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育隱性課程的重要意義,以及身為教育者進(jìn)行文化傳承的義務(wù),學(xué)校重視程度不夠,課程的宣傳等力度也不夠,這就使得課程設(shè)計無法取得預(yù)期的效果。
2.2缺乏民族傳統(tǒng)體育氛圍
許多高校的學(xué)生受到外來思想的影響,有一些學(xué)生一味推崇外來的體育項目和思想,忽視了對于民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識。許多學(xué)生盡管對傳統(tǒng)民族體育有一些興趣,但是由于在高校校園中接觸到的都是一些現(xiàn)代體育項目,缺乏一種民族體育的氛圍,就使得這些學(xué)生也不能得到更多的民族傳統(tǒng)體育的熏陶。目前從我國的大多數(shù)高校體育課程設(shè)計來看,現(xiàn)代球類運動以及跆拳道等武術(shù)運動是比較受歡迎的體育課程項目,在這些課程中都比較缺乏中國民族傳統(tǒng)體育文化的氛圍和精神,難以讓學(xué)生接受這種隱性課程,也就達(dá)不到民族傳統(tǒng)體育隱性課程教學(xué)的目的。此外,還有許多高校的體育教學(xué)場地也都是比較缺乏民族傳統(tǒng)體育教學(xué)氛圍的,許多高校幾乎所有的場地或者設(shè)施都是比較現(xiàn)代化的,不利于提高民族傳統(tǒng)體育隱性課程教學(xué)效果。
3.1加強(qiáng)宣傳力度,引起老師和學(xué)生的重視
我國許多高校學(xué)生甚至是老師都不太了解民族傳統(tǒng)體育隱性課程的概念和意義,因此,在進(jìn)行課程設(shè)計之前,首先要讓老師和學(xué)生了解這種課程以及開設(shè)課程的重要意義,即要加強(qiáng)相關(guān)概念的宣傳。高校老師及學(xué)生應(yīng)該明確自己具有進(jìn)行文化傳承的義務(wù),應(yīng)該積極理解配合學(xué)校在體育課程方面做出的一些改善;學(xué)生要明確這種隱性課程并不會給學(xué)生增加負(fù)擔(dān),只是可能適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)內(nèi)容方面融入了一些民族傳統(tǒng)體育文化,是一種豐富學(xué)生活動的課程而不是增加學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。老師和學(xué)生只有明確了民族傳統(tǒng)體育隱性課程的概念和意義才能夠更好地配合進(jìn)行課程設(shè)計,接受這種隱性課程學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效果。
3.2加強(qiáng)高校的場地和設(shè)施建設(shè)
在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育隱性課程的設(shè)計中,非常重要的一點就是要為學(xué)生營造一種民族傳統(tǒng)體育的氛圍,否則達(dá)不到隱性課程的目的。這就需要高校對體育場地和設(shè)施進(jìn)行適當(dāng)?shù)馗慕ɑ蛘咴黾樱瑢W(xué)??梢栽趯iT的一些場地中進(jìn)行改建,打造成更加具有民族傳統(tǒng)體育氛圍的活動場地,比如說將其改造成中國古代的武館樣式,或者簡單一點的可以懸掛張貼一些具有民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的圖畫、橫幅等。學(xué)生在這樣的運動環(huán)境中不管進(jìn)行怎樣的學(xué)習(xí)都可以感受到民族傳統(tǒng)體育文化的氛圍和內(nèi)涵,這正是一種隱性課程的體現(xiàn),可以在這種氛圍中達(dá)到隱性教育的目的,自然地對學(xué)生的思想文化產(chǎn)生影響。
高校民族傳統(tǒng)體育隱性課程是一種為了達(dá)到文化普及和傳承目的開設(shè)的隱性課程,希望學(xué)生能夠在潛移默化的影響中更多地了解我國的民族傳統(tǒng)體育文化,加深對傳統(tǒng)文化的重視。高校為了達(dá)到教學(xué)目的,必須要提高課程設(shè)計的質(zhì)量,可以通過加強(qiáng)宣傳力度、改善體育教學(xué)環(huán)境、改善課程教學(xué)內(nèi)容等措施來達(dá)到設(shè)計民族傳統(tǒng)體育隱性課程的目的,并通過這種課程,將更多的民族傳統(tǒng)文化知識傳授給學(xué)生,讓學(xué)生意識到自己的責(zé)任并主動地承擔(dān)自己的民族文化傳承義務(wù),促進(jìn)我國的民族傳統(tǒng)文化的不斷傳承,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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中圖分類號:G807.02
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:2095-2813(2016)05(a)-0133-02
DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.13.133
基金項目:①湖北省高等學(xué)校省級教學(xué)研究項目,課題號2013312。
作者簡介:邵玉萍(1972,1—),女,漢,湖北仙桃人,教授,研究生,研究方向:體育教育。