淺談王陽明“知行合一”在“兩學一做”中的借鑒意義

杜 南

淺談王陽明“知行合一”在“兩學一做”中的借鑒意義

杜 南

王陽明“知行合一”的思想，在他的哲學體系中有重要位置，對后來中國文化思想有很大影響，今天對我們依然有寶貴的啟迪和借鑒意義。當前中央提出的“兩學一做”教育活動，最關(guān)鍵處也就是“知行合一”，即“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”，要求黨員干部在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中發(fā)揮先鋒模范作用?！皟蓪W一做”教育活動無疑對于加強各級黨組織和黨員教育有及時的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。

王陽明 知行合一 兩學一做 借鑒 意義

“知行合一”是王陽明提出的重要命題，在他哲學體系中占有重要位置，對后來中國思想有很大影響。在當代社會實踐中，借鑒“知行合一”思想，有利于提高人們做人、做事水準，改善當代政治生態(tài)。當前，中央提出的“兩學一做”與之一脈相承，主要目的在于解決一些黨員干部理想信念模糊動搖、黨性不強的問題，解決一些黨員干部工作消極、官僚主義、享樂主義、私欲膨脹等問題。要求廣大黨員干部認真學習黨章和黨規(guī)，謹記自己的黨員身份，增強黨性意識，牢守為人做事的基本準則和底線，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，明標準、立規(guī)范、守紀律，提高黨性覺悟，身先垂范，立德立功。

一、“知行合一”與“兩學一做”的提出

（一）“知行合一”的提出

我國古代的哲學家大多都很關(guān)注“知行”問題，孔子的“訥于言而敏于行”，荀子的“知之不若行之”，程朱的“知先行后”，王夫之的“行可以兼知，知可以兼行”，等等。明代王陽明提出“知行合一”，“知”主要指人個體的思想和道德認識，“行”主要指人的道德實踐。王陽明“知行合一”主要針對朱學而發(fā)的，反對朱學“將知行分作兩件去做，以為必先知了然后能行”的先知后行說法，以及由此而形成的“徒懸空口耳講說”、重知輕行的學風。在這種背景下，王陽明總結(jié)提出“知行合一”。他的本意，不只是為了解決“知”“行”關(guān)系的理論問題，更是為了醫(yī)治“文盛實衰”、知行脫節(jié)，只知不行的時弊。他的“知行合一”主要是針對內(nèi)心“省察克治”的道德修養(yǎng)學說。

（二）“兩學一做”的提出

“敵存滅禍，敵過招過”（柳宗元《敵戒》），意思是說，有了敵對，人會奮進克敵；在取得勝利后，往往放松警惕。在中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的條件下，由于我們黨一直處于社會管理的中心，缺少競爭對手，逐漸累積了四大危險：精神松懈的危險、能力落后的危險、脫離大眾的危險、消極腐敗的危險，這些危險相互滲透。

一方面是領導干部的官僚化傾向，這種傾向直接會演化為我黨的代表性危機。黨員干部在我們黨內(nèi)，人數(shù)不多，卻是“關(guān)鍵少數(shù)”。當下，有一些黨員干部口頭上喊著為人民服務，而實際上卻滿腦子享樂利己的想法。這種危機最集中的體現(xiàn)為以權(quán)謀私、拉幫結(jié)派、貪污腐敗。如果任由這種趨勢蔓延，我黨就勢必變?yōu)楦吒咴谏系墓倭?，黨與政府機構(gòu)變?yōu)殚T難進、臉難看、事難辦的衙門，黨與人民的血肉聯(lián)系、魚水之情就會蛻變成官民之間的巨大隔膜，矛盾積累到一定程度就可能激化。須知，我黨作為執(zhí)政黨，代表著全國最廣大人民的利益，始終與人民魚水交融、休戚與共，這是我們黨的根基所在。一旦喪失了這種代表性，蘇共亡黨亡國就是教訓。

另一方面是普通黨員的理想信念缺失與黨性下降，使得我黨有可能主體性迷失和威信下降。中國共產(chǎn)黨有8000多萬黨員，平均16個中國人里就有一名黨員。這個群體本應是一個先鋒隊組織，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表最廣大人民的利益，代表先進文化的前進方向。但是，現(xiàn)實情況中卻充滿了悖論。試想，目前有多少黨員是社會主義與共產(chǎn)主義信仰的堅定信徒？又有多少人在日常的工作與生活中，真正踐行了先進性，發(fā)揮了先鋒模范作用？有多少人代表了最廣大人民的利益？……正如中國問題研究專家、現(xiàn)任新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年在文章中說的：“首先是執(zhí)政黨黨員的‘精神懈怠’”，“在一些執(zhí)政黨干部和官員那里，‘人民’僅僅是個裝飾，有的甚至連這個裝飾也不需要了。問題在于，人民是實實在在存在的，而且人民不樂意被視為是裝飾品，人民需要名副其實，需要自己的政府、法院、公仆等等”。

二、“知行合一”在“兩學一做”中的借鑒意義

（一）“兩學一做”，“學”是解決“知”的問題

王陽明說：“知是行之始，行是知之成”，在于說明，道德意識是人行為的基礎和先導，依照道德意識的規(guī)范去實踐達到“良知”；在道德意識引導下產(chǎn)生的意念是行為的開端，合乎道德要求的行為就是“良知”的完成。在“兩學一做”教育活動中，首先，要學習黨章黨規(guī)，黨章黨規(guī)是我黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想總結(jié)，是黨員干部立身、立業(yè)、立德、立言的基礎。學習黨章黨規(guī)是對黨形成與發(fā)展歷史的回顧，是引領當下和將來行為的根本。其次，要學習習近平系列講話精神。習近平系列講話是我黨集體智慧的總結(jié)，是解決中國當前社會發(fā)展問題的最新理論成果。學習習近平系列講話，重在統(tǒng)一思想和行為，強化黨性意識、先鋒意識、宗旨意識、大局意識、看齊意識、服務意識。

（二）“兩學一做”，“做”是解決“行”的問題

從習近平十八大前后重要論述，我們不難發(fā)現(xiàn)，自2009年以來，習近平多次強調(diào)“知行合一”。2009年4月習近平在河南調(diào)研時，在學生自發(fā)組織的以“知行合一、報效祖國”為主題的理論研討會上與大學生們進行交流和探討。2013年7月習近平在河北省調(diào)研指導黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，“以知促行，以行促知，知行合一”。2014年1月習近平在中央黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)暨第二批部署會議上，強調(diào)“知是基礎、是前提，行是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一”等，都能在王陽明“知行合一”思想中找到聯(lián)系。

（三）“兩學一做”，“效”是目標和結(jié)果

“知之真切篤實處，既是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功”，王陽明極力反對道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”，認為“知”必然要表現(xiàn)為“行”，不“行”不能算真“知”，這無疑是深刻的，對我們有寶貴的啟迪和借鑒意義?！皟蓪W一做”教育活動，總的目標是要加強黨員干部思想與作風建設，解決主觀方面存在的突出問題。

三、如何在“兩學一做”中做到“知行合一”

“兩學一做”教育活動重點是解決個別黨員干部放松學習，法制意識薄弱，法律知識欠缺，思想滑坡，信念動搖，黨性意識和服務意識淡薄等方面的問題；解決個別黨員干部道德水準低、作風虛假、情緒消極、陰陽兩面、紅黑通吃等方面的問題；解決個別黨員干部組織紀律觀念淡薄、個人行為膨脹，對錯誤言行不抵制、不斗爭等行為；解決制度規(guī)章建設缺位和不完善、科學性不強、系統(tǒng)性不夠、權(quán)威性不強、操作不方便和效率不高，貫徹落實不到位等問題。

筆者認為，“兩學一做”具體要做到“知行合一”、以學為用：

（一）要把“兩學一做”落實到思想武裝上，要求黨員干部堅定信奉之真

思想理論是關(guān)乎旗幟問題、靈魂問題的大事，是一切“知”“行”的“總開關(guān)”。習近平總書記系列重要講話是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國特色社會主義建設和發(fā)展的最新理論成果，是當代最鮮活的馬克思主義，是廣大黨員干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器?！皟蓪W一做”教育活動中，廣大黨員干部要把學習系列講話作為思想建設的重點，引導黨員干部讀原著，學原文，悟原理，固本培元，撥亂興治，強化“信奉之修”，鑄煉“信奉之魂”，鍛造具有鐵一般信奉、鐵一般紀律、鐵一般擔當?shù)南蠕h干部隊伍。

（二）要把“兩學一做”落實到強化黨性上，要求黨員干部永葆黨性之純

黨性是黨員干部立德、立身、立業(yè)、立言的基礎。加強黨性教育，是黨員干部教育的核心內(nèi)容，也是“兩學一做”學習教育的重點。一個普通人從群眾中站出來，面對黨旗和共眾舉手宣誓加入，便是心身歸黨，以身許黨。這就要求黨員個人要時刻銘記個人的黨員身份和誓言，不能把自己混同于一般老百姓。各級黨組織要把黨章黨規(guī)和系列講話作為黨性教育的重點課，引導廣大黨員干部學深悟透，做到學而信，學而用，學而行，行必果。

（三）要把“兩學一做”落實到嚴明黨紀上，要求黨員干部堅守黨紀之嚴

黨章是立黨、管黨、治黨的總規(guī)章，是黨內(nèi)的根本大法，黨規(guī)黨紀是對黨章的細化。深化學習黨章黨規(guī)，是“兩學一做”學習教育的要點。新修訂的《我國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分法令》，為從嚴治黨立規(guī)，樹起標桿，畫明了“底線”“紅線”和“警戒線”。做合格共產(chǎn)黨員，就要把組織紀律擺在首位，堅決向黨，把看齊意識、大局意識扎根于思想上、落實在行動上，確保組織集中統(tǒng)一，事業(yè)整體高效。

（四）要把“兩學一做”落實到深化推進上，要求黨員干部踐行思想之先

黨的十八屆五中全會提出的立異、調(diào)和、綠色、打開、同享五大展開理念，是“十三五”甚至更長時期我國展開思路、展開方向、展開著力點的集中體現(xiàn)。廣大黨員干部要以此進行思想大解放、理念大更新、靈魂大革命，敢為人先，迎難而上，挑戰(zhàn)艱險，鍛煉自己，服務國家和社會。領導干部和普通黨員都要振奮精神，立足崗位奉獻，勇于擔任作為，以敢為人先的精氣神開創(chuàng)事業(yè)新局面，創(chuàng)造事業(yè)新成果。

總之，王陽明“知行合一”對“兩學一做”有寶貴的啟迪和借鑒意義，對我們“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”大有裨益。所謂“知”，就是把黨章黨規(guī)和習總書記系列重要講話學習、理解透徹，提升政治素養(yǎng)，堅定政治信仰，增強政治免疫力，夯實政治底線，自覺把步調(diào)統(tǒng)一到協(xié)調(diào)“四個全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展上來。所謂“行”，就是把“兩學”轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”和“兩個一百年”奮斗目標凝心聚力、添磚加瓦。

杜南（1993-），男，漢族，甘肅靜寧人，甘肅交通職業(yè)技術(shù)學院土木工程系，研究方向：馬克思主義哲學學習。