瑜伽運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)研究

李卓嘉　雷學(xué)會(huì)

（武漢體育學(xué)院研究生院，湖北武漢430079）

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瑜伽運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)研究

李卓嘉雷學(xué)會(huì)

（武漢體育學(xué)院研究生院，湖北武漢430079）

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法，闡釋瑜伽運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)的密切聯(lián)系，分析得出：瑜伽運(yùn)動(dòng)能提高人體生理健康水平，調(diào)節(jié)人的心理健康狀態(tài)，提升人的社會(huì)適應(yīng)能力，完善人的道德行為準(zhǔn)則，對(duì)當(dāng)下人們的健康有著巨大的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：瑜伽運(yùn)動(dòng)；生理健康；心理健康；社會(huì)適應(yīng)；道德行為

1　前言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，人們享受著物質(zhì)文明成果的同時(shí)，身心健康也正在遭受著巨大危機(jī)。環(huán)境污染、食品安全等問(wèn)題對(duì)人類身體造成潛在威脅，身體負(fù)重、神經(jīng)緊張、孤獨(dú)感和隔絕感時(shí)常占據(jù)著我們，人們的健康遭遇著前所未有的危機(jī)。人類當(dāng)中只有5%的人是健康的，有20%的人是有疾病的，有75%的人處于亞健康狀態(tài)［1］，表明當(dāng)今社會(huì)人們的健康狀況不容樂觀。并且，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，根據(jù)2013年中國(guó)人類發(fā)展報(bào)告預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)65歲以上的人口占全國(guó)總?cè)丝诒戎貙⑻岣叩?8.2%，未來(lái)老齡化的壓力是長(zhǎng)期并持續(xù)增長(zhǎng)的［2］，健康問(wèn)題儼然已成為全社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題。

隨著人們健康意識(shí)的增強(qiáng)以及國(guó)家政策對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)的投入，對(duì)全民健身的重視，瑜伽運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼。聯(lián)合國(guó)在2014年12月11日也宣布將每年的6月21日設(shè)立為國(guó)際瑜伽日，國(guó)際瑜伽日的確立為提高全世界人們練習(xí)瑜伽帶來(lái)更多的健康意識(shí)。該決議還指出，全世界人們應(yīng)作出更健康的選擇和采取有利于健康的生活方式。因此，瑜伽運(yùn)動(dòng)作為一種健康的生活方式，理應(yīng)成為促進(jìn)健康的最佳途徑。

2　瑜伽運(yùn)動(dòng)釋義

《瑜伽經(jīng)》中將瑜伽準(zhǔn)確的定義為：約束心靈的變化就是瑜伽，瑜伽就是身與心的結(jié)合，借由控制心靈的變化而得到的特殊經(jīng)驗(yàn)被稱為瑜伽［3］。瑜伽作為東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一，有其一套從肉體到精神極其完備的修持方法。瑜伽運(yùn)動(dòng)運(yùn)用古老而易于掌握的技術(shù)，能夠調(diào)節(jié)人們生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德方面的能力，是一種達(dá)到身、心、靈和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。當(dāng)今的瑜伽運(yùn)動(dòng)不僅僅只屬于哲學(xué)、宗教的范疇，更有著醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生等的科學(xué)體系。現(xiàn)代人所稱的瑜伽主要是一系列的修身養(yǎng)性的方法，通過(guò)幫助人類提升意識(shí)從而發(fā)揮潛能的體系，主要包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心健康。

3　瑜伽運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)

1989年，世界衛(wèi)生組織根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的狀況，深化了健康的概念，認(rèn)為健康應(yīng)包括生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康這4個(gè)方面。所以，今天人們所追求的健康是生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德上的和諧完美狀態(tài)。瑜伽運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)只是東方圣人與苦行僧們的隱秘，現(xiàn)已被全世界所接受。瑜伽受歡迎的原因在于它可以根據(jù)每個(gè)人的身體情況量身定制，使其根據(jù)自身?xiàng)l件循序漸進(jìn)的練習(xí)，從而得到進(jìn)步與提高，來(lái)促進(jìn)練習(xí)者生理、心理健康，并使社會(huì)適應(yīng)能力和道德水平得到提升，讓練習(xí)者體會(huì)到健康的幸福。

3.1瑜伽運(yùn)動(dòng)提高人體生理健康水平

生理意義上的健康，是指軀體與器官系統(tǒng)的無(wú)病、健壯，即是說(shuō)身體的各個(gè)器官、系統(tǒng)、組織及細(xì)胞在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能上處于良好狀態(tài)［4］。瑜伽運(yùn)動(dòng)能通過(guò)改善身體形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)等方面，來(lái)更好的提高人體生理健康水平。

瑜伽體式中的抬腿控腿式、自行車式、前屈式等都是以腰腹與腿部的活動(dòng)為最多，范圍也較大，動(dòng)作雖然緩慢，但是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，減脂的效果比較顯著，長(zhǎng)期練習(xí)體式可以減少身體核心部位及大腿多余脂肪。并且，瑜伽運(yùn)動(dòng)可以提高身體的新陳代謝，調(diào)節(jié)胃腸的消化吸收能力，增強(qiáng)機(jī)體熱能消耗，改善物質(zhì)循環(huán)，因而，對(duì)減少多余脂肪、塑造完美體形有較大的益處。

瑜伽練習(xí)運(yùn)用胸式呼吸和腹式呼吸相結(jié)合，瑜伽中的“完全式呼吸”，可使橫膈膜與軀干的呼吸肌參與運(yùn)動(dòng)，同時(shí)練習(xí)時(shí)要求靜心、投入，有利于對(duì)大腦思維的控制，從而使交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)平衡，幫助人體保持一個(gè)健康的神經(jīng)系統(tǒng)。借由瑜伽體位練習(xí)，改善人體各臟腑器官的功能，使其支配的各內(nèi)臟器官不會(huì)過(guò)分亢進(jìn)或不足，調(diào)整內(nèi)分泌系統(tǒng)。瑜伽運(yùn)動(dòng)通過(guò)體式配合呼吸、正位扭轉(zhuǎn)脊柱、按摩擠壓內(nèi)臟器官和伸展拉伸手臂四肢等體式，使整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)趨于平衡。因此，瑜伽運(yùn)動(dòng)可改善呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等的功能。

瑜伽運(yùn)動(dòng)的半月式、樹式、鳥王式等體位，伴隨有節(jié)奏的呼吸并保持一定時(shí)間，能夠提高自身的平衡感。下犬式、輪式、束角式、廣角式等體位都是針對(duì)柔韌性的練習(xí)，可以使身體柔韌素質(zhì)有明顯進(jìn)步。另外，拜日式、流瑜伽及阿斯湯加等成套的練習(xí)，使瑜伽練習(xí)者速度、爆發(fā)力、力量、耐力等方面均有較大提高。瑜伽運(yùn)動(dòng)對(duì)于促進(jìn)速度、力量、耐力、柔韌、平衡、爆發(fā)力等身體素質(zhì)具有顯著的效果，并使其全面均衡發(fā)展。

3.2瑜伽運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)人體心理健康狀態(tài)

李順英的研究表明，瑜伽運(yùn)動(dòng)的挑戰(zhàn)自我、達(dá)到自我極限、不與他人攀比的運(yùn)動(dòng)精神息息相關(guān)，容易激發(fā)自我能力，提高自信心，對(duì)肥胖女大學(xué)生的心理健康有著重要意義［5］。國(guó)外研究同樣表明，瑜伽運(yùn)動(dòng)有利于人們緩解壓力、改善焦慮情緒。瑜伽具有動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)，一些高難度的力量性、柔韌性、平衡性瑜伽體式能增加練習(xí)者的自信心，體式中的犁式、肩倒立式能很好地緩沖急躁和焦慮，同時(shí)緩解身體的不適感，對(duì)緩解抑郁癥、治療焦慮癥具有積極的作用，更有利于心理健康。

瑜伽運(yùn)動(dòng)的烏加依呼吸法充盈肺部，太陽(yáng)式以及月亮式呼吸法、經(jīng)絡(luò)清潔呼吸控制法、風(fēng)箱式呼吸控制法等，使練習(xí)者更有持久力，舒緩神經(jīng)，加強(qiáng)整個(gè)系統(tǒng)，因此練習(xí)者會(huì)感到神清氣爽，經(jīng)絡(luò)也得到鎮(zhèn)靜與凈化，使內(nèi)心更為寧?kù)o明晰。日常生活的紛亂給身心帶來(lái)壓力，造成不均勻的呼吸，這是身體應(yīng)對(duì)壓力的一種癥狀，長(zhǎng)期以來(lái)就會(huì)造成焦慮、抑郁暴動(dòng)和憤怒。通過(guò)各種瑜伽呼吸法并配合收頷收束法，收腹收束法和會(huì)陰收束法等，能夠使內(nèi)在的平和氣息從脊柱內(nèi)的神經(jīng)能量得到釋放，影響著大腦的化學(xué)平衡，從而改善練習(xí)者內(nèi)在的心理狀態(tài)。

帕坦伽利將身體、呼吸、心靈與“真我”的融合，即專注、冥想和三摩地這三個(gè)方面進(jìn)行闡述，在制感中控制心，在專注中完全集中于一念，在持續(xù)專注中達(dá)到冥想。在冥想中，人們體驗(yàn)到放松、擴(kuò)展、安寧與平靜。因此，瑜伽不僅僅只是一項(xiàng)身體的運(yùn)動(dòng)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第69屆會(huì)議主席薩姆·庫(kù)泰薩強(qiáng)調(diào)：數(shù)世紀(jì)以來(lái)，各行各業(yè)的人們修習(xí)瑜伽，認(rèn)識(shí)到瑜伽獨(dú)具令人身心合一的特點(diǎn)，瑜伽實(shí)現(xiàn)了思想與行動(dòng)的和諧統(tǒng)一。

3.3瑜伽運(yùn)動(dòng)提升人的社會(huì)適應(yīng)能力

雙人瑜伽、團(tuán)隊(duì)瑜伽以及艾揚(yáng)格瑜伽中的相互輔助，在潛移默化中增加了人際交往，拉近彼此間的距離，從而增加友愛與和善，消除人際關(guān)系緊張狀態(tài)，更好的促進(jìn)彼此之間的交流，體會(huì)到瑜伽帶給彼此之間的“親密感”，體現(xiàn)出和諧的氛圍。瑜伽運(yùn)動(dòng)能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神，作為全民健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，瑜伽以大眾廣泛參與的形式出現(xiàn)，這就要求瑜伽練習(xí)者以健康為出發(fā)點(diǎn)，具備較強(qiáng)的全民健身意識(shí)，通過(guò)集體合作，培養(yǎng)相互協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧。

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)已深入到生活的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)、工作、生活等處處充滿競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、情感巨變等現(xiàn)實(shí)，無(wú)形中也給人們的生活增添了許多壓力。尼赫魯大學(xué)梵文學(xué)者J.N.賈認(rèn)為，瑜伽運(yùn)動(dòng)它有助于現(xiàn)代社會(huì)人類尋求身心解脫，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處［6］。同樣，瑜伽運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的關(guān)注內(nèi)在，使自身學(xué)會(huì)與心靈獨(dú)處及與社會(huì)和諧相處的特點(diǎn)，是與其它體育項(xiàng)目所不同的，瑜伽運(yùn)動(dòng)屬于靜態(tài)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，從而減少練習(xí)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和攀比之心；另外，瑜伽運(yùn)動(dòng)不受時(shí)間、空間、人數(shù)與天氣的影響，靈活多變并具有趣味性，讓所有練習(xí)者享受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而產(chǎn)生愉悅感和滿足感。瑜伽運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的親和力與普及性可與他人一同練習(xí)，一些情侶瑜伽、親子瑜伽的運(yùn)動(dòng)，能夠增進(jìn)彼此之間的感情，更有利于家庭的和諧。通過(guò)瑜伽運(yùn)動(dòng)結(jié)識(shí)許多新朋友，擴(kuò)大交際圈，從而使生活更加充實(shí)。

瑜伽運(yùn)動(dòng)適用于不同人群，因其特有的優(yōu)勢(shì)，便于人們相互之間指導(dǎo)與傳播，并因其功能多樣、內(nèi)容豐富多彩，頗受大眾矚目，進(jìn)而成為全民健身運(yùn)動(dòng)中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目。世界衛(wèi)生組織也已經(jīng)敦促各成員國(guó)，鼓勵(lì)國(guó)民多進(jìn)行瑜伽運(yùn)動(dòng)等身體活動(dòng)，使瑜伽運(yùn)動(dòng)成為一項(xiàng)提升社會(huì)適應(yīng)能力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)

目。

3.4瑜伽運(yùn)動(dòng)完善人的道德行為準(zhǔn)則

瑜伽運(yùn)動(dòng)不僅只是體式帶給練習(xí)者身體的強(qiáng)壯健康，同時(shí)將架起連接心靈的橋梁，解除自身內(nèi)在疑慮與困惑、充盈內(nèi)心孤獨(dú)與冷漠，使人與自然、社會(huì)和諧相處，對(duì)人們的心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力也有重要意義。瑜伽的修行過(guò)程中更注重強(qiáng)調(diào)于德的修行，認(rèn)為道德首要:必須以德為指導(dǎo)，德為成功之母，德為成功之源［7］。瑜伽的八支分法前兩個(gè)分支就是遵守道德規(guī)范及準(zhǔn)則，它也是瑜伽運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)所在。

瑜伽運(yùn)動(dòng)應(yīng)遵循制戒與內(nèi)制，制戒即超越國(guó)家、地域、信仰、年齡和時(shí)間的戒律。瑜伽練習(xí)者應(yīng)遵守非暴力、求實(shí)、不偷盜、節(jié)制、不貪婪的道德規(guī)范。這些戒律是社會(huì)和個(gè)人道德規(guī)范，假如不遵守這些規(guī)范就會(huì)使內(nèi)心不安定，也有可能“帶來(lái)混亂、暴力、欺騙、偷盜、放蕩和貪婪”［8］。內(nèi)制是那些用于約束個(gè)人的行為規(guī)范，制戒則是普遍適用的道德準(zhǔn)則。帕坦伽利列舉的五個(gè)內(nèi)制是：純凈、滿足、熱情或克己、自我研習(xí)、敬奉神［9］。通過(guò)制戒與內(nèi)制將練習(xí)者內(nèi)在私欲清空，在練習(xí)的過(guò)程中達(dá)到自身的內(nèi)外凈化：外凈化為端正行為習(xí)慣，努力美化周圍環(huán)境；內(nèi)凈化為根絕六種惡習(xí)：欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意和嫉妒［10］。制戒與內(nèi)制要求高度的自律，闡述了日常生活中必須遵循的道德行為準(zhǔn)則，提醒著我們作為社會(huì)成員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，使人與人之間平等相待，消滅自私自利，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、和諧、博愛。因此，瑜伽被看作是與宇宙自然和諧相處的藝術(shù)，幾乎不受任何年齡、性別、種族、宗教和文化的限制，任何人都可以去嘗試并可以在身體素質(zhì)、道德完善和精神發(fā)展方面得到良好的修煉［11］。

4　結(jié)語(yǔ)

從1995年《全民健身計(jì)劃綱要》頒布以來(lái)，人們追求健康的理念成為了當(dāng)今社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。瑜伽運(yùn)動(dòng)通過(guò)不間斷的練習(xí)發(fā)展身體形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)等方面，促進(jìn)人體生理健康；瑜伽運(yùn)動(dòng)提高人的心理健康水平；促進(jìn)人的社會(huì)適應(yīng)能力；并完善人的道德行為準(zhǔn)則，有利于當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建。瑜伽運(yùn)動(dòng)特有的健康功能，使其自身切合中國(guó)本土的實(shí)際需求，從而更好的推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

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On the Yoga Movement and the Health Promotion

LI Zhuo-jia，etal.
（Wuhan Institute of Physical Education，Wuhan 430079，Hubei，China）

Abstract:This paper uses the methods of literature，logical analysis and so on to explain the close connection between yoga movement and health promotion. It is concluded that the yoga movement can improve the physical health level of human body，regulate the mental health state of human being，improve the social adaptation ability，and perfect the moral code，have a huge role in promoting people's health at present.

Keywords:yoga movement；physical health；mental health；social adaptation；moral behavior

作者簡(jiǎn)介：李卓嘉（1992 -），河南洛陽(yáng)人，研究生，研究方向：體育理論。