廣場舞躥紅背后的三維需求論①

彭瓊（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院　湖南長沙　410012）

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廣場舞躥紅背后的三維需求論①

彭瓊
（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院湖南長沙410012）

摘 要：我們所生活的世界，各種必然性與偶然性相交織，多種因素共同作用相互影響。廣場舞作為時代的產(chǎn)物，其躥紅絕非偶然，它是人類為滿足自己生物屬性的健身需求與娛心需求、滿足社會屬性的老齡化需求與城鎮(zhèn)化需求，以及為滿足文化屬性的集體記憶與情感的喚醒，構(gòu)建社區(qū)文化的需求而應(yīng)運而生的特有現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：廣場舞 躥紅 需求 滿足

在20世紀(jì)90年代前，人們對“廣場舞”一詞似乎還明顯感到陌生，但進入90年代以后，廣場舞便以“迅雷不及掩耳之勢”在我國迅速扎根發(fā)芽瘋狂生長，其參與人數(shù)之多，持續(xù)時間之久，覆蓋面積之廣已逐步發(fā)展成不可忽視的社會現(xiàn)象。據(jù)目前的保守估計，全國大約有一億中老年人在跳廣場舞，涉及全國每個城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中國大媽們甚至還把廣場舞跳到了世界各地在全世界范圍內(nèi)引起了不小轟動。那么不禁引起人們思考，廣場舞何能“遍地開花”而又經(jīng)久不衰？在這“一夜躥紅”的背后又究竟是什么在推波助瀾？接下來筆者將以廣場舞的興起為著眼點，從個體、社會、文化三個不同維度對廣場舞躥紅現(xiàn)象進行深入剖析。

1　個體需求的滿足

根據(jù)馬斯洛需求層次理論的觀點，人在滿足基本的衣食住行等生存需要之后，會更加注重生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。因此，隨著人們生活水平的持續(xù)提高以及閑暇時間的增多，在滿足基本生活需要的同時，人們往往會追求更加健康的生活方式。

1.1健身需求

隨著社會的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，人類生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了明顯改變。在生活水平得到提高的同時，環(huán)境污染、不良生活方式、不良情緒等正威脅人類健康，現(xiàn)代文明病泛濫成災(zāi)導(dǎo)致亞健康人群數(shù)持續(xù)增長。此外，隨著生物學(xué)年齡的增加，中老年人的身體機能已出現(xiàn)衰退現(xiàn)象，由此人們開始具有強烈的健身意識。2008年北京奧運會的舉辦更是催生了“全民健身”熱潮。但相對身體機能已不處于年輕狀態(tài)的中老年人而言，高強度、快節(jié)奏的運動可能招致身體受傷或精神緊張，而廣場舞簡單的舞步、輕松的節(jié)奏、符合中老年人身體條件恰恰迎合了中老年人的健身需求，是一種“低成本、高效果”的健身手段。

廣場舞是典型的低強度有氧運動，每次運動時間通常為1 h左右，經(jīng)常從事廣場舞鍛煉可以加強運動系統(tǒng)的準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)性，保持手腳靈活，使人們可以輕松自如，有條不紊地完成各項復(fù)雜動作。廣場舞活動不僅可以加強肌肉力量的鍛煉，而且能夠消除大腦疲勞，改善本體感受機能，提高對身體空間和位置的感知能力。另外，長期堅持廣場舞鍛煉，對人們的消化功能、心肺功能、呼吸機能以及保持美好的身材都能起到很好地促進作用。

1.2娛心需求

隨著社會發(fā)展，城鎮(zhèn)化的快速擴充，現(xiàn)如今生活質(zhì)量大幅改善，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，但不可否認(rèn)的是，人口相對集中，公共空間越來越少使得社會變得越來越陌生。而作為廣場舞主體人群的中老年婦女，她們大多是退休在家，與社會的接觸逐漸減少，余暇時間逐漸增多，因此，生活空間相對縮小，再加上大多數(shù)子女常年不在身邊，缺乏關(guān)心照顧，心理上容易感到孤獨、寂寞和空虛。在這種積壓的消極情緒缺乏正當(dāng)?shù)呐沤庵赖目鄲炆钪校沟弥欣夏耆诵枰芯竦恼{(diào)劑和升華，否則心理壓力難以排泄。廣場舞迎合了中老年人健身、休閑、社交和娛樂的多樣化需求，既鍛煉了身體，放松了心情，又打發(fā)了余暇時間，排解了孤寂情緒，著實豐富了他們的精神生活，提高了他們的生命質(zhì)量和生活品質(zhì)。

在廣場舞這種集體娛樂中，舞者在歡快的音樂節(jié)奏下將內(nèi)心情感抒發(fā)在優(yōu)美的身體姿態(tài)上，通過這種自我展示可以帶來一種無以言表的快感，滿足了現(xiàn)實生活中得不到的成就需要和被尊重需要，消除人們的緊張情緒使身心得到放松和愉悅。此外，廣場舞在愉悅享受和強身健體的同時，又是消除孤寞拓寬社交增進相互情感交流的“潤滑劑”，使人容易產(chǎn)生積極樂觀的心理狀態(tài)。

2　社會需求的滿足

一種現(xiàn)象的產(chǎn)生一方面是對當(dāng)前社會問題的一種反映，另一方面也具有一定的反作用，即構(gòu)建社會?！皬V場舞暴熱”的社會現(xiàn)象，既體現(xiàn)了我國在應(yīng)對老齡化問題方面仍顯準(zhǔn)備不足，同時也反映出快速的城鎮(zhèn)化進程導(dǎo)致公共空間嚴(yán)重受擠壓的問題凸顯。

2.1老齡化問題凸顯

根據(jù)聯(lián)合國定義，當(dāng)一個國家或地區(qū)60歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^10%，或者65歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎爻^7%，通常認(rèn)為這個國家已經(jīng)進入老齡化。據(jù)了解，中國1999年開始進入人口老齡化社會，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2014年底，中國60歲以上老年人口已達(dá)2.12億，占總?cè)丝诘?5.5%。眾所周知，我國是在社會經(jīng)濟不太發(fā)達(dá)、各項社會保障體系不太完善的狀況下進入老齡化，表現(xiàn)出“未富先老、未備先老”的特征。老齡人口不斷地快速增長，高度膨脹，已超過了目前的經(jīng)濟增長速度，將對我國的國民經(jīng)濟發(fā)展以及社會穩(wěn)定產(chǎn)生重大影響。老年群體是社會相對弱勢群體且又是在不斷擴大的群體，如何實現(xiàn)健康老齡化，提高老年人的生活質(zhì)量是全社會急待解決的難題。

2.2城鎮(zhèn)化擠壓公共空間

中國不斷地城鎮(zhèn)化進程增加了流入城市的人口數(shù)量，城鎮(zhèn)開發(fā)擠壓了生活空間。根據(jù)第6次全國體育場地普查數(shù)據(jù)顯示，按照2013年末全國大陸總?cè)丝?3.61億人計算，平均每1萬人擁有體育場地12.45個，人均體育場地面積僅為1.46 m2。雖與2003年的第5次普查相比，全國體育場地數(shù)量增長近1倍，但相對于廣大群眾日益增長的體育需求來說，公共體育場地供應(yīng)明顯存在不足。日常休閑正走向產(chǎn)業(yè)化，投資者的目光聚焦于消費力強的年輕一族，包括資本、地產(chǎn)、乃至城市規(guī)劃的休閑資源均向年輕人傾斜。與此同時，公益性休閑基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)還沒有完善起來。老年人作為“多閑暇、低消費”群體，可選擇的產(chǎn)品相對較少，尤其在經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，這種情況更加明顯。

2.3雙重社會背景催生廣場舞熱潮

在這種人口老齡化進程加快，老年人休閑資源匱乏的情況下，老年群體的特殊需求在一時間內(nèi)集中爆發(fā)。如果休閑是年輕人在緊張的工作后恢復(fù)身體、調(diào)整狀態(tài)、尋求快樂的一種手段，那么對于自由時間充足的老年人來說，休閑更多的意義在于它是老年人追求生活意義、追求生命價值和與社會融為一體的必備活動?，F(xiàn)在面對社會老齡化趨勢的應(yīng)對手段基本是以物質(zhì)保障為主，例如：養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等方面的改革，務(wù)求盡量讓老人在生活上得到保障。所謂物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，對老年人的物質(zhì)保障當(dāng)然是必要的，但同時也應(yīng)看到，在奠定物質(zhì)基礎(chǔ)后，屬于“上層建筑”的精神層面保障，是否也應(yīng)該得到滿足？是否能夠耐心地聆聽他們的訴求？社會是否能夠提供更多樣的為老年人量身定做的文娛活動？老人們的精神生活得不到滿足，即使沒有廣場舞大媽，當(dāng)前的社會大背景也會催生出其他形式的“大媽”，這些都是值得我們思考的問題。

應(yīng)對老齡化和城鎮(zhèn)化問題的凸顯，廣場舞可謂應(yīng)運而生。廣場舞之所以隨處可見，主要是因為其對場地和設(shè)備的要求極低，既無需特定的體育場所，也無需專業(yè)的體育器材，更無須昂貴、高端的設(shè)備。只要有空曠的地面，再加上簡單的播放器，就可以形成廣場舞的硬件設(shè)施，加之廣場舞簡單易學(xué)、消費低、集體參與感強，同時兼具健身和審美功能，愉悅身心，非常符合老年人的休閑需求。廣場舞受到老年人的追捧，既由他們的主觀偏好決定，也是社會客觀條件造成的。

3　文化需求的滿足

3.1集體記憶與情感的喚醒

水有源，樹有根，眾所周知，稱霸廣場舞陣地的主力軍屬于中老年婦女階層，按時間推算我們很容易發(fā)現(xiàn)，這個年齡層的人應(yīng)該生于建國初期時代，她們歷經(jīng)過文革時期激進的破舊立新狂潮又迎來了改革開放后奔小康的新時代生活，在這復(fù)雜多變的社會背景下所經(jīng)歷的酸甜苦辣估計只有這代人自己才深有體會，而作為廣場舞前身的秧歌在中國社會里具有根深蒂固的生命力，它體現(xiàn)了那個時代人民大眾的精神風(fēng)貌和身體感覺，體現(xiàn)樸素的勞動人民對美好生活的追求和愿景，始終是最為經(jīng)典的大眾表達(dá)愉悅、喜慶、快樂和希望的草根性藝術(shù)形式。廣場舞的風(fēng)靡，可以說是一種大眾文化的回潮或者說是一種集體懷舊情感的蔓延。在“紅衛(wèi)兵”年代長大的中國老人想通過廣場舞這種最熟悉最有情感的集體性共舞過程來抒發(fā)內(nèi)心的情懷，紀(jì)念或者重溫他們在激蕩歲月中已逝去的青春記憶。

3.2社區(qū)文化的構(gòu)建

人們的日常生活需要用一些活動來填滿，以增添生活的意義和樂趣。人們從事什么娛樂活動，就會形成相應(yīng)的文化取向，在一定的區(qū)域里，廣場舞的盛行就構(gòu)建了社區(qū)的廣場舞文化特色，充實豐富了社區(qū)居民的文化生活。此外，長期進行廣場舞鍛煉可以促進社區(qū)居民的身心健康發(fā)展，推進精神文明建設(shè)。最后，隨著社會的變遷，人們遷徙的頻繁，人與人之間的關(guān)系變得越來越陌生。廣場舞以集體共舞為形式，以群眾參與為基礎(chǔ)。因此，在練習(xí)的日積月累中，往往容易增情感交流，加深友誼，融洽鄰里關(guān)系，為重組熟人社會構(gòu)建和諧社區(qū)起到關(guān)鍵作用。

4　結(jié)語

總之統(tǒng)而觀之，健身和娛心的個體需求是廣場舞發(fā)展的內(nèi)在動因，而城鎮(zhèn)化和老齡化的社會背景是其發(fā)展的外在條件，構(gòu)建城市社區(qū)文化是其發(fā)展的方向，而此3個維度的內(nèi)在關(guān)聯(lián)又與廣場舞自身所具有的特點相呼應(yīng)，由此種種便自然而然造就了廣場舞風(fēng)靡全國的現(xiàn)象。隨著廣場舞迅猛發(fā)展的同時也不可否認(rèn)它確實引發(fā)出了噪音擾民等不和諧的問題，但筆者相信隨著社會的進步，廣場舞會朝著越來越規(guī)范化、健康化、和諧文明化的方向欣欣向榮的發(fā)展。

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中圖分類號：G807.02

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）05（a）-0153-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.13.153

作者簡介：①彭瓊（1993，2—），女，漢，婁底人，碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。