從違反會話原則角度看《茶館》語言特色

張靖晨

(魯東大學(xué)外國語學(xué)院 山東 煙臺 264000)

從違反會話原則角度看《茶館》語言特色

張靖晨

(魯東大學(xué)外國語學(xué)院 山東 煙臺 264000)

研究發(fā)現(xiàn)，《茶館》日常語言的意義張力來自老舍對會話字面意義之外的會話含義的努力追求。美國哲學(xué)家保羅·格賴斯提出的會話原則旨在解釋會話意義。他提出自然語言有其獨特的邏輯關(guān)系。他認(rèn)為會話的最高原則是合作，稱為合作原則。合作原則主要包括質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。本文從違反會話原則角度分析《茶館》中王利發(fā)這一人物的會話話語，研究《茶館》的語言特色。

會話；合作原則；《茶館》

1 引言

正如人們所言，語法學(xué)家拼命維護語法規(guī)則，作家卻想方設(shè)法破壞語法規(guī)則，以追求最大限度地審美效應(yīng)。(賴翅萍，2003)

話劇茶館，一共有三幕，以茶館為地點，跨越清政府滅亡前、北洋軍閥混戰(zhàn)時和解放戰(zhàn)爭勝利前。以小人物的日常會話，細(xì)致而又宏偉地刻畫出三個時期的衰落。貫穿此話劇的主要人物為茶館掌柜王利發(fā)。本文以會話原則為標(biāo)準(zhǔn)分析話劇《茶館》中作者如何通過違反會話原則刻畫此人物在三個不同時期的性格變化以及三個不同時期的社會狀態(tài)，達到刻畫三個時期的沒落的效果。

2 從違反會話原則角度分析王利發(fā)會話話語

老舍對王利發(fā)人物的刻畫在第一幕里表現(xiàn)在許多會話結(jié)構(gòu)中。如當(dāng)?shù)刂髑刂倭x來盤看王利發(fā)的生意時，只問了一句：“來看看，看看你這年輕小伙子會作生意不會！”王利發(fā)只需要回答“會”或“不會”，但是他卻回答：“哎，一邊作一邊學(xué)，指著這個吃飯嘛。誰叫我爸爸死得早，我不干不行啊：好在照顧主兒都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯包涵，閉閉眼就過去了。在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老方法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！您坐下，我給您沏晚小葉茶去！”這段看起來是多余的話，正是老舍對言語交際中“量”的原則的故意違反，為的是刻畫出一個精明干練，圓滑世故，善于順應(yīng)時代的“順民”形象，這個形象為后來王利發(fā)人物悲劇的刻畫起到了十分重要的鋪墊作用。

在第二幕中，作者首先通過王利發(fā)妻子王淑芬和店員李三的對話，延續(xù)了對王利發(fā)“順民”形象的刻畫。王淑芬對李三說：“三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”李三答：“改良！改良！越改越?jīng)?，冰?”王淑芬道：“也不能這么說！三爺你看，聽說西直門的德泰、北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因為栓子的爸爸懂得改良嗎？”李三回答道：“哼！皇上沒啦，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還是要作皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”在第一個會話中，李三只需回答“可以剪小辮”或“不可以剪小辮”即可，可是的回答全部都是“改良”，這違反了會話原則中的關(guān)系原則，即回答的話語與所問的問題沒有關(guān)系。這種對會話原則的違反也是作者故意為之，開門見山地指出第二幕的背景是在軍閥割據(jù)時期，并介紹了兵荒馬亂的狀態(tài)，一炮接著一炮，沒有停歇，連出去買菜的時間都擠不出來，在亂世之中，“順民”王利發(fā)對茶館進行了改良，才使得茶館保留了下來。

第三幕中，也就是解放戰(zhàn)爭時期，作者通過王利發(fā)孫女和媳婦的對話刻畫出了一個不怎么體面、黯然無光的茶館形象。王小花說：“媽，晌午給我作點熱湯面吧！好幾天沒吃過啦！”周秀花答道：“我知道！乖！可誰知道買著不買著面呢！就是糧食電里可巧有面，誰知道咱們有錢沒有呢！唉！”對于王小花的問題，周秀花只需答“可以做”或“不可以做”兩句即可，但是她卻聊起了面和錢，這違反了會話原則中的關(guān)系原則，但是是作者故意為之的，探其根本，老舍是借周秀花之口諷刺了那個時代的社會狀況。周秀花不知道糧食店里有沒有面，這側(cè)面反映了當(dāng)時的糧食貧乏和人人挨餓的社會情況；周秀花也不可能不知道自己有沒有錢，卻說不知道自己有沒有錢，這從側(cè)面反映了當(dāng)時人民貧困潦倒的狀態(tài)和迷惑，也許，那時，王利發(fā)一家就已經(jīng)開始迷惑自己“順民”的選擇，改良的辦法是否能夠讓一家人安穩(wěn)生存。第三幕有所介紹，王利發(fā)為了茶館能生存下去，打算招女招待，不怕丟人繼續(xù)改良，一?！绊樏癖旧保钡剿懒苏信写菫榱肆髅冮_辦新式妓院，換門面是因為國民黨要霸占他的老鋪面，他的人生觀才顛覆了。第三幕的高潮莫過于他與舊友們一同發(fā)泄一生的悲慘，同時我們也可以看出幾位主人公的結(jié)局，幾位老友無奈下，決定照體面人老年間出殯的規(guī)矩互相道別，為彼此道別。此刻正是國民黨來臨之際，王利發(fā)偷偷地將假出殯所用的紙錢藏了起來，小心眼(女招待)問：“老大爺，干嗎撒紙錢呢？”，他的回答卻是：“誰知道！”這違反了會話原則中的質(zhì)量原則，但這也是作者故意為之，因為通過上下文語境我們可以知道，他選擇了自殺，作者故意用“不知道”這樣的字眼，揭露了王利發(fā)窮途末路時候的無奈和迷惑，一輩子只遵守了一個簡簡單單的“順民”原則，一輩子的改良，卻換來了一無所有，于是，他自殺了。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。

3 結(jié)論

話劇《茶館》的故事全部發(fā)生在北京城一個茶館里，茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍先生抓住了這個場景的特點，將半個世紀(jì)的時間跨度，五十七個主、次人物形象高度濃縮在茶館中，話劇《茶館》充滿了戲劇沖突，本文以茶館掌柜王利發(fā)為主線，其會話語言是作為載體在本文被分析的。本文通過介紹作者如何違反會話原則，達到特定的會話目的，也給文學(xué)會話含義的分析提供了一種模式。

[1] 陳國華，楊華，2013，批判與沉默的背后——解讀斯金納的《言語行為》與喬姆斯基的書評[J]，《外語教學(xué)與研究》(1)：117～129。

[2] 胡壯麟，2005，系統(tǒng)功能語言學(xué)概論[M]。北京：北京大學(xué)出版社。

[3] 賴翅萍，2003，日常會話與宏大敘事——《茶館》的語用學(xué)解讀兼及十七年文學(xué)的敘事方式[J]，《北京科技大學(xué)學(xué)報》(2)：32～37。

張靖晨(1991-)，女，漢族，山東省文登市人，學(xué)歷：在讀碩士，研究方向：外國語言文學(xué)。

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