論汪曾祺《受戒》的情調(diào)模式

管媛媛

(陜西理工大學(xué)文學(xué)院 陜西 漢中 723000)

論汪曾祺《受戒》的情調(diào)模式

管媛媛

(陜西理工大學(xué)文學(xué)院 陜西 漢中 723000)

汪曾祺的短篇小說《受戒》是一篇極具散文化、抒情性的作品。作者用細(xì)膩清新的文筆，抓住生活中有情趣的細(xì)節(jié)，使小說場(chǎng)景中彌漫著一種情調(diào)意味；其次對(duì)景物敏感的感受力以及細(xì)致的描寫，使客觀景物富有情感的表現(xiàn)力，形成了特有的情調(diào)氛圍；最后通過對(duì)敘述語調(diào)的強(qiáng)化，來形成文本的情調(diào)風(fēng)格。

汪曾祺；《受戒》；情調(diào)模式

閱讀汪曾祺的《受戒》總能被作品細(xì)膩的文本內(nèi)容所折射出的健康人性與淡然自在的心態(tài)所感動(dòng)，雖時(shí)隔三十年之久，其對(duì)心靈的蘊(yùn)藉意味卻歷久彌香。筆者認(rèn)為這跟作者體驗(yàn)生活并力求超越生活細(xì)節(jié)去創(chuàng)作深刻的追求分不開?！妒芙洹坊乇芰酥卮蟮纳鐣?huì)矛盾，選取了生活中積極正面的片段，或者以肯定的態(tài)度去自然而然的展現(xiàn)平凡場(chǎng)景中不尋常的韻味。以優(yōu)美的人際關(guān)系和自然風(fēng)光為主，使作品處于一種具有意境的情調(diào)之中。

1 情調(diào)和情調(diào)的審美韻味

“情調(diào)”是人的一種情感特征，在心理學(xué)上通常指同感知密切聯(lián)系著的某種情緒性體驗(yàn)。在小說中，情感是作家描寫人物敘述故事的基本背景和最終歸宿，由于這個(gè)緣故，情調(diào)并不僅僅是一種敘述之功能模式，而且也是所有成功的小說佳作所共同擁有的屬性。[1]筆者認(rèn)為這些成功的小說當(dāng)中情調(diào)意味最濃的是指一類具有抒情性的小說。小說家王蒙說：“小說還有一個(gè)重要的因素，這就是小說的色彩和基調(diào)。每一篇小說也像一首歌、像一幅畫一樣，是有它的色彩和基調(diào)。”[2]在這類小說作品中，故事情節(jié)會(huì)顯得散淡，人物也會(huì)退居在二線。作者對(duì)人物心理以及行動(dòng)不再為突出其性格，而是為了為內(nèi)容涂抹一種色彩或者形成一種基調(diào)，從而傳達(dá)作者的一種人生體驗(yàn)以及感情。在現(xiàn)代小說領(lǐng)域，把一種獨(dú)具韻味和風(fēng)格和詩情畫意融入小說之中的散文化小說創(chuàng)作推到了極致的作家，當(dāng)屬廢名。他的作品中沒有緊張激烈的情節(jié)、沒有呼風(fēng)喚雨的英雄、沒有胸潮澎湃的感情，用淡淡的筆墨不經(jīng)意間為我們營造了如悠遠(yuǎn)安閑的“竹林”、恍若隔世的“桃園”等場(chǎng)景，是一首適合在涼蔭下品讀的小詩。到后來的沈從文、何其芳、卞之琳等也是受了其創(chuàng)作的影響。沈從文的傳世之作《邊城》，與其稱之為小說，倒不如是一首長詩，一曲哀婉的田園牧歌。雖然講述的是單純的船家少女翠翠的青澀朦朧的初戀故事，也塑造了“渡船老人”、“儺送”、“天保”等一些藝術(shù)生命，得益于沈老所營造的一種古樸意境以及詩意性的情調(diào)，使全文的敘述風(fēng)格猶如一股青煙，裊裊婷婷。透露出作者對(duì)原始純凈人性美的謳歌，有意淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗、丑惡，構(gòu)建起了一座健康合乎人性的“小廟”。作為沈從文的學(xué)生，汪曾祺創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格也深受其影響，宛如一脈清泉，綿延不絕。汪曾祺的《受戒》，作者雖然也寫了一些名叫“小明子”和“仁山”等幾個(gè)和尚，和一個(gè)潑辣勇敢的姑娘“小英子”，但是對(duì)人物刻畫以及有關(guān)人物之間的故事描寫明顯淡化。作品上表面上似乎也有故事，如小明子出家后在荸薺庵每天打掃、燒香、挑水、喂豬，然后跟舅舅學(xué)經(jīng)唱法。小說后半部分甚至還寫了小明子和小英子乘船緩緩駛過蘆花蕩時(shí)候，小明子微妙的內(nèi)心感受：

蘆葦長得密密的，當(dāng)中一條水路，四邊不見人。劃到這里，明子總是無端端地覺得心里很緊張，他就使勁的劃槳。

只要將之與那些靠情節(jié)取勝，環(huán)環(huán)扣人心弦的故事小說相比，便不難發(fā)現(xiàn)在這寫的故事實(shí)在微不足道，不過是些平凡小事。真正的目的是為了反映一種生活狀態(tài)，傳達(dá)出一種審美情調(diào)。所以人物以及故事都只是表達(dá)審美韻味的間接手段，真正充當(dāng)主角的是場(chǎng)景。如《受戒》最后結(jié)尾部分描寫到：

蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。

作者將這段場(chǎng)景描寫放在最后一是為了承接上邊內(nèi)容，使結(jié)構(gòu)完整。二是為了捕捉一種情調(diào)，這種情調(diào)通過河邊植物和小動(dòng)物來展示給我們。

2 《受戒》情調(diào)模式的審美特點(diǎn)

情感是作家創(chuàng)作中貫穿始終的一種體驗(yàn)，也是文學(xué)的重要特征之一。作家日積月累的情感集聚，在外在某一條件偶然的或者有目的地激發(fā)下，作家獨(dú)特的審美創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)也便形成。在英語中，情感與動(dòng)機(jī)是同一個(gè)單詞，這表明創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是一種情感，不同的情感創(chuàng)作便有各自的審美特點(diǎn)?！妒芙洹纷鳛橐黄闱樾悦鳎哂歇?dú)特的情調(diào)模式審美特點(diǎn)。

周立波說得好:“在文學(xué)作品里，生活細(xì)節(jié)用得恰當(dāng)，可以增加生活的氣氛?！盵3]在抒情小說里，對(duì)場(chǎng)景中那些有情趣有特征的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)和描寫，凝聚成某種情調(diào)。作者通過對(duì)生活中有情趣細(xì)節(jié)的選取，才能使場(chǎng)景中充滿了一種情調(diào)意味。如在寫小英子第一次與小明子在船上遇見：小英子把吃剩的半個(gè)蓮蓬扔給海明，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。[4]288這一細(xì)節(jié)描寫不僅把小英子大方大膽的性格和小明子樸實(shí)憨厚的性格刻畫出來，更是一種自然真誠的感情流露，富有特別的情趣意味。再如文中另一處細(xì)節(jié)描寫同樣富有情調(diào)意味：在描寫小英子在秋天過后的涼泥里摸荸薺，老愛拉著小明子一起去：她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。[4]299這個(gè)細(xì)節(jié)的獨(dú)特之處在于，作者用了“光腳”去“踩”這個(gè)動(dòng)作把小英子對(duì)小明子大膽的喜愛之情生動(dòng)的展現(xiàn)出來，還有小明子看見小英子在柔軟的田埂上留下一串美麗的腳印，身上有一種從未有過的感覺，使得他心里癢癢的。對(duì)人物內(nèi)心細(xì)微的感觸地描寫，使得場(chǎng)景中洋溢著淡淡而美好的情調(diào)味。任何場(chǎng)景都是通過客觀對(duì)象來呈現(xiàn)，當(dāng)敘述主體在描述客觀對(duì)象，并使之物富有表現(xiàn)力時(shí)，便形成了特有的情調(diào)氛圍。

在情調(diào)小說中，作家抓住幾個(gè)場(chǎng)景，對(duì)之進(jìn)行細(xì)致描寫，并注入一種感情，便會(huì)自然烘托出一種“氛圍”。郁達(dá)夫?qū)懙剑骸皻v來我持以批評(píng)作品的好壞的標(biāo)準(zhǔn)是‘情調(diào)’兩字，只教一篇作品能夠釀出一種‘情調(diào)’來，使讀者受了這‘情調(diào)’的感染，能夠很切實(shí)地感著這作品‘氛圍氣’的時(shí)候那么不管它的文字美不美，前后的意思連續(xù)不連續(xù)，我都能承認(rèn)這是一個(gè)好作品?！盵5]這篇小說便具有鮮明的意境，這種意境的形成并非是刻意為之，而是自然而然的渲染。如在描寫到小英子家周邊時(shí)寫道：

小英子的家像一個(gè)小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨(dú)門獨(dú)戶，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹，夏天都結(jié)大桑葚，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的，一個(gè)菜園子，瓜豆蔬菜，四時(shí)不缺。院墻下半截是磚砌的，上半截是泥夯的。大門是桐油油的，貼著一副萬年紅的春聯(lián)：向陽門第春常在，積善人家慶有余。

……梔子花香得沖鼻子。頂風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得到。[3]294—295

上面一段文字用了些簡(jiǎn)單的詞語，勾勒出來小英子家由外及里的景象。院墻、菜園子、對(duì)聯(lián)以及房檐下的梔子花，這幾個(gè)平常百姓家常見的意象，當(dāng)融入作家對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的安詳小村落的深厚感情后，這里的一花一草，一磚一瓦皆有感情。在這家主人的心境已經(jīng)和周邊環(huán)境完全相融了。只有在這種物我交融的情境之下，主人公的內(nèi)心世界才越來越趨于審美化，而且也使整個(gè)情境籠罩在一種詩意化的情調(diào)氛圍之中。

我們知道，情調(diào)小說要實(shí)現(xiàn)其特有的抒情意味，主要是通過敘述層實(shí)現(xiàn)的。敘述語言是敘述層的基礎(chǔ)，而情調(diào)小說對(duì)敘述語言的依賴性，最鮮明地體現(xiàn)在它對(duì)敘述語調(diào)的強(qiáng)化上。科林伍德指出：“作家也只有在對(duì)詞匯有所選擇并具有一定語調(diào)的情況下，才會(huì)發(fā)表自己的思想，這種選擇和語調(diào)表現(xiàn)了他對(duì)這種重要性的感受。”[6]由于語調(diào)在本質(zhì)上是敘事主體的一種態(tài)度的表現(xiàn)，因此它本身是情緒性的。敘述主體通過對(duì)敘述語調(diào)的強(qiáng)化，形成文本的情調(diào)風(fēng)格。

閱讀《受戒》體味到的是充滿詩情畫意的人性美、自然美的藝術(shù)韻味。猶如一首曲調(diào)和諧，詞句清淡優(yōu)美的小調(diào)，響在耳畔。接受者這種內(nèi)在的體驗(yàn)無不是受敘述者對(duì)這種敘述語調(diào)選擇的影響。小說采用的是全聚焦敘述視角，以一個(gè)外來人的眼光來觀察這個(gè)封閉祥和的小村莊，來發(fā)現(xiàn)健康的人性美。由于敘述者的內(nèi)心是細(xì)膩寬容的，所以小說為我們呈現(xiàn)的也是一派簡(jiǎn)單和諧的景象，奠定了全文的語調(diào)便是柔和、委婉和明麗的。

3 獨(dú)特的藝術(shù)追求

《受戒》以其純凈的詩情，明麗的畫意營造了一種韻味深厚的氛圍氣、情調(diào)感。猶如作者在娓娓道來他自己在三四十年前做的一個(gè)夢(mèng)，來到庵趙莊，穿過蘆花蕩。留給我們的不僅是帶有青草氣味的語言、細(xì)膩的生活細(xì)節(jié)、文章巧妙的結(jié)構(gòu)布局，更重要的是讓我們感受到詩一般的“情調(diào)”。掩卷而思，腦?？偰軓浡环N獨(dú)特的詩一樣的馥郁之氣。這種獨(dú)具個(gè)人特色的敘述情調(diào)風(fēng)格離不開恩師沈從文的感染以及他自身謙讓、隨和的個(gè)性影響。在創(chuàng)作題材、主題表達(dá)和小說文體創(chuàng)新方面，都留有作者匠心獨(dú)運(yùn)的痕跡。

題材選擇上，汪曾祺的小說大多是寫回憶中家鄉(xiāng)小城里平凡的人與事，有荸薺庵里的明海、趙大伯家的小英子；有《異秉》里這條街上保全堂藥店廊檐下擺熏燒攤的王二；也有大淖縣里的小錫匠十一子和淖東頭姑娘巧云等。這跟汪曾祺對(duì)作家創(chuàng)作的自由追求以及對(duì)“小說是回憶”的認(rèn)識(shí)有著直接關(guān)系。他不去記錄與社會(huì)主流有關(guān)的或者與他生活的時(shí)代距離更近的事件，而是通過記憶這條主線，將過去那些熟悉的片段串聯(lián)起來，透過融入了主體情感的語言，作品讀來總是被一層如夢(mèng)如煙的薄紗籠罩著。

主題方面，汪曾祺的小說是宣揚(yáng)溫情而不去宣揚(yáng)痛苦，這既與他受恩師、傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)，也離不開他自身的士大夫氣質(zhì)及特殊的文學(xué)觀念。體現(xiàn)在作品當(dāng)中，是小英子與明海和巧云與十一子不畏世俗條約，對(duì)愛情大膽的追求以及周邊人們寬容、富有同情心的品德，與周圍與世無爭(zhēng)的自然美景相輝映，使健康的人性在作品及讀者心里自然的流淌。體現(xiàn)了作者若隱若現(xiàn)的參禪悟道的慈悲憫人的正士之氣。

在對(duì)短篇小說的敘事特點(diǎn)與方法方面，汪曾祺在多個(gè)方面對(duì)小說文體的創(chuàng)新進(jìn)行了嘗試。他嘗試淡化傳統(tǒng)小說過于注重情節(jié)的模式，而是按照生活散散漫漫的形態(tài)來安排小說，進(jìn)行小說的散文化寫作。不再刻意精心設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，而是按照生活的原態(tài)采用隨意的方式來安排結(jié)構(gòu)，注重小說貫穿始終的內(nèi)在文氣，尊重生活本身的面貌，用緩慢的節(jié)奏講述這些小小的故事。語言雖然簡(jiǎn)單平淡，但卻使小說充滿濃厚的文化底蘊(yùn)，達(dá)到平淡中見奇崛的效果。

[1] 徐岱.小說敘事學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2010.

[2] 王蒙.漫話小說創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社，1986.

[3] 周立波.創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)漫談[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.3

[4] 邾瑢.鄺邦洪.中國當(dāng)代文學(xué)作品選(上)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.1

[5] 郁達(dá)夫.小說論[M].上海：光華書局，1926.

[6] 科林伍德.藝術(shù)原理[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985.11

管媛媛(1989.08-),女,陜西榆林人,碩士,研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品研究。

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1672-5832(2016)07-0033-02