個性與藝術(shù)個性品質(zhì)的關(guān)聯(lián)——對“謝拉皮翁兄弟”小組的傳記式批評

奧莉加·韋爾尼克趙雪華

個性與藝術(shù)個性品質(zhì)的關(guān)聯(lián)——對“謝拉皮翁兄弟”小組的傳記式批評

奧莉加·韋爾尼克1趙雪華2

“謝拉皮翁兄弟”文學(xué)小組（1921-1926）在20世紀(jì)20年代俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中占據(jù)著重要位置。小組解體后成員仍終生保持著深厚友誼，依舊相互“稱兄道弟”。對藝術(shù)的精益求精，對俄羅斯文學(xué)與西歐文學(xué)傳統(tǒng)精髓的繼承和對文學(xué)的意識形態(tài)思想傾向性的駁斥成為“謝拉皮翁兄弟”小組的主要創(chuàng)作理念。

文學(xué)小組 意識形態(tài) 宣言 創(chuàng)作

“謝拉皮翁兄弟”小組在20世紀(jì)20年代的俄羅斯文學(xué)進(jìn)程中占據(jù)著主要位置，主要成員共有十位詩人和作家：隆茨（Лyнц Л.，1901-1924）、左琴科（Зoщeнкo M.，1894-1958）、費定（Фeдин К.，1892-1977）、卡維林（Кaвeрин В.， 1902-1989）、伊凡諾夫（Ивaнoв В.，1895-1963）、尼基京（Никитин Н.，1895-1963）、波隆斯卡婭（Пoлoнcкaя Е.，1890-1969）、 季 洪 諾 夫（Tихoнoв Н.，1896-1979）、格魯茲杰夫（Грyздeв И.，1892-1960）和斯洛尼姆斯基（Слoнимcкий M.，1897-1972）?！爸x拉皮翁兄弟”小組成立于1921年2月1日，1922年斯洛尼姆斯基開始撰寫自傳，自傳中敘述了小組的創(chuàng)建及其成員的組成：“‘謝拉皮翁兄弟’第一次會議于1921年2月1日在藝術(shù)宮召開。當(dāng)時與會成員有左琴科、隆茨、尼基京、格魯茲杰夫、什克洛夫斯基（Шклoвcкий В.，1893-1984）、卡維林和我，然后加入小組的有伊萬諾夫和費定，最晚加入小組的是詩人季洪諾夫”［1］。2月1日被定為小組成立日，逐年慶賀。小組解體后，作家們依舊于成立日相互道賀，“1921年是小組成立首年，逐年慶賀，直至60年代依舊聚會，發(fā)函祝賀”［1］。

一、小組名稱

在“謝拉皮翁兄弟”回憶錄里對小組名稱提出者的確定莫衷一是，有人認(rèn)為是隆茨、卡維林、斯洛尼姆斯基，甚至認(rèn)為可能是接近青年作家的高爾基。曾經(jīng)加入小組的丘科夫斯基強(qiáng)調(diào)說，“許多人，包括我，甚至不知道霍夫曼（Гoфмaн Э.T.А.，1776-1822）有本同名的小說”［1］。隆茨讀了小組的選集和個別小說后感到莫名其妙，撰文寫到，“謝拉皮翁兄弟”的名稱暗示我們在霍夫曼的領(lǐng)導(dǎo)下寫作，屬霍夫曼派——這個關(guān)于我們的定性有任意妄斷和道聽途說之嫌，“他們什么地方源自霍夫曼？要知道，霍夫曼是德國浪漫派代表作家，而他們沒有統(tǒng)一的流派歸屬和創(chuàng)作方向，風(fēng)格各異。”

現(xiàn)在普遍認(rèn)為，小組名稱取自德國作家霍夫曼的同名短篇小說集《謝拉皮翁兄弟》，小說中的青年作家們（互稱謝拉皮翁兄弟）每周聚會，討論藝術(shù)，朗讀自己的短篇小說新作。小組成員的回憶錄和隆茨的論文《為什么我們是謝拉皮翁兄弟》都證實了小組名稱和霍夫曼小說名字的互文關(guān)系，以及對兩者異同的闡釋。1922年“兄弟們”舉辦了霍夫曼逝世100周年紀(jì)念活動，卡維林發(fā)表了演講，后來戲稱這次演講是“唯一對作家最尊重的禮物，‘謝拉皮翁兄弟’送給自己的庇佑者的禮物”［1］。毫無疑問，霍夫曼小說的名字對于小組的自我文學(xué)定位具有重要意義。的確，“謝拉皮翁兄弟”小組不是一個流派，沒有一致的創(chuàng)作方向，更不是霍夫曼模仿工作室……之所以稱為“謝拉皮翁兄弟”是因為小組成員們繼承了霍夫曼“謝拉皮翁兄弟”的多樣性特征?；舴蚵牧值懿皇峭ィ膊皇钦R劃一的一列士兵：西利維斯特——安靜謙和，寡言少語；文森特—— 暴躁易怒，反復(fù)無常；洛塔——能言善辯的演說家；基普里安——沉思的神秘主義者；奧特瑪——伶牙俐齒，愛冷嘲熱諷；最后，捷奧多——兄弟們和藹的父親和朋友，不聲不響地領(lǐng)導(dǎo)這個充滿各性的小組，隨時化解爭端。隆茨寫到，“他們相互攻擊，永遠(yuǎn)也不會相互達(dá)成一致，所以稱其為‘謝拉皮翁兄弟’”［2］。像霍夫曼小說的主人公一樣，“謝拉皮翁兄弟”給每一位“兄弟”取了綽號用來指示他們主要性格特征或在小組中的作用。這些綽號并未得到接納，在有綽號的兄弟的回憶錄里存在許多版本的綽號?？ňS林寫到，“綽號滑稽可笑，格魯杰耶夫——大司祭，尼基京——編年史作者，斯洛姆斯基——斟酒侍者，伊萬諾夫——阿留申人，而我是煉金術(shù)士。費定在《我們當(dāng)中的高爾基》里補(bǔ)充了綽號名單，給出了另外的版本……”［1］。波茲涅爾在給列米佐夫的信中以各種“名稱”稱呼“謝拉皮翁兄弟”、自己、什克洛夫斯基和其他在創(chuàng)作上與小組有聯(lián)系的作家：“格魯杰耶夫——大司祭，尼基京——天主教徒，隆茨——流浪藝人，什克洛夫斯基——潑才，我是弟弟。沒有綽號的有您、阿赫瑪托娃、安年科夫、扎米亞京、佐琴科、奧朵耶夫采娃、丘科夫斯基”［3］。

不僅在個性方面，而且在藝術(shù)方面小組成員認(rèn)為創(chuàng)作不應(yīng)千篇一律，哪怕是在模仿霍夫曼方面。每一個人都自己的獨特面和文學(xué)趣味，每一個人的創(chuàng)作中都能找到不同文學(xué)流派影響的痕跡。尼基京在首屆大會上說，“每一個人都應(yīng)獨樹一幟，創(chuàng)作不拘一格”。顯而易見，霍夫曼小說是小組組建和活動的風(fēng)向標(biāo)，也證實了文學(xué)在所有謝拉皮翁兄弟的生活中起著重要作用。

二、小組成員

在許多研究和回憶錄中關(guān)于小組成員的組成眾說不一。經(jīng)常參加“謝拉皮翁兄弟”會議的什克洛夫斯基指出小組成員包括伊萬諾夫、佐琴科、斯洛姆斯基、隆茨、卡維林、尼基京、費定、拉季舍夫、波茲涅爾和格魯杰耶夫，“我是第13個，但我不是小說家！”［1］。關(guān)于“謝拉皮翁兄弟”小組的組成，小組史料研究家弗列津斯基（Фрeзинcкий Б.，1941-）提出了自己的觀點，“倡導(dǎo)者包括斯洛姆斯基、隆茨、尼基京、波茲涅爾。參加第一次會議（不晚于1921 年2月1日）還有格魯茲杰夫、波隆斯卡婭、丘科夫斯基，然后佐琴科加入……后來又有了費定……什克洛夫斯基又帶來了齊利別爾（Вeниaмин Зильбeр）（1922年，給自己取了筆名卡維林，而1921年的晚會上都用的是本名）；卡維林清楚地記得，他來“謝拉皮翁兄弟”小組的那天，費定已經(jīng)是小組成員了”［4］。

小組成員的遴選極為嚴(yán)格，要成為小組的一員很困難，甚至要經(jīng)過專門考察。丘科夫斯基回憶說，“加入‘謝拉皮翁兄弟’小組可不是件容易的事。他們是一個封閉的圈子。成立之后只接受過兩個人——伊萬諾夫和季洪諾夫”［5］。他講述了詩人季洪諾夫和科爾巴西耶夫如何投票表決入選小組的經(jīng)過：“要求所有非小組成員離席……等待20分鐘。毫無疑問，現(xiàn)場發(fā)生了爭執(zhí)……然后卡維林出來宣布季洪諾夫入選，科爾巴西耶夫落選。從那時起，“謝拉皮翁兄弟”小組再也沒有接納過任何人，這個組織最終形成”［5］。

“謝拉皮翁兄弟”小組聚會上常來一些“訪客”，他們是這樣一些（創(chuàng)作上接近或無關(guān)聯(lián)的）作家、熟人、朋友等，有時在星期六參加小組聚會?？ňS林在回憶錄里描述了這些客人：“我們每周六聚會，每周六——現(xiàn)在覺得有點奇怪——我們當(dāng)中一個人讀新小說。聽講的不僅是謝拉皮翁兄弟，通常還有其他客人，或是我們稱為訪客的人，這是一些很受尊敬的客人，如福爾什（Фoрш О.，1873-1961）、丘科夫斯基（Чyкoвcкий К.，1882-1969）、蒂尼揚諾夫（Tынянoв Ю.，1894-1963）（盡管很少來），還有我們一直認(rèn)為是謝拉皮翁兄弟的什克洛夫斯基。一句話，這是一些德高望重的人，聚會的客人傾聽他們的意見，但也有一些客人引起小組內(nèi)部的爭端”［1］。卡維林記述了小組生活的一個片段，佐琴科帶一批女演員參加例會，女演員給“兄弟們”朗誦自己的詩歌。當(dāng)時年僅20歲的卡維林“開始嚴(yán)厲批評這些可愛但是空洞無聊的作品，姑娘們憤憤離去”［1］。受辱的佐琴科要求卡維林道歉，卡維林提出“決斗”，幸好，決斗沒有進(jìn)行，兄弟們努力和解這兩位爭吵的兄弟，“勸解他們”［1］。

“謝拉皮翁兄弟”小組的作家如此各異，他們自己不止一次地在論文、書信和回憶錄里強(qiáng)調(diào)彼此的差異。費定在給高爾基的信里寫到，“我不清楚，但是在俄羅斯好像還沒有這樣一個文學(xué)小組保持團(tuán)結(jié)如此之久”［3］。隆茨給高爾基的信里也表達(dá)了同樣的看法，“我感覺我和每一個‘兄弟’的聯(lián)系日益難以割舍，同時我們也日益背道而馳。我不相信和認(rèn)可所有人，但我知道，寫作沒有他們，沒有他們中任何一個人，都不行！確切地說，我們事實上成了親兄弟”［3］。高爾基總是高度評價兄弟們的創(chuàng)作，特別是隆茨、卡維林、佐琴科，他認(rèn)為，“小組成員的友誼在文學(xué)中的確獨一無二、史無前例。才華各異，差別巨大……他們聯(lián)系在一起不是因為時代‘潮流’、哲學(xué)上的共識、流派，而明顯是牢固的深厚而真摯的友誼，他們內(nèi)心共存的對神圣的藝術(shù)事業(yè)的摯愛……友誼在俄羅斯尚未得到深刻的認(rèn)識，如果……一旦被認(rèn)識到了，將會被永久的珍視，它將……某種特殊的東西將會昭示它會使所有人受益”［3］。

三、創(chuàng)作理念

連接“謝拉皮翁兄弟”的除了友誼還有對文學(xué)的熱愛、對創(chuàng)作理念的共識和對創(chuàng)作原則的苛求。星期六聚會上“謝拉皮翁兄弟”細(xì)致而批判性地（有時過于苛刻）討論某個兄弟的作品，而且每一位與會者不但要從他自己的文學(xué)立場，而且要運用俄羅斯文學(xué)和世界文學(xué)中的客觀藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評述。斯洛尼姆斯基回憶說，“‘謝拉皮翁兄弟’中的某些人是極易沖動的自傳專欄撰稿人，他們毫不留情地相互憤斥，好像彼此極為嫉妒。但是這種斥責(zé)怎么也不會毀壞他們的友誼，而恰恰相反，卻能幫助謝拉皮翁兄弟們成長”［1］。伊萬諾夫較為鮮明地描繪了一幅“謝拉皮翁兄弟”相互批判的畫面，“我們每周聚會一次。區(qū)別于寬容的霍夫曼，我們冷酷無情。你帶來一篇短篇小說，想得到贊揚，令讀者或聽眾愉悅，而往往得到的是對自己的鄙視……請別注意作者臉上的驚恐和其他兄弟臉上的同情，尼基京出色地扮演了輪值演說家的角色，演說家兄弟詳盡地分析了所讀的作品。還有男中音費定、男高音隆茨、打瞌睡的什克洛夫斯基，他盡管不是小組成員，但卻是他們的最親密的辯護(hù)人和保護(hù)者……我們對我們的弱點毫不姑息，我們喜歡在成就中歡呼”［4］。

“謝拉皮翁兄弟”小組的作家堅決拒絕“社會訂貨”和黨性原則，隆茨在小組的第一個也是唯一的宣言《為什么我們是謝拉皮翁兄弟》中明確表明了這些創(chuàng)作理念。官方批評界嚴(yán)厲地批評了隆茨和“謝拉皮翁兄弟”，隆茨寫了《論意識形態(tài)和政論作品》一文予以了回?fù)?，他在文中斥?zé)了當(dāng)時的文學(xué)進(jìn)程中存在嚴(yán)重的黨的意識形態(tài)思想，表明了自己和兄弟們的立場。他以諷刺的口吻批駁了蘇聯(lián)批評界的偏激言論——“不需要莎士比亞，他既有害又危險。也不需要歌頌貴族領(lǐng)袖的荷馬，帝國政權(quán)的擁護(hù)者但丁。不可以上演莫里哀的《偽君子》，因為國王被描寫的太仁慈。藝術(shù)只需作為影響社會的武器，只需要這樣的藝術(shù)”［2］。隆茨作為兄弟們的代言人，寫到，“我們的兄弟情，我們的‘一致本性’不是因為政治思想的一致，我們沒有事業(yè)，沒有任何政治信念。但是我們相信，藝術(shù)是真實的，藝術(shù)有自身的內(nèi)在規(guī)律，不依賴于它攝取素材的外在環(huán)境。所以我們是兄弟”［2］。反對意識形態(tài)是“兄弟們”的主要立場，因此并非偶然，當(dāng)尼基金沒經(jīng)過小組同意就在《列寧同志記憶中無產(chǎn)階級作家》上簽字為“謝拉皮翁兄弟小組”，大多數(shù)“兄弟”非常氣憤，不再與之交往，而卡維林給了這位“兄弟”一記耳光。

四、結(jié)語

“謝拉皮翁兄弟”文學(xué)小組在20世紀(jì)20年代文學(xué)進(jìn)程中占據(jù)著主要位置，他們具有真正的才華，因為作家們對自己、對創(chuàng)作都持以極高的要求。“謝拉皮翁兄弟”小組成員在“作家之家”創(chuàng)作比賽中包攬了比賽的全部獎項：第一名費定，第二名尼基金，第三名卡維林、隆茨和季洪諾夫。比賽結(jié)果證明了小組成員是一些真正有才華的作家。

［1］Прoкoпoв T. Сeрaпиoнoвы брaтья. Антoлoгия［M］.M:Шкoлa-Прecc，1998: 20，100，87，79，81，577，91，55.

［2］Лeмминг Е. Обeзьяны идyт！: Сoбрaниe прoизвeдeний Л. Лyнцa［M］.СПб.: ИНАПРЕСС， 2003:331，341，342.

［3］Лeминг Е. ?Сeрaпиoнoвы брaтья? в зeркaлaх пeрeпиcки［M］.M.: Агрaф， 2004: 18，41，47.

［4］Фрeзинcкий Б. Сyдьбы Сeрaпиoнoв［M］.СПб.: Акaдeмичecкий прoeкт， 2003: 14，18.

［5］Чyкoвcкий Н. Литeрaтyрныe вocпoминaния［M］.M.: Сoвeтcкий пиcaтeль， 1989: 81，89.

（作者單位：1.盧甘斯克國立大學(xué)世界文學(xué)教研室；2.蘭州理工大學(xué)外語學(xué)院）

（作者）奧莉加·韋爾尼克（1975-），女，俄羅斯語言文學(xué)副博士，烏克蘭盧甘斯克國立大學(xué)世界文學(xué)教研室副教授，碩士研究生導(dǎo)師；（譯者）趙雪華（1976-），女，博士，蘭州理工大學(xué)外語學(xué)院，講師，研究方向：俄羅斯文學(xué)。