當(dāng)前共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)探究

姜璧依

當(dāng)前共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)探究

姜璧依

共產(chǎn)黨員是馬克思主義實踐的主體，是馬克思主義的擁護(hù)者、踐行者以及發(fā)展者。馬克思主義發(fā)展在任何時期都離不開共產(chǎn)黨員意識形態(tài)的堅定和堅守。隨著我國幾年來綜合國力迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力大幅度增強(qiáng)的同時，黨員的意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出了物質(zhì)繁榮與精神追求失衡、缺乏對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感，以及傳統(tǒng)文化在新時期下缺乏張力的問題，本文分別物質(zhì)與意識均衡、堅定主體信仰、構(gòu)建文化繁榮三個方面對這一系列困境的突破提供相應(yīng)舉措。

馬克思主義 共產(chǎn)黨員 意識形態(tài)

馬克思主義是百年前在歐洲機(jī)器化工業(yè)生產(chǎn)方式取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的社會背景下發(fā)展起來的關(guān)于社會發(fā)展的理論，蘇聯(lián)十月革命后，馬克思主義傳入中國，早期的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以馬克思主義為思想引領(lǐng)，帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)了民族獨立、解放，建立了社會主義國家。共產(chǎn)黨執(zhí)政至今已走過67年，近年來黨中央不斷強(qiáng)調(diào)黨員意識形態(tài)問題，先后開展的“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”等活動，旨在強(qiáng)化鞏固黨員意識形態(tài)安全。

一、共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)的現(xiàn)狀

2013年8月19日在北京召開的全國宣傳思想工作會議上，中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)的重要性。這表明了我黨意識形態(tài)問題在復(fù)雜的國際意識形態(tài)環(huán)境下格外重要，甚至關(guān)系到國家精神文明領(lǐng)域能否穩(wěn)健發(fā)展。當(dāng)前我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，重視共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)刻不容緩。

第一，黨中央領(lǐng)導(dǎo)對于意識形態(tài)問題高度重視。自黨的十六大以來，胡錦濤為總書記的黨中央繼承黨意識形態(tài)建設(shè)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分認(rèn)識到意識形態(tài)建設(shè)的重要作用。以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位為入手點，努力提高新形勢下當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)的工作能力。［1］直到十八大后，習(xí)近平總書記對于意識形態(tài)工作的高度重視，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作在我黨乃至全國的重要性上可以看出，復(fù)雜的國際意識形態(tài)氣候下，我黨對于意識形態(tài)工作的重視程度達(dá)到了一定的頂峰。第二，社會主義主流意識形態(tài)在我國共產(chǎn)黨員意識形態(tài)發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位。在我國社會主義主流意識形態(tài)就是馬克思主義，而我國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對于主流意識形態(tài)依然保持著崇敬和依賴。馬克思、恩格斯曾指出：“一個階級是社會上統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！保?］第三，我國共產(chǎn)黨員出現(xiàn)意識形態(tài)修養(yǎng)不足。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大豐富，精神文明呈現(xiàn)出了衰弱，尤其是受到利益、金錢、權(quán)利等因素干擾，黨員的意識形態(tài)受到了不同程度上的負(fù)面影響，越來越多的社會焦點問題暴露出了黨員缺乏對于意識形態(tài)危險的基本防范，對于消極意識形態(tài)傳播的抵抗能力差。

二、新時期共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)面臨的困境

改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力的日益提升，我國已成為世界最大的社會主義國家。在全面深化改革的新時期，經(jīng)濟(jì)上的成就不能掩蓋意識形態(tài)上的危機(jī)，尤其是黨員意識形態(tài)的危機(jī)。

（一）對于物質(zhì)繁榮發(fā)展與精神文明追求之間存在失衡

新中國成立后的我國社會主義初級階段建設(shè)的探索中，黨帶領(lǐng)全國人民對于社會主義初步建設(shè)進(jìn)行了諸多的嘗試，取得了一定的成就，但生產(chǎn)力生產(chǎn)水平仍然落后。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會一致決定，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，拉開了改革開放的序幕。改革開放中，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突破性進(jìn)步，但共產(chǎn)黨員的精神文明追求出現(xiàn)了薄弱，特別是意識形態(tài)危機(jī)近年來日趨凸顯。對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的過度注重造成了對于意識形態(tài)方面的忽視，而物質(zhì)利益本身容易給人帶來浮躁的功利性，也就產(chǎn)生了意識形態(tài)上的困境。央視著名主持人“辱毛事件”、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)腐敗事件、共產(chǎn)黨員盲目追崇“鬼神”等有系列的負(fù)面新聞，都折射出當(dāng)前共產(chǎn)黨員存在嚴(yán)重的意識形態(tài)危機(jī)。對物質(zhì)豐富難以掩蓋“精神匱乏”。

（二）共產(chǎn)黨員缺乏對于主流意識形態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感

馬克思主義作為社會主義國家的主流意識形態(tài)，近年來不斷遭遇沖擊。共產(chǎn)黨員對于馬克思主義信仰存在嚴(yán)重的不足，很大一部分黨員對于馬克思主義信仰并沒有崇敬、依賴，只盲目追求個人利益。一些黨員無視黨的優(yōu)良作風(fēng)，甚至走上的貪腐的歧途中。2014年是我黨堅定不移整頓黨內(nèi)腐敗，大力進(jìn)行反腐倡廉的最為重要的一年。在2014年，中央紀(jì)委對涉嫌違紀(jì)的中管干部已結(jié)案處理和正在立案審查的68人，其中涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理30人。全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報272萬件（次），立案22.6萬件，結(jié)案21.8萬件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分23.2萬人，涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理1.2萬人。全國檢察機(jī)關(guān)共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)等職務(wù)犯罪5.5萬人。全國法院系統(tǒng)審結(jié)一審貪污賄賂案件2.5萬件、瀆職侵權(quán)案件5500件。發(fā)揮行政監(jiān)察監(jiān)督作用，加大對失職瀆職行為問責(zé)力度，對2.1萬人進(jìn)行責(zé)任追究。

（三）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于共產(chǎn)黨員意識形態(tài)的引導(dǎo)力不足

文化與意識形態(tài)文化是人類為滿足自己的欲求和需要而創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神成果，文化同時也是提升國家競爭力的軟實力。我國擁有悠久的傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化在共產(chǎn)黨員意識形態(tài)的引導(dǎo)力度并不明顯。一方面表現(xiàn)為共產(chǎn)黨員對于傳統(tǒng)文化的傳承存在欠缺。中國共產(chǎn)黨人對于傳統(tǒng)文化的探求與中國共產(chǎn)黨的建設(shè)幾乎是同時起步的，魯迅、胡適等人引領(lǐng)的新文化運動在我黨初級階段上的建設(shè)時期提供了強(qiáng)大的精神保障，自當(dāng)時起，傳統(tǒng)文化發(fā)展時刻與我黨保持著一致的發(fā)展。但近年來，傳統(tǒng)文化的影響力隨著物質(zhì)的飛速發(fā)展而淡化，黨員的傳統(tǒng)文化教育趨于邊緣化。另一方面，社會道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重，家庭矛盾、師生沖突、知識精英的抄襲行為、醫(yī)生與患者之間發(fā)生的系列爭執(zhí)等社會問題。這些發(fā)生爭端的人們來自社會的各行各業(yè)，其中不乏一些共產(chǎn)黨員，沒能發(fā)揮黨員應(yīng)有的模范作用，暴露了優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化正在衰落。

三、突破當(dāng)前共產(chǎn)黨員意識形態(tài)修養(yǎng)困境的措施

探討共產(chǎn)黨員意識形態(tài)問題不能盲目借鑒過去蘇共的方式，關(guān)鍵要立足現(xiàn)實國情。馬克思主義大眾化進(jìn)程要保持與中國國情相符合，因此要站在宏觀領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化多方面多層次突破。

（一）平衡經(jīng)濟(jì)與意識形態(tài)穩(wěn)固發(fā)展

在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)工作是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”［3］這明確了黨的工作重心仍是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，同時要緊抓意識形態(tài)工作，黨員的意識形態(tài)工作走向了一個新的高度。從哲學(xué)角度看，人類追求物質(zhì)利益是一個長期的過程。馬克思曾說過：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］因此以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是我黨的工作重點，同樣，意識形態(tài)的發(fā)展也關(guān)系著國家社會乃至個人的全面發(fā)展?！靶麄魉枷牍ぷ饕欢ㄒ褔@中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?！保?］要平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與意識形態(tài)發(fā)展，就不能忽視意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，具體做法應(yīng)從各階層黨組織開始，堅持團(tuán)結(jié)鼓勵，正面宣傳，積極展開各種形式的意識形態(tài)安全方面的思想政治教育，從各級黨組織開始重視黨員的意識形態(tài)安全，實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的同步發(fā)展。

（二）堅定理想信念維護(hù)馬克思主義信仰

十八大后，習(xí)近平總書記曾發(fā)表了關(guān)于堅定理想與信念的重要講話，要求共產(chǎn)黨員務(wù)必要有堅定的理想信念。這里要求的理想既是馬克思主義關(guān)于實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想更是我國實現(xiàn)社會主義偉大復(fù)興中國夢的理想；信念則是指對于馬克思主義的信念和對馬克思主義信仰的維護(hù)。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”［6］蘇聯(lián)解體和東歐劇變的歷史悲劇已經(jīng)警示了我們，共產(chǎn)黨作為馬克思主義擁護(hù)者和社會主義社會的踐行者，如果喪失了馬克思主義信仰，過去所取得的輝煌成就將不復(fù)存在。堅定理想信念，首先要進(jìn)行馬克思主義理論教育強(qiáng)化，加強(qiáng)黨員對于馬克思主義科學(xué)理論的認(rèn)識，用科學(xué)的思想武裝黨員的意識形態(tài)。其次加強(qiáng)黨性培養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的優(yōu)良作風(fēng)，可以通過建立健全監(jiān)督機(jī)制的方式對共產(chǎn)黨員的行為意識進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和規(guī)范。最后，要重塑共產(chǎn)黨員馬克思主義信仰，通過對于黨史學(xué)習(xí)等方式呼喚共產(chǎn)黨員對于馬克思主義的崇敬與信賴，減輕黨員意識形態(tài)中的物質(zhì)利益性，增加黨員的精神文明。

（三）構(gòu)建文化自覺文化自信與文化自強(qiáng)的社會主義文化繁榮

共產(chǎn)主義、社會主義這些外來的價值觀同中國本土文化價值相互協(xié)調(diào)和平衡，是中國共產(chǎn)黨人必須面對的時代課題。其首要任務(wù)是要在意識形態(tài)構(gòu)建領(lǐng)域中使我國社會主義文化走向文化自覺、文化自信，以及文化自強(qiáng)。文化自覺，即是要中華民族的文化有覺醒和覺悟；文化自信，即是對于中華民族傳統(tǒng)文化的肯定及堅定；文化自強(qiáng)，是文化自覺與文化自信的最終目標(biāo)也是社會主義文化繁榮的標(biāo)志。當(dāng)今世界中西方意識形態(tài)沖突日益嚴(yán)重，提升我國文化軟實力在世界的影響地位已是刻不容緩。作為五千年文明的文化大國，民族文化多種多樣，這既是我國實現(xiàn)我國文化繁榮的優(yōu)勢，也是我國文化最易被攻擊的弱勢。2014年10月，習(xí)近平總書記在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！保?］實現(xiàn)文化自覺、文化自省、文化自信要以弘揚傳統(tǒng)文化為切入點，以堅持百花齊放、百家爭鳴為基本準(zhǔn)則。以共產(chǎn)黨員為榜樣，帶領(lǐng)身邊群眾積極開展人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化，貼近生活，貼近現(xiàn)實，貼近群眾。近年來在我國社會中不斷涌起“國學(xué)熱”，經(jīng)典的國學(xué)是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)與傳承，對于黨員和群眾的意識形態(tài)方面能起到積極引導(dǎo)作用。要積極吸收西方外來文化中的有利成分，抵制低俗文化，做到中西合璧、融會貫通。要在全面深化改革時期發(fā)展中國特色社會主義文化就必須要大力發(fā)揮社會主義核心價值觀在當(dāng)今社會的作用，對于社會主義核心價值觀有深刻認(rèn)知，這并不是機(jī)械的了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，更需要每一個共產(chǎn)黨員將社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵融入到日常行為中，切實踐行社會主義核心價值觀。

［1］李麗，葛彥東.十六大以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)的自覺自信與自強(qiáng)［J］.中國化馬克思主義研究，2013（08）：26～30.

［2］馬克思，恩格斯.德意志意識形態(tài)（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972：40.

［3］［5］習(xí)近平.意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作——全國宣傳思想工作會議［EB/OL］.http：//news. xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464.htm.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956：82.

［6］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗［N］人民日報，2012-11-09（03）.

［7］習(xí)近平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈——文藝工作座談會講話［EB/OL］.http：//cpc.people.com.cn/ n/2014/1016/c164113-25845591.html.

（作者單位：黑龍江哈爾濱東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

姜璧依（1992-），女，在讀碩士，研究方向：馬克思主義中國化。