書(shū)同文，語(yǔ)同音——其他民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及對(duì)西藏地區(qū)借鑒意義

周 瑩 王巳龍

書(shū)同文，語(yǔ)同音——其他民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及對(duì)西藏地區(qū)借鑒意義

周 瑩 王巳龍

我國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在少數(shù)民族聚居區(qū)進(jìn)行國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及是一項(xiàng)重要而持久的工作。在少數(shù)民族聚居區(qū)的通用語(yǔ)言文字推廣工作取得了相當(dāng)?shù)某尚?，也已具有一定的?jīng)驗(yàn)。西藏自治區(qū)在地理上、氣候上等多方面獨(dú)具特點(diǎn)，而西藏地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣工作也具有十分不容忽視的重要性。在其他少數(shù)民族地區(qū)尤其青海省、甘肅省、四川省以及云南省藏區(qū)的通用語(yǔ)言文字推廣工作中獲取的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西藏地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及工作具有相當(dāng)重要的借鑒價(jià)值和參考意義。

通用語(yǔ)言 推廣普及 西藏自治區(qū) 民族地區(qū)

普通話(huà)是我國(guó)通用語(yǔ)言，推廣普通話(huà)是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)重要內(nèi)容。而在普通話(huà)推廣普及過(guò)程中，除了考慮因地域、歷史等原因而形成的漢語(yǔ)方言區(qū)之外，一項(xiàng)更為重要的工作即少數(shù)民族聚居地區(qū)的通用語(yǔ)言文字推廣。不同于漢語(yǔ)方言區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)通常不僅有自己的民族語(yǔ)言，還有自己的文字。而漢語(yǔ)方言盡管語(yǔ)音差異很大，但書(shū)面文字是通用的。因此在少數(shù)民族地區(qū)推廣普及通用語(yǔ)言文字，是通用語(yǔ)言文字推廣過(guò)程中一項(xiàng)尤為重要和艱巨的任務(wù)。

西藏自治區(qū)地處我國(guó)西南邊疆，自然環(huán)境特殊，地理位置重要。目前，西藏地區(qū)的通用語(yǔ)言文字推廣工作尤已成為發(fā)展藏區(qū)經(jīng)濟(jì)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族平等和民族融合的一項(xiàng)重要工作。

一、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及現(xiàn)狀

（一）我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)域及其語(yǔ)言使用狀況

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，除主體民族漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族。這些少數(shù)民族在我國(guó)主要分布特點(diǎn)體現(xiàn)為大雜居、小聚居。在我國(guó)少數(shù)民族中，有一些民族有自己的語(yǔ)言但沒(méi)有文字；而滿(mǎn)、蒙、維、藏、彝、朝鮮等民族不僅有民族語(yǔ)言，還擁有并仍在廣泛使用本民族文字。除西藏自治區(qū)外，我國(guó)藏族民族自治行政區(qū)劃尚有青海省海南藏族自治州、海西藏族蒙古族自治州、果洛藏族自治州、玉樹(shù)藏族自治州、海北藏族自治州、甘肅省甘南藏族自治州、四川省阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、云南省迪慶藏族自治州。

目前在我國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)域，尚在使用民族語(yǔ)言主要屬于五個(gè)語(yǔ)系，分別為：漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、南島語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系。我國(guó)官方通用語(yǔ)言為漢語(yǔ)普通話(huà)，通用文字為漢語(yǔ)簡(jiǎn)體字。因此在少數(shù)民族聚居地區(qū)，往往呈現(xiàn)出以漢語(yǔ)普通話(huà)為主要交流語(yǔ)言或漢語(yǔ)普通話(huà)和本民族母語(yǔ)并行的模式。截至2000年，全國(guó)能用普通話(huà)進(jìn)行交際的人口比例為53.06%。不能使用普通話(huà)的人口當(dāng)中，除了少數(shù)分布于內(nèi)地漢族方言使用區(qū)、偏遠(yuǎn)村莊等，有相當(dāng)一部分分布在少數(shù)民族地區(qū)。

（二）通用語(yǔ)言文字普及使用現(xiàn)狀及其分布

在我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)，通用語(yǔ)言文字推廣普及工作因起步時(shí)間不同、自然條件、教育資源、交通狀況不同，其通用語(yǔ)言的使用狀況也不相同。總體而言，我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)的通用語(yǔ)言文字普及使用狀況，大概分為以下三種：

1、通用語(yǔ)言較為普及，漢語(yǔ)普通話(huà)可作為日常交流主要語(yǔ)言使用，交流基本沒(méi)有語(yǔ)言障礙

此類(lèi)地區(qū)多處平原地帶或環(huán)境較溫和地區(qū)，或位于民族聚居區(qū)域邊緣地帶。此類(lèi)地區(qū)同樣也是民族融合交流頻繁的地區(qū)，其主要民族在歷史上與中原王朝有較多接觸，如經(jīng)常性的和親、交易、盟約甚至曾經(jīng)入主中原等等。典型譬如寧夏回族、內(nèi)蒙古東部蒙古族、東北地區(qū)滿(mǎn)族和朝鮮族、吐谷渾后代土族、裕固族等。

在這些民族的聚居區(qū)，雖然也可能存在本民族語(yǔ)言同時(shí)作為常用語(yǔ)言流通使用，但通用語(yǔ)言文字的使用和流通狀況，其地位完全等同于母語(yǔ)。例如，吉林省延邊朝鮮族自治州，朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)普通話(huà)并行的語(yǔ)言教育已基本覆蓋貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段，漢語(yǔ)已成為朝鮮族年輕人第二母語(yǔ)。又如內(nèi)蒙古自治區(qū)部分地區(qū)，漢語(yǔ)使用十分普遍，在一些城市或農(nóng)區(qū)，其使用人口比例和普及程度甚至超過(guò)蒙古語(yǔ)。另外如在甘南藏區(qū)，漢語(yǔ)普通話(huà)教育已完全覆蓋七縣一市，所有中小學(xué)均有漢語(yǔ)文教學(xué)安排。

2、通用語(yǔ)言在推廣普及過(guò)程中取得了一定成效，但因?yàn)榉N種原因制約，依舊存在較高比例不能使用漢語(yǔ)普通話(huà)進(jìn)行交流的人口和地區(qū)

此類(lèi)地區(qū)以新疆維吾爾自治區(qū)的南疆地區(qū)為典型代表。新疆尤其南疆地區(qū)因一些歷史原因和國(guó)際因素影響，形勢(shì)較為復(fù)雜，也為通用語(yǔ)言文字推廣普及造成一定的阻力。截至2003年底，新疆1100余萬(wàn)少數(shù)民族人口中尚有80%還不能聽(tīng)懂漢語(yǔ)、不能看懂漢文。全疆少數(shù)民族干部仍有三分之一左右尚未掌握漢語(yǔ)和漢文，而在南疆地區(qū)這一比例甚至達(dá)到半數(shù)左右。同樣狀況在我國(guó)其他少數(shù)民族聚居地區(qū)也在一定程度上存在。

當(dāng)然，漢語(yǔ)普通話(huà)普及率還不夠高的現(xiàn)象在內(nèi)地漢族聚居地區(qū)同樣存在。這種情況往往發(fā)生在偏僻山區(qū)或城市化程度很低的地方。這類(lèi)地區(qū)地處偏僻、交通不便、經(jīng)濟(jì)落后，人們思想閉塞，使用當(dāng)?shù)胤窖越涣?，不能夠進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，不會(huì)講普通話(huà)，譬如陜北黃土高原部分地區(qū)，或中原大別山區(qū)、太行山區(qū)等等。

3、通用語(yǔ)言的推廣普及雖然沒(méi)有達(dá)到完全普及漢語(yǔ)普通話(huà)教育和交流的程度，但推廣進(jìn)程較為順利，前景比較樂(lè)觀(guān)的地區(qū)

西藏自治區(qū)的大部分農(nóng)牧區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)的一部分牧區(qū)以及大多數(shù)尚未達(dá)成通用語(yǔ)言文字完全覆蓋的藏區(qū)都屬于此類(lèi)地區(qū)。這一類(lèi)地區(qū)對(duì)通用語(yǔ)言文字接納和運(yùn)用比較積極，尚未達(dá)成完全普及往往是因?yàn)橥ㄓ谜Z(yǔ)言推廣教育起步較晚、地理?xiàng)l件導(dǎo)致交通不便、地廣人稀限制了人與人之間的語(yǔ)言文字交流、自然環(huán)境惡劣導(dǎo)致聚居人群之間流動(dòng)性相對(duì)較小等客觀(guān)原因制約。

此類(lèi)地區(qū)往往在一定地理范圍內(nèi)民族分布較單一，人們以本民族語(yǔ)言交流更方便；又因環(huán)境相對(duì)封閉，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，與外界接觸不夠多，對(duì)通用語(yǔ)言文字客觀(guān)需求不明顯。例如在西藏阿里地區(qū)，通用語(yǔ)言推廣工作起步相對(duì)較晚，并且因?yàn)楹０胃?、環(huán)境惡劣，外來(lái)人口較少，當(dāng)?shù)厝私涣魍褂卯?dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)方言。雖然大多數(shù)當(dāng)?shù)厝藢?duì)通用語(yǔ)言具有積極態(tài)度，但客觀(guān)上缺乏語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)通用語(yǔ)言推廣和使用也沒(méi)有足夠迫切的顯性需求。

在以漢族聚居為主的漢語(yǔ)方言使用區(qū)域，這種現(xiàn)象較為少見(jiàn)。

（三）通用語(yǔ)言文字在民族地區(qū)普及推廣的影響因素

1、通用語(yǔ)言文字推廣工作起步的時(shí)間

我國(guó)的通用語(yǔ)言文字推廣普及工作，主要由國(guó)家語(yǔ)委進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)。因地理位置、形勢(shì)政策、人口分布等多方面條件影響，各少數(shù)民族地區(qū)的通用語(yǔ)言文字推廣工作起步時(shí)間早晚也有所不同。相比之下，具有有較為重要戰(zhàn)略意義的、交通較為發(fā)達(dá)便利的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步較早的少數(shù)民族地區(qū)，通用語(yǔ)言文字推廣工作起步時(shí)間也較早；較為偏僻且人口分布稀疏的、自然條件惡劣且交通不便的地區(qū)，通用語(yǔ)言文字推廣普及工作起步較晚。

通用語(yǔ)言文字推廣普及工作起步較早的地區(qū)中，較典型的是內(nèi)蒙古東部地區(qū)以及吉林省朝鮮族、滿(mǎn)族、蒙古族等民族聚居區(qū)。內(nèi)蒙古東部地區(qū)靠近華北，物產(chǎn)豐富，幅員遼闊，自然條件優(yōu)越，具有較高的資源利用價(jià)值；而吉林省則屬于東北老工業(yè)基地的一部分，又與朝鮮半島接壤，靠近日本和俄羅斯，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。因此，這些地區(qū)的通用語(yǔ)言文字教育從較早時(shí)期便已逐漸覆蓋中小學(xué)，通用語(yǔ)言文字推廣普及工作也取得了相當(dāng)可觀(guān)的成果。

2、民族地區(qū)的交通狀況與人口流動(dòng)狀況

語(yǔ)言作為一種人與人之間交流的工具，其使用狀況與人們的交流狀況有著密不可分的聯(lián)系。一種語(yǔ)言是否流通于一個(gè)地區(qū)，很大程度上取決于該地區(qū)日常交流過(guò)程中對(duì)該語(yǔ)言的需求程度。

在多民族雜居地區(qū)，各民族都可能有自己的語(yǔ)言文字，在云南尤其明顯，有些民族還有仍在使用的民族文字。此類(lèi)地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣程度往往較之單一民族聚居地區(qū)更高。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要原因是在多民族雜居地區(qū)，各民族間交流需要一個(gè)通用語(yǔ)言作為工具，而漢語(yǔ)普通話(huà)正好扮演了這一角色。這種情況造成多民族雜居地區(qū)對(duì)通用語(yǔ)言文字的需求，也成為漢語(yǔ)普通話(huà)得以迅速推廣普及的重要?jiǎng)恿Α?/p>

同理，交通發(fā)達(dá)、人口流動(dòng)性較大的地區(qū)，因與外界交流往來(lái)更多，對(duì)交流媒介的需求更強(qiáng)，同樣也會(huì)表現(xiàn)出對(duì)通用語(yǔ)言文字的強(qiáng)烈需求。而這種需求便促進(jìn)了通用語(yǔ)言文字推廣普及的進(jìn)程快速、廣泛地進(jìn)行。

3、其他因素

作為一種文化的象征，語(yǔ)言的推廣不僅僅依賴(lài)教育普及和日常使用，同樣也會(huì)受到語(yǔ)言使用者的文化認(rèn)同和接受意愿的影響。在狹隘民族意識(shí)較為強(qiáng)烈或宗教體系嚴(yán)密、文化相對(duì)封閉的地區(qū)，由于人們的主觀(guān)意識(shí)作用，會(huì)對(duì)通用語(yǔ)言文字的推廣普及造成一定的阻力；相反，在文化更為包容、民族心態(tài)更為平和、人們更具有交流意愿的地區(qū)，通用語(yǔ)言文字推廣普及則更為順利，漢語(yǔ)普通話(huà)的普及程度也更高。

二、五省藏區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣進(jìn)程

五省藏區(qū)，是指西藏自治區(qū)和西藏周邊四省屬于青藏高原的部分，包括青海省五個(gè)藏族自治州、甘肅省甘南藏族自治州、四川省兩個(gè)藏族自治州和云南省迪慶藏族自治州。

（一）西藏自治區(qū)通用語(yǔ)言文字普及狀況

西藏自治區(qū)是藏區(qū)最主要的一部分，整個(gè)青藏高原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心即處于西藏自治區(qū)。西藏自治區(qū)的少數(shù)民族人口以藏族為主，占全區(qū)總?cè)丝诘?0%以上。除藏族外，西藏自治區(qū)的少數(shù)民族還有蒙古族、回族、門(mén)巴族、珞巴族、納西族等等。西藏自治區(qū)主要流通使用的少數(shù)民族語(yǔ)言文字是藏語(yǔ)和藏文，不同地域的藏語(yǔ)往往存在語(yǔ)音上的差異，但藏文字是通用的。

因?yàn)榍嗖馗咴厥獾牡乩砦恢?、自然環(huán)境和氣候條件，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，西藏地區(qū)相比起我國(guó)其他地區(qū)都較為封閉，與內(nèi)地交流不多，因此通用語(yǔ)言文字推廣普及進(jìn)程也相對(duì)緩慢。

（二）周邊藏區(qū)通用語(yǔ)言文字普及狀況

相比起西藏，其他四省藏區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及程度更高，漢語(yǔ)普通話(huà)使用人口比例更高、漢語(yǔ)教育在中小學(xué)覆蓋也更全面。在周邊四省藏區(qū)，有些地方的漢語(yǔ)言教學(xué)甚至比藏語(yǔ)言教學(xué)覆蓋更加全面，許多中小學(xué)并沒(méi)有開(kāi)設(shè)藏文課程。以甘南藏族自治州為例。甘南州下轄七縣一市，所有中小學(xué)全部開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)文課程，部分學(xué)校同時(shí)開(kāi)設(shè)藏文課程。這種現(xiàn)象并非偶然。早在1982年頒布的《甘南藏族自治州中小學(xué)工作試行條例》即有規(guī)定：“藏族中小學(xué)教學(xué)用語(yǔ)以藏語(yǔ)為主，牧區(qū)小學(xué)從四年級(jí)起加授漢語(yǔ)文課，在通行漢語(yǔ)的藏族聚居區(qū)小學(xué)，同時(shí)用藏、漢兩種語(yǔ)言文字教學(xué)。”截至2010年底，全州有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校525所，實(shí)行藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的中小學(xué)158所，占全州學(xué)?？倲?shù)的30.1%；接受雙語(yǔ)教育的學(xué)生有44429名，雙語(yǔ)類(lèi)中小學(xué)專(zhuān)任教師3901名，其中用雙語(yǔ)授課的教師2384名。

在青海、四川、云南的藏區(qū)，通用語(yǔ)言文字普及狀況基本與甘南藏族自治州相似，實(shí)現(xiàn)通用語(yǔ)言文字教學(xué)在義務(wù)教育階段的完全覆蓋。因此，這些藏區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西藏自治區(qū)該項(xiàng)工作的實(shí)施具有重要且實(shí)際的借鑒價(jià)值。

三、通用語(yǔ)言文字推廣普及對(duì)西藏地區(qū)的借鑒價(jià)值及意義

（一）少數(shù)民族地區(qū)通用語(yǔ)言文字普及狀況特點(diǎn)

我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族很多，文化多樣性高，語(yǔ)言種類(lèi)多，民族語(yǔ)言文化豐富程度在世界亦屬罕見(jiàn)。而我國(guó)少數(shù)民族中，除回族和滿(mǎn)族現(xiàn)已將漢語(yǔ)作為常用語(yǔ)言外，尚有多種民族語(yǔ)言正流通使用。有些民族雖名稱(chēng)不同，但其語(yǔ)言是通用的；也有些民族語(yǔ)言不止一種，且不同語(yǔ)言間不能或不易互相理解。總體而言，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及狀況有如下特點(diǎn)：

1、受地理?xiàng)l件、自然氣候制約的地域性

地理區(qū)域較開(kāi)放、自然氣候較溫和的地區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及相對(duì)自然氣候惡劣的地區(qū)程度更高。這是因?yàn)榈乩淼拈_(kāi)放會(huì)導(dǎo)致人口流動(dòng)性的增加，氣候溫和適宜人居的地區(qū)也更容易吸引非原住民的移徙和定居。這兩者都是存進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的重要推動(dòng)力量。

2、受民族雜居狀況以及人口流動(dòng)影響的實(shí)用性

通常而言，民族雜居程度高、人口流動(dòng)性強(qiáng)的民族地區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及程度也更高。這種情況在雜居民族都有自己民族語(yǔ)言文字的時(shí)候，尤其明顯。這種現(xiàn)象的原因，如前所述，是因?yàn)樵诿褡咫s居的地區(qū)，不同民族間交流需要共同的語(yǔ)言文字作為媒介，而漢語(yǔ)普通話(huà)就扮演了這樣的角色；而人口流動(dòng)性強(qiáng)的地區(qū)，人與人之間的交流過(guò)程對(duì)共同語(yǔ)言文字的依賴(lài)性更高，也會(huì)導(dǎo)致國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及程度較高。

3、受通用語(yǔ)言文字推廣普及工作起步時(shí)間影響的時(shí)間性

通常而言，因?yàn)橥ㄓ谜Z(yǔ)言文字的推廣普及是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持續(xù)的工作，所以在該項(xiàng)工作起步較早的地區(qū)，其推廣普及較為深入和廣泛。但這種現(xiàn)象有一定階段性，具體表現(xiàn)為：普通話(huà)推廣普及起步早的地區(qū)，其推廣普及絕對(duì)程度雖然高，但單位時(shí)間內(nèi)推廣效率并不一定高于起步晚的地區(qū)。因?yàn)橥ㄓ谜Z(yǔ)言文字推廣普及工作效率受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策實(shí)施、群眾受教育程度以及基礎(chǔ)教育覆蓋程度等多方面影響。在工作初期許多基礎(chǔ)尚未完善，導(dǎo)致語(yǔ)言推廣工作進(jìn)展較為緩慢；而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其改革開(kāi)放以后，集約化生產(chǎn)模式逐漸普及，地域間交流合作顯著增加，群眾受教育程度明顯提高，思想更為解放，對(duì)新事物、外來(lái)事物接受度提高，就加快了國(guó)家通用語(yǔ)言文字在民族地區(qū)推廣普及速度。

（二）通用語(yǔ)言文字推廣策略對(duì)西藏地區(qū)的借鑒價(jià)值

較之其他少數(shù)民族聚居地區(qū)，西藏自治區(qū)具有生存條件惡劣、自然環(huán)境極端、交通便利性較差等特點(diǎn)，這導(dǎo)致西藏相對(duì)其他民族聚居地區(qū)而言，地理區(qū)域更封閉，聚居民族也相對(duì)單一。但與此同時(shí)，藏文化具有包容性，并不存在宗教或種族意識(shí)方面的封閉性，藏民族對(duì)外來(lái)語(yǔ)言和文化普遍采取友好積極的心態(tài)。因此，西藏地區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及工作起步雖晚，卻有相當(dāng)樂(lè)觀(guān)的前景。

盡管如此，仍不能忽略的是，因自然條件惡劣、人口分布稀疏等客觀(guān)條件制約，西藏自治區(qū)普通話(huà)推廣普及工作同樣會(huì)存在一些問(wèn)題、面臨一些挑戰(zhàn)。譬如偏遠(yuǎn)地區(qū)尤其牧區(qū)群眾極少與外界接觸，對(duì)通用語(yǔ)言文字幾乎沒(méi)有需求；又譬如藏族人口較集中，在許多地區(qū)，母語(yǔ)已能夠滿(mǎn)足群眾日常生產(chǎn)生活交流需要，對(duì)通用語(yǔ)言文字沒(méi)有必然依賴(lài)等。在通用語(yǔ)言文字推廣普及過(guò)程中要發(fā)揮西藏自治區(qū)的優(yōu)勢(shì)并解決存在的問(wèn)題，則需要參考其他少數(shù)民族地區(qū)尤其藏區(qū)的工作經(jīng)驗(yàn)。這些有意義的經(jīng)驗(yàn)主要包括：

1、加強(qiáng)區(qū)域開(kāi)放，促進(jìn)不同民族文化交流

加強(qiáng)區(qū)域開(kāi)放，依賴(lài)于交通發(fā)展、硬件設(shè)施、軟環(huán)境等多方面的建設(shè)。西藏自治區(qū)許多地區(qū)現(xiàn)狀是交通不便、硬件設(shè)施建設(shè)不完全，甚至有些偏遠(yuǎn)牧區(qū)還沒(méi)有通電，這種狀況在相當(dāng)程度上阻礙了西藏的區(qū)域開(kāi)放性。而封閉的地區(qū)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用依賴(lài)性小，其推廣普及工作面臨困難也就更大。

交通便利、硬件設(shè)施完善是區(qū)域開(kāi)放性的物質(zhì)基礎(chǔ)。而區(qū)域開(kāi)放性則是不同民族文化交流融合的先決條件。因此，要在西藏自治區(qū)持續(xù)開(kāi)展并深化國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作，就需要為西藏地區(qū)創(chuàng)造便利的交通條件，建設(shè)完善的、方便人民群眾生活的硬件設(shè)施。

2、普及基礎(chǔ)教育，重視并鼓勵(lì)高等教育

基礎(chǔ)教育指的就是九年義務(wù)教育。在甘南、青海等藏區(qū)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及很大程度上依賴(lài)于漢語(yǔ)普通話(huà)在中小學(xué)課程當(dāng)中的覆蓋。在以民族語(yǔ)言為母語(yǔ)的地區(qū)，學(xué)校教育在國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及工作中占據(jù)尤其重要的位置。西藏自治區(qū)很多地方生活水平尚處于較低水準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)很高，高等教育并不普及，因此九年義務(wù)教育的廣泛普及在其中作用就更顯得尤為重要。

此外，高等教育同樣不能忽略。在教育力量較為薄弱的少數(shù)民族地區(qū)，可采取一些政策傾斜或優(yōu)惠措施鼓勵(lì)更多群眾接受高等教育。與此同時(shí)，對(duì)這些少數(shù)民族地區(qū)的教育力量進(jìn)行支援，也是能夠促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的一項(xiàng)有效措施。

3、發(fā)揚(yáng)民族文化特色，吸引外來(lái)人群旅游乃至定居

如魯迅《且介亭雜文集》中所說(shuō)：“民族的，就是世界的。”在開(kāi)放的多元化世界中，民族特色往往有特殊的生命力和吸引力。通過(guò)發(fā)揚(yáng)西藏以藏族為代表的民族文化特色來(lái)吸引游客和藏文化愛(ài)好者，發(fā)展旅游業(yè)，也是促進(jìn)西藏自治區(qū)普通話(huà)推廣普及工作開(kāi)展和持續(xù)的重要方法。獨(dú)具特色的民族風(fēng)味能吸引大量外來(lái)人群旅游甚至定居，擴(kuò)大人口的流動(dòng)性，也增加了西藏自治區(qū)人口民族多樣性，而這兩個(gè)因素都與普通話(huà)推廣普及工作密切相關(guān)。

綜上，在西藏自治區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及過(guò)程中，適當(dāng)借鑒其他少數(shù)民族地區(qū)尤其藏區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合西藏自治區(qū)的實(shí)際情況，發(fā)揚(yáng)西藏自治區(qū)固有的優(yōu)勢(shì)，對(duì)西藏自治區(qū)通用語(yǔ)言文字推廣普及工作必定會(huì)有可觀(guān)價(jià)值。

［1］教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司，國(guó)家語(yǔ)委普通話(huà)培訓(xùn)中心.全國(guó)普通話(huà)水平測(cè)試管理工作會(huì)議資料匯編［M］.北京：語(yǔ)文出版社，2004.

［2］駱小所，王渝光，楊瑞鯤.西南少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)研究［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，39（2）：106～112.

［3］張菁蕊.朝鮮族初中漢語(yǔ)文課的教學(xué)策略探究——以延吉市第三中學(xué)為例［D］.北京：中央民族大學(xué)，2013.

（作者單位：西藏大學(xué)文學(xué)院）

本文系西藏自治區(qū)國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字應(yīng)用研究專(zhuān)題重點(diǎn)課題（項(xiàng)目號(hào)：YK-2014-002）的階段性成果。

周瑩（1966-），女，漢族，重慶人，教授，研究方向：國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用；王巳龍（1989-），吉林長(zhǎng)春人，研究生在讀，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。