戴萍湘
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淺談中學(xué)文言文教學(xué)的困惑與對(duì)策
戴萍湘
【摘 要】當(dāng)今中學(xué)文言文教學(xué),普遍存在一些困難。首先,是學(xué)生難學(xué)。無(wú)論老師如何強(qiáng)調(diào)文言文的重要性,學(xué)生就是不喜歡學(xué)文言文,提不起興致來(lái);學(xué)過(guò)的文言文該背誦的不會(huì)背誦;老師講再多,學(xué)生仍然不能舉一反三,學(xué)以致用,考試時(shí)依然不可避免的丟了分。另外,老師也難教。老師花了時(shí)間和精力,效果還是微乎其微。課堂氣氛依然比較沉悶,沒有那么多互動(dòng),沒有激情。這使我不得不反思:怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?怎樣才能把課堂氣氛搞活躍,增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)好文言文的同時(shí),其他方面的能力也能得到提高?這些都是我們當(dāng)前急需解決的難題。
【關(guān)鍵詞】中學(xué) 文言文教學(xué) 困惑與對(duì)策
當(dāng)今中學(xué)文言文教學(xué),普遍存在一些困難。首先,是學(xué)生難學(xué)。另外,老師也難教。老師花了時(shí)間和精力,效果還是微乎其微。課堂氣氛依然比較沉悶,沒有那么多互動(dòng),沒有激情。這使我不得不反思:怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣?怎樣才能把課堂氣氛搞活躍,增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)好文言文的同時(shí),其他方面的能力也能得到提高?這些都是我們當(dāng)前急需解決的難題。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,在此,我只提主要的幾點(diǎn):
首先,是社會(huì)原因。在這個(gè)“快餐文化”普遍的時(shí)代,什么都講“速成”,學(xué)生讀白話文尚且熱情不高,就更別提晦澀難懂的文言文了。在他們看來(lái)文言文沒有用,于是,學(xué)文言文的學(xué)生越來(lái)越少。
其次,是教師的原因。我們教師自己對(duì)文言文的熱情不高,不能感染學(xué)生;對(duì)文言文教學(xué),也未能深入的思考,未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案,以致學(xué)生對(duì)老師們那種老套、千篇一律的教學(xué)手段厭煩,更不會(huì)自己主動(dòng)去學(xué)文言文。
再次,是由文言文本身的特點(diǎn)決定的。文言文的時(shí)代較久遠(yuǎn),其語(yǔ)言多“之乎者也”,還要講句讀,生僻字、詞也較多,有的文章讀起來(lái)很拗口;其意境有時(shí)很難把握,特別是老子、莊子等人的思想,對(duì)于涉世未深的他們來(lái)說(shuō),理解起來(lái)還有一定的難度。此外我們的課本所選的文章,一般是寫景、抒情和議論文,沒有太多的環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié),不能引起他們的好奇心。
所以,要把文言文從以上困境中解救出來(lái),作為教師我們不得不想一些對(duì)策。第一,對(duì)付“健忘癥”——誦讀與記憶是根本方法。
誦讀是學(xué)好文言文的根本,也是在實(shí)際過(guò)程中行之有效且被公認(rèn)的好方法??梢哉f(shuō),誦讀在文言文教學(xué)中占有絕對(duì)的地位,如果一個(gè)人連文章字詞都讀得結(jié)結(jié)巴巴,并且還不會(huì)斷句,是很難想象他對(duì)文章有怎樣深刻的理解的。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,“書讀百遍,其意自見”。我?guī)У膬蓚€(gè)班的學(xué)生普遍不喜歡背誦文言文,他們主要可以分為四類:死記硬背就是背不下來(lái);能夠背下來(lái),但是過(guò)段時(shí)間就忘記;其實(shí)有能力背誦下來(lái),意志不強(qiáng),卻半途而廢;思想、行動(dòng)懶惰,不想背誦,根本就不背。所以,我就得辦法讓學(xué)生記住,并告訴他們我是怎樣記的:先默看——眼、手、腦并用,理解作者所要表達(dá)的意思、思想感情;再理思路,閉上眼睛,把文章想象成一幅畫面,但要注意先后順序;然后就是口、耳并用地誦讀,直至?xí)痴b。學(xué)生都抱怨自己記不住,記了容易忘記。這是正常的,“記憶遺忘規(guī)律”表明:如果已經(jīng)記下的東西不再去復(fù)習(xí)記憶,一般就會(huì)忘記。雖然人與人的記憶與遺忘速度不盡相同,但是只要我們?cè)谟洃浿?,依次拉長(zhǎng)間隔時(shí)間的反復(fù)復(fù)習(xí)——背誦之后,隔幾小時(shí)再背誦一次、隔十個(gè)小時(shí)、隔一天、兩天……到最后就會(huì)忘記得越少越慢,而記得越多越牢固。在上《滕王閣序》時(shí),我就有意的按一定的思路指導(dǎo)學(xué)生背誦:把自己想象成王勃,看見了什么,聽見了什么等。講完前兩個(gè)自然段,我就示范背誦給學(xué)生聽,他們也都來(lái)了興致,紛紛背誦起來(lái),最后我們當(dāng)堂就成功的記下了。這對(duì)他們是個(gè)很好的啟發(fā):自己的記憶力并不比別人差,大大鼓舞了他們的信心。其實(shí),就算有的同學(xué)真的不理解文章,但是只要他記住了,還是有所收獲的,至少感受到了文言的節(jié)奏感和音韻美。
第二,讓學(xué)生自由“舞蹈”?,F(xiàn)在的學(xué)生不比我們讀書時(shí)聽話、好教了,他們都崇尚自由、開放,愛表現(xiàn)自己的“小個(gè)性”,更喜歡超過(guò)其他人的那種成就感。既然這樣,那我就不妨多給他們創(chuàng)造些機(jī)會(huì),給他們一個(gè)自由的舞臺(tái),讓他們自由“舞蹈”。
班里有個(gè)男生,常常以文言文的方式寫作文,而有的學(xué)生文言文就是一竅不通。于是,我就嘗試讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生從現(xiàn)代走向古代——把白話文改寫成文言文,讓基礎(chǔ)差點(diǎn)的學(xué)生從古代奔向當(dāng)今——把文言文翻譯成白話文。他們完成的作文的共同點(diǎn)是“半白半文”,寫文言文的只是多了些“之乎者也”,翻譯成白話的,很多重要的地方?jīng)]有翻譯出來(lái),仍是文言文。于是我就給他們講文言字、詞的用法,表達(dá)方式及句式的特點(diǎn)與規(guī)律等。他們?cè)谀玫阶约旱淖魑臅r(shí),都是認(rèn)真地看,認(rèn)真地聽和改。在上完《柳毅傳》時(shí),我讓大家續(xù)寫個(gè)結(jié)局,在柳毅和牧羊女之間再加點(diǎn)故事情節(jié)。有的學(xué)生寫柳毅和牧羊女在一起,兩人過(guò)著幸福的生活;有的寫柳毅帶著珍奇異寶離開了龍宮,牧羊女嫁給了另外一個(gè)龍宮里的人;還有的寫牧羊女的叔父讓出了自己的位置,讓柳毅當(dāng)上了錢唐君……然后我把原文結(jié)局告訴大家,讓他們比照、鑒賞,獲得新的認(rèn)識(shí)。在上《種樹郭橐駝傳》時(shí),我讓學(xué)生給郭橐駝與他種的樹,構(gòu)思一幅畫,并讓他們解說(shuō)。不少學(xué)生用了大小對(duì)比的手法:說(shuō)郭橐駝?shì)^瘦小,背上有個(gè)明顯的羅鍋,正彎腰給小樹澆水,旁邊是直聳云霄的大樹。這些問(wèn)題不難,也沒有固定的答案,學(xué)生完全可以發(fā)揮自己的想象與特長(zhǎng)。同時(shí)對(duì)那些平時(shí)學(xué)習(xí)不太好或者信心不足的同學(xué),也有一定的激勵(lì)作用,表明他們也很不錯(cuò),可以學(xué)得好。更重要的是他們對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣?!俺哂兴?,寸有所長(zhǎng)”,我們還很難說(shuō)那些不好好學(xué)習(xí)的同學(xué)將來(lái)就一定沒出息,重要的是讓他們懂得,人必須有自己的長(zhǎng)處,不能沒有“個(gè)性”。
第三,還有更開放的形式——“師生換位”。有不少學(xué)生把語(yǔ)文課當(dāng)“休閑課”,沒有應(yīng)有的熱情與積極性,聽課時(shí)大有“事不關(guān)己”的意味,他們優(yōu)哉游哉的,學(xué)習(xí)很被動(dòng)。問(wèn)他們?cè)?,他們就直言不諱,說(shuō)覺得老師講的沒什么大不了,自己都知道。果真如此嗎?真有這么簡(jiǎn)單嗎?既然這樣,那就讓他們當(dāng)回老師,體驗(yàn)下這個(gè)“容易”的角色,我也來(lái)當(dāng)回學(xué)生,在下面靜觀其變。很多學(xué)生走上講臺(tái)就不知道說(shuō)什么,緊張得語(yǔ)無(wú)倫次,思路混亂,全忘了自己要講什么、講到了什么地方,有的講得連他們自己都聽不懂。他們走下講臺(tái),有的沮喪,有的滿臉通紅,有的好像被斗的“地主”……“師生復(fù)位”后,他們學(xué)習(xí)起來(lái)就認(rèn)真多了。我相信,這種方式既讓他們對(duì)老師的工作有了新的認(rèn)識(shí),又讓他們對(duì)自己有了新的了解,知道了自己的不足。這種方式雖然有點(diǎn)耽誤時(shí)間,進(jìn)度慢,但是對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)也是個(gè)嘗試與體驗(yàn),能很好地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力與應(yīng)變能力,使他們無(wú)法偷懶、積極去思考問(wèn)題等。偶爾這樣“角色錯(cuò)位”,有利無(wú)弊。
第四,“從諫如流”。李世民因能善聽忠言,才使國(guó)家興盛。同樣,我們老師也要“廣納賢言”,才能使我們的教學(xué)不斷進(jìn)步,水平不斷提高。任教至今,我一直都鼓勵(lì)學(xué)生以不記名的方式,提些建議或者意見,并且承諾:只要是可行的、好的建議,我一定會(huì)采納。他們根據(jù)自己的實(shí)際,果真提供了很多我還不太了解的情況。比如,“板書不要寫太多、太雜”;“文言文多找些學(xué)生翻譯,老師提下就可以”;“詩(shī)歌鑒賞要多講點(diǎn)”;“文學(xué)常識(shí)與課外知識(shí)要多補(bǔ)充些……”可以說(shuō),他們的建議給我的教學(xué)指定了可見的目標(biāo),針對(duì)性更強(qiáng)了,也讓我自己受益匪淺。另外,我覺得老師間的相互討論與學(xué)習(xí)也非常重要。我們不能把同行看成是敵對(duì)關(guān)系,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,我們應(yīng)該是同盟關(guān)系,目的是共同的,就是讓學(xué)生學(xué)好,能力得到提高。同時(shí),也能提高我們自己各方面的水平。我堅(jiān)持在自己不知道、不懂的問(wèn)題上,虛心請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師,他們熱心而完美的解答常常讓我茅塞頓開。無(wú)論是去聽課,還是聽其他老師講一些心得,我都覺得如獲至寶,這些都是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啊,他們也讓我明白知識(shí)重在積累和更新。因此,我覺得學(xué)校多組織些教學(xué)活動(dòng),對(duì)我們來(lái)說(shuō)的確是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。現(xiàn)在,無(wú)論是娛樂沖關(guān)節(jié)目,如“一站到底”、全國(guó)主持人選拔賽、全國(guó)青年歌手大賽、還是選美等等,選手對(duì)一些文言文方面的問(wèn)題的回答,總是犯一些低級(jí)、不可原諒的錯(cuò)誤,而這些最基本的文言知識(shí)都是我們中國(guó)人應(yīng)該了解、知道的,是作為一個(gè)中國(guó)人的資本或者說(shuō)標(biāo)志。那些跨越古今時(shí)代的精神,浩然正氣,正是通過(guò)文言文而代代相傳至今的。如,現(xiàn)在很多廢寢忘食的科學(xué)家如同《出師表》里的諸葛亮一樣,可算是“忠”于國(guó)家的代表,而我們孝感市每年評(píng)選“十大孝子”的活動(dòng),則無(wú)不是古代“孝”的延續(xù),李密《陳情表》的演繹。所以,文言文大可以“古為今用”,“為我所用”。在文言文教學(xué)上,只要我們教師課前弄懂一切不懂的,課堂上明知故問(wèn),把問(wèn)題、困惑擺在學(xué)生面前,“激”出、“逼”出他們的思路、智慧,學(xué)法,然后“動(dòng)之以情,曉之以理,教之以法”,我們的學(xué)生就能學(xué)好文言文,成為一個(gè)通曉古今的優(yōu)秀青年。
作者簡(jiǎn)介:戴萍湘(1981-),湖北黃岡人,湖北孝感市孝感工業(yè)學(xué)校商旅組專職教師,大學(xué)本科學(xué)歷,文學(xué)學(xué)士,11年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)前教育專業(yè)組教研組長(zhǎng)。