角兒的境界

賡續(xù)華

角兒的境界

賡續(xù)華

“張火丁現(xiàn)象”是戲劇界一道勝景?！皬埢鸲‖F(xiàn)象”讓我思考角兒和角兒的境界的問題。

戲曲是角兒的藝術(shù)，哪個劇種角兒多，流派紛呈，哪個劇種繁榮興旺，中國目前有二百多個劇種，最活躍的跨省的劇種不過十幾個，我做了副對聯(lián)示意，上聯(lián)：京評豫越黃，下聯(lián)：川粵秦晉梆，橫批：昆曲為大。京劇在百戲中堪稱魁首，最具代表性。近二百年以來，京劇發(fā)展迅猛，群星燦爛，名角兒輩出。角兒是劇團(tuán)劇種的領(lǐng)軍人物，技藝精湛、傲視群雄自不待言，有票房價值，凝心聚眾，一呼百應(yīng)，更是其特質(zhì)。張火丁就是當(dāng)下熠熠生輝的角兒。舉目梨園，角兒不算少，但若火丁者，換句話說如她之有角兒境界的還真不多。

雪藏為了綻放。與一般的角兒不同，張火丁不喜拋頭露面，她最愿意守在練功房里。平心靜氣對待每一次演出。她的冷艷，詮釋著低調(diào)新的價值，她的精彩，贏得了更多的追捧。細(xì)論火丁之角兒的境界，至少有如下幾點(diǎn)：

第一，純粹。張火丁是一個心無旁騖，具有赤子之心的演員，這樣的演員在現(xiàn)在這個時代顯得稀缺。浮躁是需要醫(yī)治的時代病。浮躁也是社會迅速發(fā)展中必然的“買單“。張火丁對“浮躁”似乎天然免疫。她很有定力，整日徜徉在京腔程韻里，有花無花我自芳。我欣賞這種純粹。這純粹如一縷清風(fēng)，吹醒了渾渾噩噩、利益熏心之人。

第二，執(zhí)著。角兒的境界應(yīng)該是執(zhí)著，矢志不移，九死不悔，正所謂：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，”目標(biāo)明確，意志堅定。才能“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睆埢鸲λ囆g(shù)的喜歡到了九死不悔的程度，又怎不成就呢？而現(xiàn)在有一些從藝者，把藝術(shù)當(dāng)作牟利的手段，眼睛只盯著名利成不了大角兒。賺一時賺不了一世。

第三，謀道。不為稻粱謀，替祖師爺傳道。心無所持，隨遇而安。張火丁的心態(tài)特別好，無論在劇院還是在學(xué)院，火丁始終深愛著京劇，并以精致、經(jīng)典的演出頻頻燭照劇壇。

第四，慧心佛性。張火丁耐得住寂寞，甚至享受孤獨(dú)，寧守繡樓終老。藝術(shù)猶如習(xí)佛，全在一個悟字，修為越深，道行越大，火丁用自己的不懈努力，漸抵頓悟的彼岸。

我說張火丁是角兒，角兒就應(yīng)該有角兒的境界。有境界，則自成高格。其實(shí)在京劇界凡成大家者都與眾不同，比如京昆梆大師裴艷玲脾氣大，眼里不揉沙子，不藏著掖著，一身正氣。俗話說，脾氣隨著能耐漲。是角兒就有性子，龍?zhí)讻]脾氣，但光龍?zhí)籽莸昧艘慌_戲嗎？因此對于角兒，應(yīng)該給予更多的包容。

張火丁現(xiàn)象還警醒我們：敬畏與敬業(yè)十分重要。對京劇敬畏是保有嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的虔誠之心，是一種信仰的力量。敬業(yè)是摯愛與守望，是“一簞食一瓢飲，回也不改其樂”。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)德藝雙馨，但我們有時把德這個東西看得有一點(diǎn)窄甚至有點(diǎn)政治功利化。比如做好人好事，熱心公益事業(yè)等等。不錯，這些都是德的范疇。然而，我以為對于角兒來說，最大的德是對所從事的職業(yè)的態(tài)度。忠于職業(yè)操守和行規(guī)，譬如救場如救火，戲比天大，成全別人成就自己，凡此種種。這樣的德才是藝人的德，而不是一般的道德模范。這些藝人之德在張火丁身上，在裴艷玲身上，在尚長榮身上，在那些個性鮮明的角兒的身上都長在心里，時時顯現(xiàn)，他們都具有角兒的境界。

角兒是捧出來的。所謂捧，就是創(chuàng)作一切條件，為其成才成名鋪設(shè)道路。不遺余力推廣宣傳。托舉角兒是為了劇種和劇團(tuán)，在角兒的大旗下，院團(tuán)演出方能揮劍成河，呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵。

張火丁現(xiàn)象也是一種文化現(xiàn)象。引發(fā)我們思考頗多。一方面公眾要包容，角兒自己更要自重自愛。有些人成角兒后收獲了掌聲和鮮花不夠，收獲的榮譽(yù)不足，還想謀一官半職，甚至進(jìn)入管理層后，霸臺，全團(tuán)圍著一人轉(zhuǎn)。看似很火，其實(shí)是“虛火”。對院團(tuán)對劇種是傷害，是損失。

不能什么都要，什么都要就什么都得不到。要像火丁一樣，學(xué)會說不，學(xué)會拒絕。其實(shí)社會給了張火丁很多支持，她是梅花獎演員，2000年獲得第17屆梅花獎。她曾三次申報梅花獎，前兩次都沒有成功，沒有成功固然有其他原因，但也有自己準(zhǔn)備不夠充足的地方。角兒不是天生，也需要一步步修煉。為這她還一度挺郁悶，我曾鼓勵她繼續(xù)申報梅花獎，我說，你盡管報，評不評上是評委的事，結(jié)果如愿以償。她后來跟我講，如果不是得到鼓勵，還真乏報的勇氣，她這么要面子，那么清高，是需要呵護(hù)與支持的。再有就是中國京劇藝術(shù)基金會推薦的中國京劇之星，張火丁榜上有名。與他同科的還有于魁智、孟廣祿、董圓圓等，全是現(xiàn)在響當(dāng)當(dāng)?shù)木﹦∶摇?/p>

張火丁依己之愿走自己的道路，她從國家京劇院輾轉(zhuǎn)中國戲曲學(xué)院任教，是得是失？看從哪個角度看，可能演出少了，但可能又變成了另外一種積蓄，誰說又不是一種得呢。正所謂，文章千古事，得失寸心知。張火丁確實(shí)是比較另類的京劇藝術(shù)家。程派藝術(shù)，獨(dú)樹一幟，個性鮮明。后代傳人門派林立，就文化而言，差異與個性是魅力所在。變是永恒的。

張火丁現(xiàn)象是中國戲曲界很另類的一個現(xiàn)象，京劇界像這樣的現(xiàn)象也不只火丁一人，上海的余派老生、梅花獎演員王佩瑜也很另類?；鸲】此埔鸁崃骼_一點(diǎn)距離，其實(shí)她的藝術(shù)始終沒有離開主流。若即若離不失為最好的選擇。有專家寫文章用張火丁的現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)繼承的重要。但京劇藝術(shù)的繼承創(chuàng)新是分不開的，是攪在一起的。繼承好才有資格創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)一個現(xiàn)象的時候要盡量包容、客觀。作為主流媒體上還是要有一份悲憫之心、容人之量。戲劇要百花盛開，而不是用一花滅掉所有的花。

對于火丁如果說有短板的話，我認(rèn)為她應(yīng)該在創(chuàng)作上有一些自己的東西，因為她現(xiàn)在再怎么好，屬于自己獨(dú)創(chuàng)的劇目還不夠。對于京劇，對于流派，對于行當(dāng)，通過你的努力有沒有新的增長點(diǎn)，十分緊要。京劇需要孝子賢孫，而非“啃老族”。劇種包括流派，因為你的努力增值、生長。你所創(chuàng)造的新劇目、新的演唱方式，新的表演程式，得到觀眾認(rèn)可，受到同行的肯定，就是你的功勞，這才是真正的“孝子”。不僅要搞贏當(dāng)下，更要搞贏未來。這才是一個角兒應(yīng)該達(dá)到的最高境界。鑒于此，火丁任重道遠(yuǎn)。

賡續(xù)華：《中國戲劇》主編

（責(zé)任編輯：陶璐）