論艾麗絲·門羅小說中“女性身份”主題的體現(xiàn)
——以四部階段性代表作為例*

吳 林

（湖北工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430068）

論艾麗絲·門羅小說中“女性身份”主題的體現(xiàn)
——以四部階段性代表作為例*

吳 林

（湖北工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430068）

身為女性作家的代表，艾麗絲·門羅主要以女性為小說創(chuàng)作對(duì)象，以自己的真實(shí)生活作為參照藍(lán)本，擇取女性生命中重要的節(jié)點(diǎn)時(shí)刻（女孩、少女、妻子、母親）來透析主人公女性意識(shí)的發(fā)展歷程，并由此揭露出其背后隱藏的社會(huì)歷史原因。本文結(jié)合門羅生命中四個(gè)重要節(jié)點(diǎn)時(shí)刻的代表作《男孩和女孩》《乞女》《辦公室》《母親的夢》，探析她如何在作品中象征性地表達(dá)自己的“女性身份”主題。

艾麗絲·門羅；女性意識(shí)；女性身份

艾麗絲·門羅是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)史上的第13位女性作家，也是加拿大文學(xué)史上第一位女性諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家。女性作家的共同特點(diǎn)是在作品中尤其強(qiáng)調(diào)女性對(duì)于身份問題的探求。同其他女性作家一樣，門羅在爭取自己作家身份的過程中，時(shí)常處于“作家”與“女性”的身份沖突中，而結(jié)果也往往是她必須常常向作為女孩、妻子、母親的傳統(tǒng)女性身份作出妥協(xié)。門羅的許多名篇帶有典型的自傳特征，文章選取門羅生命中幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)時(shí)刻的代表作來探析她如何通過作品表達(dá)自己的“女性身份”主題。

1.對(duì)傳統(tǒng)女性身份的妥協(xié)：女孩的屈服和少女的放棄

1.1 女孩的屈服

艾麗絲·門羅1931年出生于加拿大安大略西南部的小鎮(zhèn)威漢姆一個(gè)經(jīng)營狐貍養(yǎng)殖的農(nóng)戶家庭。家庭結(jié)構(gòu)由父母、弟弟及門羅四人組成。被評(píng)論家公認(rèn)為是門羅成名作《快樂影子之舞》中最出色的短篇小說之一——《男孩與女孩》——便是以她在這個(gè)小鎮(zhèn)上的幼年成長經(jīng)歷為藍(lán)本創(chuàng)作的。故事開篇采用鏡像手法描繪了一個(gè)經(jīng)典的農(nóng)戶家庭，即門羅家庭的一個(gè)鏡像：同樣屬于安大略的一個(gè)下城區(qū)小鎮(zhèn)，同樣經(jīng)營著一個(gè)家庭養(yǎng)狐場，成員同樣是父親、母親、姐姐和弟弟。故事的敘述者女孩，由于家庭的貧困，放學(xué)之余便在養(yǎng)狐場給父親做副手幫忙。她很早就敏銳地注意到了父親和母親之間天然的性別差異。女孩覺得父親在養(yǎng)殖場的工作代表著權(quán)力，而母親的家務(wù)勞動(dòng)則根本不算作工作，只不過是一種奴隸般的負(fù)重，使人沒有思想、失去自我。為掙脫世俗成見的界定，女孩選擇遠(yuǎn)離母親、緊隨父親；女孩渴望與父親結(jié)盟，希望別人把自己當(dāng)男孩看。盡管如此，女孩還是很快就感受到了來自世俗的威脅。首先是母親對(duì)她的期望和管束越來越明顯，母親急迫地從父親手中獲取了女孩的管制權(quán)，并時(shí)常告誡她：身為女孩，就該呆在屋里幫忙家務(wù)，規(guī)規(guī)矩矩安靜本分。同時(shí)，更為糟糕的是，父親選擇帶著日益強(qiáng)壯的弟弟一起外出圍捕獵物，卻丟下膽小怯懦的她在頂樓小床上暗自神傷。懵懂的女孩驚恐地感到，自己正在母親“女孩”“女孩”的告誡聲中一點(diǎn)一點(diǎn)失去最初的夢想，同時(shí)也開始意識(shí)到自身無法擺脫的女性弱點(diǎn)：恐懼、脆弱。女孩由于弟弟抱怨她的歌“唱得難聽死了”，便退縮了，停止了唱歌。當(dāng)女孩出于對(duì)弱者強(qiáng)烈的認(rèn)同感將母馬放生，父親失望地嘆氣道“她不過是個(gè)女孩”時(shí)，她便失落地不再強(qiáng)求自己像男性一樣，僅希望能擁有自己的女性空間。脆弱的女孩最終屈服于世俗的“女孩”的身份和命運(yùn)。

1.2 少女的放棄

1949年18歲的少女艾麗絲進(jìn)入西安大略大學(xué)新聞系學(xué)習(xí)，并在那里遇見了自己的第一任丈夫吉姆·門羅，艾麗絲和吉姆其實(shí)并不相稱。吉姆來自多倫多的富人區(qū)奧克維爾市，家庭條件十分優(yōu)越；他性格偏向保守，言談舉止從容得當(dāng)。而出身于偏遠(yuǎn)貧困的威漢姆小鎮(zhèn)農(nóng)戶家庭的艾麗絲，平時(shí)喜歡穿招搖的衣服，常為生活貧困所困擾，個(gè)性比較矛盾。盡管如此，艾麗絲和吉姆還是在1950年的圣誕節(jié)迅速宣布訂婚。20世紀(jì)50年代的加拿大，“賢妻良母”是社會(huì)對(duì)已婚女性的普遍期望；婚姻往往就意味著女性事業(yè)的結(jié)束。所以，當(dāng)時(shí)的艾麗絲在選擇“愛情還是文學(xué)”的路口曾經(jīng)徘徊過，但是作為“獎(jiǎng)學(xué)金女孩”的她在面臨經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的多重壓力下，同時(shí)也由于她不想再回到威漢姆小鎮(zhèn)、回到過去的生活，最終她還是艱難地做出了決定：她放棄了自己的大學(xué)學(xué)業(yè)，做了吉姆的妻子。

門羅在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，在其名篇《乞女》中聚焦了二戰(zhàn)后加拿大女性在自我價(jià)值的追尋中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等多重壓力狀態(tài)下所經(jīng)歷的苦惱，以及最后所做出的妥協(xié)?！镀蚺返闹魅斯}絲和帕崔克之間的關(guān)系完全是艾麗絲和吉姆的翻版。富家子弟帕崔克不顧巨大的門第差異，深深地迷戀于窮人家女孩蘿絲。蘿絲在得知帕崔克愛上自己之后，經(jīng)歷了從尷尬到喜悅繼而迷茫和焦慮等種種心境。和帕崔克戀愛后，蘿絲面臨著一種新的身份定位：乞女。當(dāng)帕崔克通過乞女科菲拉的典故婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己對(duì)蘿絲的身份期待后，蘿絲到圖書館找到了那幅畫，看到了乞女羸弱而順從的形象。這樣的女性形象讓蘿絲感覺焦慮，因?yàn)槠蚺男蜗蟛皇侵黧w性的，是客體性的。她清楚意識(shí)到接受這樣的身份認(rèn)定就意味著喪失自己的思想而成為別人的凝視之物。然而，蘿絲當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況并未提供給她太大的選擇余地。一方面，蘿絲極力想反抗帕崔克給她定義的“乞女”身份；而另一方面，蘿絲又陶醉于分享帕崔克所擁有的男性權(quán)利資本。雖然最終拒絕了帕崔克，選擇了追求自己的事業(yè)；但是，在生活中蘿絲由于始終未找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，最終選擇了放棄：故事結(jié)尾，事業(yè)有成的蘿絲竟然穿著男式雨衣，行走在機(jī)場的通道上。

2.為女性作家身份的抗?fàn)帲浩拮拥奶与x和母親的抉擇

2.1 妻子的逃離

1951年，20歲的艾麗絲和吉姆在威漢姆鎮(zhèn)的聯(lián)合教堂舉行了婚禮?；楹?，門羅的文學(xué)創(chuàng)作稍事休整了一段時(shí)間。不過門羅非常幸運(yùn)，丈夫吉姆熱情地支持著她的文學(xué)愛好，他甚至還給門羅買了一臺(tái)打字機(jī)作為禮物。整個(gè)50年代，門羅繼續(xù)創(chuàng)作新的小說，文學(xué)成就依然在慢慢積累。1968年，門羅的處女作《快樂影子之舞》短篇故事集由賴森出版社出版。1969年，門羅憑借該短篇集獲得加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)，并獲獎(jiǎng)金2500加元。門羅的文學(xué)創(chuàng)作從此進(jìn)入了全新的天地。1970年，門羅書稿《女孩與女人的生活》贏得加拿大首屆書商協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)，門羅作為作家的地位最終得以穩(wěn)固。但是，此時(shí)艾麗絲和吉姆的感情卻出現(xiàn)了較大裂痕。門羅夫婦間的問題很大程度上源于兩人截然不同的階級(jí)和文化背景，但卻是由于艾麗絲在經(jīng)濟(jì)上的日漸獨(dú)立而加劇。艾麗絲希望能有自己的安靜空間進(jìn)行更多的創(chuàng)作，但吉姆不顧艾麗絲的反對(duì)，一意孤行地購買了一所大房子。大房子意味著更多的家務(wù)和更少的休息和寫作時(shí)間，艾麗絲為此苦不堪言。最終，1971～1972期間，在經(jīng)歷了反反復(fù)復(fù)幾次離家、歸家后，艾麗絲最終離開了丈夫和那個(gè)家。

創(chuàng)作于這一時(shí)期的門羅名篇《辦公室》以一種自傳手法生動(dòng)刻畫了作家妻子的逃離。“辦公室”這個(gè)空間概念不僅代表著獨(dú)立的創(chuàng)作空間，同時(shí)也象征著女性自我意識(shí)的空間（周怡，2013）。小說里妻子向丈夫直接提出“我想我該有一間辦公室”的想法，是因?yàn)樗宄匾庾R(shí)到住房對(duì)于男人、女人所蘊(yùn)含的不同的含義。對(duì)于男人來說，住房同時(shí)也可以是工作場所，甚至整棟房子還得跟著重新安排一番，以便男人能關(guān)緊房門來在里面稱心如意地工作。但是對(duì)于女人而言，情況就完全不同了。由于傳統(tǒng)觀念里女性沒有獨(dú)立的身份，只是被“物化”為“房子里的天使”?；蛘哒f“女人本身就是一棟房子”，她僅僅是作為環(huán)境的一部分存在并服務(wù)于男人的需求。所以，女性要擺脫世俗觀念的束縛走上獨(dú)立的自我追求道路，必須將自己從住房的束縛中解脫出來。比如，逃離房子、擁有一間自己的辦公室。

2.2 母親的抉擇

20世紀(jì)50到70年代的門羅一直在“母親”與“作家”兩種身份間痛苦地掙扎著?；楹箅S著三個(gè)女兒的陸續(xù)出生，母親的職責(zé)占據(jù)了門羅大部分時(shí)間并使她徹底筋疲力盡。懷揣著作家夢的她不得不利用每天家務(wù)的邊角料時(shí)間閱讀和寫作，她邊洗碗邊構(gòu)思，抑或是在洗衣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的空檔把想法記錄在紙上做整理。但盡管如此，女性因生育與子女所建立的天然聯(lián)系，必然會(huì)被她們?yōu)樽非笞约旱摹白骷覊簟倍与x“家庭”的做法而切斷。門羅對(duì)此也無能為力，因?yàn)殚T羅的確在追求自我價(jià)值的過程中，在某些時(shí)段、某種程度上無可奈何地忽略了女兒們。但是，就像門羅的小說《孩子留下》中年輕的母親寶琳，或者是寶琳提到的安娜·卡列琳娜和包法利夫人，無論外界對(duì)這些年輕母親的“逃離”行為做出何種道德評(píng)判，就母親本身而言，所感受的情感創(chuàng)傷和內(nèi)心愧疚確實(shí)是難以愈合的。在一次正式的個(gè)人訪談活動(dòng)中，有人問門羅“同時(shí)做兩種女性（母親與女性作家）的代價(jià)是什么？”門羅回答說：“所有異性戀的女性作家……都有著同樣的問題。你做出作家的選擇時(shí)困難重重，而想堅(jiān)持時(shí)又充滿了對(duì)孩子們的愧疚之心”。也正是這份愧疚之心成就了門羅的另一名篇《母親的夢》。故事的核心是女性對(duì)于事業(yè)和母性的協(xié)調(diào)。主人公吉爾是一位很有天賦的小提琴手，但是突如其來的懷孕使得她不得面臨著是選擇事業(yè)還是做母親的兩難困境。故事的結(jié)尾吉爾找到了解決這個(gè)艱難抉擇的“第三條道路”：吉爾最終從音樂學(xué)院畢業(yè)，成為了職業(yè)小提琴手而并非音樂演奏家，在靠技能謀生的同時(shí)又享受了演奏的樂趣。吉爾坦然地接受了“母親”的角色，順利將小孩撫養(yǎng)長大，并在“母性”的接納過程中確立了自己的“女性”身份。

3.結(jié)語

身為女性作家的代表，艾麗絲·門羅主要以女性為小說創(chuàng)作對(duì)象，以自己的真實(shí)生活作為參照藍(lán)本，選擇女性生命中重要的節(jié)點(diǎn)時(shí)刻（女孩、少女、妻子、母親）來透析主人公女性意識(shí)的發(fā)展歷程，并由此揭露出其背后隱藏的社會(huì)歷史原因。如今年逾八旬的她，已沒有焦慮和迷惘，因?yàn)樗烟谷幻鎸?duì)自己的身份：妻子、母親、作家。這位歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)顛簸的中產(chǎn)階級(jí)女性最終為自己找到了位置。

Munro, A.Selected Stories, 1968-1994[M].New York: Vintage, 1997.

Munro, A.Dance of the Happy Shades[M].New York: Vintage, 1998.

艾麗絲·門羅.恨，友誼，追求，愛情，婚姻[M].馬永波、楊于軍譯.南京：譯林出版社，2013.

艾麗絲·門羅.逃離[M].李文俊譯.北京：十月文藝出版社，2009.

譚敏、陶濤.女性身份的焦慮與迷惘——讀艾麗絲·門羅的《乞女》[J].譯林，2012(6).

周怡.艾麗絲·門羅：其人.其作.其思[M].廣州：花城出版社，2013.

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1006-2831(2015)11-0227-3

10.3969/j.issn.1006-2831.2015.04.064

2015-9-7；修改稿：2015-10-10

湖北省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”專項(xiàng)重點(diǎn)課題（2014A132）；湖北工業(yè)大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目（校2014032）。

吳林（1982-），女，漢族，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。