影像語(yǔ)言與地域文化的融合

◎ 林麗萍

影像語(yǔ)言與地域文化的融合

◎ 林麗萍

《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》作為地方抗戰(zhàn)史的新篇章，對(duì)地域文化有充分的展現(xiàn)。為真實(shí)再現(xiàn)歷史，全劇在宜昌實(shí)景拍攝。本劇第一個(gè)鏡頭從長(zhǎng)江邊上的纖夫跪地膝蓋特寫開始，在響亮的地方號(hào)子“飛石流呀，開滿花呀，家鄉(xiāng)話呀，不害怕呀，穿惡浪哦”中纖夫們拖著江面的輪船艱難前行，然后鏡頭迅速推向?qū)掗煹慕?。長(zhǎng)江、輪船、兩岸高聳的崖壁，宜昌地域特殊的地形地貌次第呈現(xiàn)。

在攝影方面，為了展現(xiàn)宜昌險(xiǎn)峻的地形地貌和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈宏大場(chǎng)面，本劇大量使用俯拍，大全景取景，在視覺上形成強(qiáng)烈沖擊。在宜昌大撤退中日軍飛機(jī)對(duì)江面持續(xù)的轟炸，寬闊的江面上，被炸彈炸開的巨形水浪，受到重創(chuàng)濃煙四起的輪船，慌亂中落入江水的難民、士兵等頓時(shí)讓宜昌成為了人間煉獄。石牌保衛(wèi)戰(zhàn)段落中，一個(gè)從石牌俯瞰江面的鏡頭就讓觀眾非常直觀地感受到了此處地理位置的兇險(xiǎn)以及中日軍隊(duì)不惜代價(jià)爭(zhēng)奪此地的意義。

本劇的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面眾多，既有地面戰(zhàn)爭(zhēng)，也有空中激戰(zhàn)；有正面炮火攻擊，也有拼刺刀的白刃戰(zhàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在影像處理方式上都不盡相同，但相同的是讓觀眾感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和激烈，特別是將本劇推向高潮的高家?guī)X白刃戰(zhàn)和石牌大決戰(zhàn)。發(fā)生在石牌外圍的高家?guī)X白刃戰(zhàn)，是二戰(zhàn)史上規(guī)模最大的白刃戰(zhàn)，在空曠的陣地上本場(chǎng)以俯拍、特寫、高速攝影、平均分布畫面空間等方式將兩軍對(duì)壘的氣勢(shì)，我軍戰(zhàn)士為國(guó)犧牲的決心展現(xiàn)得淋漓盡致。石牌大決戰(zhàn)，海陸空三軍將士共同作戰(zhàn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了中美空軍聯(lián)合作戰(zhàn)對(duì)日軍部隊(duì)的打擊。

可貴的是，《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》以藝術(shù)的形式真實(shí)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景的目的不是為了盲目追求戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，而是為了凸顯反戰(zhàn)意識(shí)與以史為鑒，提醒人們珍惜來(lái)之不易的和平。本劇將對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思融合到了逼真、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事與影像中，這種反思分為三個(gè)層面，首先是為什么國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退？政府和軍隊(duì)的腐敗是一個(gè)非常重要的原因。國(guó)難當(dāng)頭，以蔡繼倫為代表的高官仍在中飽私囊，大肆貪污享樂(lè)，置國(guó)家安危、戰(zhàn)士性命于不顧，可偏偏有高層官員為其充當(dāng)保護(hù)傘。中正耿直的何基灃師長(zhǎng)因痛罵國(guó)民黨政府“前方吃緊，后方緊吃”而獲罪，軍統(tǒng)朱若愚被捕叛變的原因之一也是肇源于對(duì)政府腐敗失望后的信仰放棄。其次是國(guó)力衰敗落后，近代中國(guó)工業(yè)和日本差距過(guò)大，造成了積貧積弱的中國(guó)被動(dòng)挨打。第三，劇作從普通日軍的視角來(lái)剖析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的本質(zhì)以及給兩國(guó)百姓造成的傷害。

在對(duì)地域文化的表達(dá)上，劇作主要對(duì)土家人、土家文化、土家風(fēng)情給予了描繪，展現(xiàn)了土家族特有的民俗風(fēng)情，多次出現(xiàn)了土家歌曲喝茶歌、土家族舞蹈撒葉兒嗬、土家人的吊腳樓、土家菜、土家服飾等民族文化符號(hào)。除此之外，在人物設(shè)置上有意識(shí)塑造了生活在峽江邊的土家劃夫隊(duì)，以成老伯、成四妹、木爾為代表的土家人用他們的犧牲展現(xiàn)了該民族人民的淳樸、善良和耿直的性格。

總的來(lái)看，電視劇《宜昌保衛(wèi)戰(zhàn)》填補(bǔ)了中國(guó)抗戰(zhàn)題材電視劇中宜昌抗戰(zhàn)歷史的空白，是一部既有歷史大格局又有人文情懷的優(yōu)秀作品。

林麗萍：三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院