生態(tài)翻譯學視角下口譯員的適應性選擇
——以歷屆“兩會”記者招待會為例

劉 倩

(華北理工大學 河北 唐山 063009)

生態(tài)翻譯學視角下口譯員的適應性選擇
——以歷屆“兩會”記者招待會為例

劉 倩

(華北理工大學 河北 唐山 063009)

胡庚申教授提出的生態(tài)翻譯學理論為口譯研究提供了新的視角與理論支撐。生態(tài)翻譯學的理論基礎是以譯者為中心的翻譯適應選擇論以及多維度的翻譯方法。以往的口譯研究多重視翻譯過程的內(nèi)在研究，本文從生態(tài)視角，以歷屆“兩會”記者招待會的口譯資料為例，在翻譯適應選擇論的基礎上，從語言維、文化維和交際維角度探討譯者在口譯生態(tài)環(huán)境中的適應性選擇。

生態(tài)翻譯學；口譯；適應選擇論；多維度

隨著時代發(fā)展和社會進步，國家對于口譯人才培養(yǎng)越來越重視。2003年開設CATTI，2007年批準開設MTI，越來越多的舉措表明加強應用型口譯研究的必要。研究表明，以往的口譯研究多從語言學、翻譯學等角度，注重對口譯過程本身的研究，而生態(tài)翻譯學豐富了該研究，以跨學科的理論角度，將社會學、生態(tài)學與翻譯學相結(jié)合，強調(diào)口譯的外部生態(tài)環(huán)境和譯者的主觀能動性，為口譯實踐活動提供了新的理論框架。

1 生態(tài)翻譯學理論概況

生態(tài)翻譯學由中國學者胡庚申以翻譯適應選擇論為基礎提出的跨學科研究理論，是21世紀新興的翻譯學理論。該理論根據(jù)達爾文“自然選擇”、“適者生存”原理，從生態(tài)學角度對翻譯整體性研究，突出強調(diào)譯者的中心地位和主導作用。同時該理論將口譯的整個環(huán)境過程看成一個有機的生態(tài)系統(tǒng)。

生態(tài)翻譯學強調(diào)譯者的適應性選擇和多維度轉(zhuǎn)換。

翻譯適應選擇論將翻譯過程分為適應和選擇兩個階段，強調(diào)譯者的地位——翻譯是“譯者適應翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動”。其基本理念為：最佳翻譯是譯者對翻譯生態(tài)環(huán)境多維度適應和適應性選擇的累積結(jié)果。[1]表明譯者的雙重功能，一對整個翻譯生態(tài)環(huán)境的適應；二在環(huán)境中做出適應性選擇。

同時該理論主張多維度轉(zhuǎn)換——“三維”轉(zhuǎn)換，即在“多維度適應與適應性選擇”原則下，相對集中在語言維、文化維和交際維的適應性選擇轉(zhuǎn)換[2]。其認為翻譯活動發(fā)生在三個維度：語言維、文化維和交際維，分別指譯者翻譯時在語言、文化和交際層面的適應性選擇。[3]譯者會根據(jù)當時的翻譯環(huán)境，考慮各種因素，從多維度做出適應性選擇。

2 應用口譯的研究

2.1 口譯研究的歷史與現(xiàn)狀

作為一種社會交流的現(xiàn)象和活動，口譯研究歷史久遠，且取得了一定的科研成果。無論是中方還是西方口譯研究，都經(jīng)歷了幾個明顯的研究階段：初級研究階段，研究活動主要在口譯現(xiàn)象下，這時的研究還沒形成相應的理論框架，微觀研究尚處于開始，沒有實質(zhì)性內(nèi)容[4]；實驗性地調(diào)查研究，將口譯研究提升到語言學、翻譯學這樣的理論高度；跨學科口譯研究階段，比如認知心理學等。

整個研究過程從淺入深，不斷向外擴展。但即便如此，現(xiàn)在的口譯理論系統(tǒng)仍不完善，而生態(tài)翻譯學理論的出現(xiàn)為口譯研究提供新的理論支撐和視角。在科學研究領域，各學科之間并不是孤立地存在，而是相互關聯(lián)，這也正是跨學科研究的意義，更好地推動口譯研究進程，更好地指導應用口譯實踐。

2.2 口譯的生態(tài)環(huán)境

口譯的生態(tài)環(huán)境是將整個口譯的過程、現(xiàn)場、人員以及環(huán)境等看做一個有機整體，構(gòu)成的要素包含了源語、原文和譯語系統(tǒng)，是譯者和譯文生存狀態(tài)的總體環(huán)境，它既是制約譯者最佳適應和優(yōu)化選擇的多種因素集合，又是譯者多維度適應與適應性選擇的前提和依據(jù)[5]。

口譯特別強調(diào)對現(xiàn)場語境的依賴，強調(diào)口譯員現(xiàn)場發(fā)揮能力。口譯是一種對話和交流，通常是直接在說話人與聽話人之間表達，因此口譯看重的并不僅是語言表達能力、翻譯能力，還包括交流能力、態(tài)度感情、肢體語言以及文化背景等，這些細微因素與口譯的直觀過程一起組成了有機地口譯生態(tài)環(huán)境。在這樣的口譯生態(tài)環(huán)境中，需要依靠譯者當場的多維度適應性選擇。

3 口譯員的多維度適應性選擇

口譯員的多維度適應性選擇在一定程度上發(fā)揮了譯者的主觀能動性，重點強調(diào)了譯員在適應整個口譯環(huán)境中作出的選擇，這一選擇不僅要準確、流利地表達原意，還要選擇出最符合現(xiàn)場環(huán)境的表達。譯員的適應性選擇通常從語言維、文化維和交際維出發(fā)，本文按“三維”轉(zhuǎn)換的方式分析了譯員在歷屆“兩會”記者招待會總理答記者問上做出的適應性選擇。此類總理答記者問屬于外交用語。外交用語有其獨特的語言風格特征，對于譯者來說就更加要重視此類環(huán)境中自身的適應性選擇。

3.1 語言維的適應性轉(zhuǎn)換

“語言維的適應性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者從語言層面對譯文的適應性選擇轉(zhuǎn)換。語言維層面，顧名思義，在翻譯活動中，由于各國的語言特點不同，比如語法、修辭、詞匯等，譯者需要有意識地在語言維度進行適應選擇。歷屆“兩會”的總理答記者問均屬外交用語，外交用語的詞匯具有準確性、敏感性、分寸性等特點，這就要求譯員在外交翻譯時，積極發(fā)揮主觀能動性，做出適應性選擇。

例1：在我今后的不到3年里面，我將恪盡職守，奮力拼搏，以不辜負人民對我的信任。(朱镕基，1998)

譯文：So in the less than three years remaining in my current term, I should do everything to discharge my duty and devote all I can so I will not let the people down.

原文中“恪盡職守，奮力拼搏”強烈表達出朱總理為人民服務的態(tài)度和理念。工整對仗，用詞精準，“恪盡”、“奮力”、“拼搏”都表達了其認真負責的態(tài)度。同樣譯文中，口譯員現(xiàn)場譯為“discharge my duty and devote all I can”，首先“discharge”和“devote”動詞使用準確，押頭韻的修辭，與原文無論句式還是詞匯都對仗工整，展現(xiàn)出口譯員在語言維的適應選擇；其次，“devote”有“致力于、奉獻”的意思，這與原文中表達朱總理為百姓盡心竭力的情感一致?？谧g員在當場環(huán)境中，能夠迅速理解朱總理表達的含義并從用詞角度作出適應性選擇，發(fā)揮了譯者的主觀能動性。

例2: 我可以借用艾青詩人的一句話：“請問開花(化)的大地，請問解凍的河流?！?溫家寶，2007)

譯文：Let me quote a line from Ai Qing, a Chinese poet, “Go and ask the thawing land, go and ask the thawing river.”

首先，原詩整體結(jié)構(gòu)在句式、詞匯和修辭方面都十分工整，譯文也采取詩句形式，上下對仗。原文中“請問”出現(xiàn)兩次，從語言維角度分析，具有音韻美以及對仗美；譯文中“go and ask”重復運用恰好對仗“請問”，保證詩句的效果。其次，在用詞方面，艾青詩句采用“開化”、“解凍”表達相同的意思，因此譯者在口譯時，重復使用了“thawing”一詞，更加簡練的解釋出“開化和解凍”的含義，具有音韻美。“thawing”意為“融化、解凍”，譯者在高度緊張的口譯環(huán)境中，用詞準確，顯示出譯者極強的語言維適應性選擇，譯文的整合適應性極高。

3.2 文化維的適應性選擇

“文化維的適應性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者注重文化內(nèi)涵，強調(diào)文化的影響與作用。這種文化維的適應性選擇轉(zhuǎn)換在于關注雙語間的文化差異，在口譯過程中，譯者應關注目的語的文化背景，用釋意的方式對原句重新解讀，使兩者之間的表達效果一致。在外交正式場合中，這種文化的傳遞尤為重要，這關系到兩國間的文化交流，要求譯者更要謹慎對待。外交場合中的文化維，大多是總理引用的中文詩句。這些詩句極具中國特色，要求譯者在翻譯時，需充分了解兩國的背景文化知識，在口譯的生態(tài)環(huán)境中，做出適應性選擇。

例句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。(溫家寶，2010)

譯文：“For the ideal that I hold dear to my heart, I will not regret even a thousand deaths.” This will be my guiding principle in my work during the next three years.

原文詩句選自屈原的《離騷》，表達了溫總理對個人工作的敬業(yè)和熱愛，愿為人民鞠躬盡瘁。首先，詩句翻譯時運用釋意的方式對原句解讀。譯者在充分理解原句含義的基礎上，對詩句釋意性表達，充分表現(xiàn)出溫總理為人民服務的熱忱，這種情感的把握在外交場合中尤為重要。其次，原句中的“九死”在中國古漢語中有泛指的意思，指可以為忠愛的事業(yè)奉獻自己的生命，即使很多次也心甘情愿。譯者抓住該詩句背后的文化內(nèi)涵和講話人所要表達的情感，在理解文化差異的基礎上，并沒有直接譯出“九死”，而用“a thousand deaths”同樣地泛指情況，表達溫總理的真摯情感；若將“九死”譯為“nine times to die”, 目的語聽眾可能會有疑問“為什么一定是九次、是否有特殊含義”。因此，口譯員在文化維層面，需熟練掌握兩國的文化差距，利用自己的適應性選擇，進行文化層面的轉(zhuǎn)換，本次譯文在口譯的生態(tài)環(huán)境中整合轉(zhuǎn)換度極高。

3.3 交際維的適應性選擇

“交際維的適應性選擇轉(zhuǎn)換”指譯者重視源語與目的語之間的交際功能。交際維的適應性選擇在于，譯者把選擇轉(zhuǎn)換的重點放在交際層面，使原語中的交際意圖在譯文中得以體現(xiàn)。翻譯中，除了語言、文化，交流同樣十分重要，因為口譯本身就是一種對話和交流，整個過程包括講話者和聽話者。語言的目的就是用于交流，口譯員要能夠領悟講話人背后的意思，并將其完整表達，起到交際的意圖。在“兩會”記者招待會上，總理答記者問的方式本身就是一種交際，所講的話不僅要被在場的記者們聽到，還會被轉(zhuǎn)播到世界各地，因此口譯員要格外關注講話者的交際意圖，準確完整地表達源語信息，做出適應性選擇。

例句：我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。(溫家寶，2010)

譯文1： Half of the people who have embarked on a one hundred mile journey may fall by the way side.

譯文2：We must always remember the adage that “For a journey of 100 miles, 90 miles should only be considered half the distance.”

交際意圖，首先要求譯者要理解講話人的內(nèi)在含義。此處列舉兩個譯文進行對比，原文“行百里者半九十”正確含義表示做事要堅持不懈，九十里就像走了一半，還要繼續(xù)堅持。譯文1將“半”字理解為“half of the people”顯然沒有正確領會背后的含義；譯文2的譯者正確理解“半”字，意為“九十里就像走了一半”，引申為“還要繼續(xù)堅持下去”，正確表達出源語含義。在外交場合下，一字一句的用詞都十分重要，同樣講話人的意思表達也是重中之重。譯文2的譯者，在口譯環(huán)境中，進行了交際層面的適應性選擇，正確完整地表達出講話人的說話內(nèi)涵，起到交際的作用。

4 結(jié)語

本文選擇外交翻譯作為研究對象，從不同維度對譯文分析。在口譯生態(tài)環(huán)境中，多維度不是孤立存在，而是相互交織，相互結(jié)合，形成有機的整體，這就需要在口譯活動時，譯者充分考慮各維度之間的協(xié)調(diào)作用。無論是語言維、文化維還是交際維，譯者首先要正確理解源語信息，在此基礎上根據(jù)當時的現(xiàn)場狀況，在整個生態(tài)環(huán)境中，主動發(fā)揮譯者的適應和選擇能力，從選詞精準到句式對仗，從文化內(nèi)涵到交際意圖，需充分考慮，做出適應性選擇，使譯文更能表達講話者的意思。

現(xiàn)如今，口譯學科的研究已走向跨學科研究階段，各學科之間并不是孤立存在，而是相互關聯(lián)。生態(tài)翻譯學就是從生態(tài)學角度對翻譯進行分析，本文將生態(tài)翻譯學與口譯研究相結(jié)合，以翻譯適應選擇論為基礎，從“三維”角度對口譯生態(tài)環(huán)境中譯者的適應與選擇進行分析，為以后口譯的跨學科研究提供新的視角。

[1] 陳圣白.口譯研究的生態(tài)學途徑[D].上海：上海外國語大學，2012(12).

[2] 胡庚申.生態(tài)翻譯學的研究焦點與理論視角[J].中國翻譯，2011(2).

[3] 包蕾.生態(tài)翻譯學角度的口譯選擇研究[D].重慶：重慶科技學院學報，2015(7).

[4] 劉和平.翻譯能力發(fā)展的階段性及其教學法研究[J].中國翻譯，2011(1).

[5] 胡庚申.翻譯適應選擇論[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

[6] 陳蓓.中國口譯研究：歷史與現(xiàn)狀分析[D].青島：青島遠洋船員學院，2009(3).

[7] 劉徐霖.生態(tài)翻譯學視域下的漢英外交委婉語口譯研究[D].福建：福建師范大學，2013(6).

[8] 胡庚申.生態(tài)翻譯學解讀[J].中國翻譯，2008(6).

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