地理學(xué)即地理學(xué)史——讀赫特納《地理學(xué)》有感

李冬昕

（上海市北虹初級(jí)中學(xué), 上海 200083）

地理學(xué)即地理學(xué)史——讀赫特納《地理學(xué)》有感

李冬昕

（上海市北虹初級(jí)中學(xué), 上海 200083）

德國(guó)地理學(xué)家阿爾夫雷德?赫特納所著的《地理學(xué)》，較為集中、系統(tǒng)地闡述了他對(duì)于地理學(xué)的基本觀點(diǎn)，可以說(shuō)是他在地理學(xué)方面研究的集大成者，是赫特納地理學(xué)理論的主要代表作。

關(guān)于地理學(xué)史地理科學(xué)和人類歷史的聯(lián)系要比其他學(xué)科更明顯，也更容易理解。地理學(xué)是關(guān)于地表的知識(shí)。因此，便和陸地的發(fā)現(xiàn)與占有相聯(lián)系，而這種發(fā)現(xiàn)和占有本身構(gòu)成了世界史內(nèi)容的極大部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，地理學(xué)即地理學(xué)史，因?yàn)橐耆斫猬F(xiàn)在，只有從歷史出發(fā)才有可能。

翻開(kāi)地理教材，呈現(xiàn)在我們面前的是那些已經(jīng)被證明了的陳述性知識(shí)，可是這些知識(shí)是從何而來(lái)？這些知識(shí)如何推動(dòng)了人類歷史的前行？除了記住一些結(jié)論之外，我們還能從中獲得些什么？這些似乎教材都沒(méi)有給予我們一幅清晰的圖景。

我想，地理學(xué)史帶來(lái)的啟發(fā)是：適當(dāng)開(kāi)展地理學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容，而不是教材用蒙太奇的手法將知識(shí)片段化地呈現(xiàn)在我們面前。要知道，沒(méi)有一種科學(xué)是孤立發(fā)展起來(lái)的，而都是基于前人的思想研究基礎(chǔ)之上的衍生，哪怕是那些與真實(shí)相去甚遠(yuǎn)的知識(shí)。

關(guān)于地理學(xué)性質(zhì)在我們的思維當(dāng)中，天文、氣候、地質(zhì)、地貌、水文、植物等等似乎都屬于地理學(xué)范疇。其實(shí)不然。地理學(xué)的性質(zhì)是“區(qū)域視角”。地理學(xué)應(yīng)該是建立在這些學(xué)科基礎(chǔ)之上，運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析具體地區(qū)的學(xué)科，即區(qū)域特征，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)累加。就如各種不同植物按照各個(gè)目、科、屬、種進(jìn)行分類只能稱為地理的植物學(xué)，但是某個(gè)區(qū)域不同植物的搭配才能稱之為植物地理學(xué)。這就像歷史學(xué)家要考察各種不同時(shí)代的特征一樣，地理學(xué)家要考察各種不同區(qū)域空間的地理特征。

關(guān)于地理學(xué)方法地理學(xué)方法著重關(guān)注的是通過(guò)什么樣的手段來(lái)獲得區(qū)域事實(shí)的問(wèn)題。第一種方法：發(fā)現(xiàn)，取得區(qū)域的粗略觀感。明清時(shí)候的傳教士從中國(guó)帶來(lái)了異于西方社會(huì)的地圖和地理記述。而這種區(qū)域描述激起了西方人的向往。亞美利哥、哥倫布并不是為了獲取地理知識(shí)而開(kāi)展冒險(xiǎn)活動(dòng)的，他們是為了尋找更多的寶藏與香料。第二種方法：地點(diǎn)的位置和空間情況的確定。地點(diǎn)的測(cè)定和地圖的繪制是地理理解所不可缺少的要求。通過(guò)對(duì)陸地的測(cè)量、海岸線的描繪等，人們可以更好地了解這個(gè)地區(qū)的一個(gè)基本狀況。第三種方法是地理觀察。即觀察各種自然界的構(gòu)成，這包括地理學(xué)所關(guān)注的此區(qū)域與彼地點(diǎn)真實(shí)的差別，以及同一地點(diǎn)諸事物的共同存在和共同作用的聯(lián)系。

赫特納的這本《地理學(xué)》還有很多內(nèi)容，如地理學(xué)概念和思想的構(gòu)成、地理學(xué)教育的基本理論等等，內(nèi)容磅礴。在以后的教學(xué)工作生涯中，地理教師應(yīng)該常拿出這本書(shū)翻閱，汲取養(yǎng)分。也許不同的教學(xué)階段，對(duì)這本書(shū)的理解會(huì)有所不同吧。