《蝕》和《子夜》的異同點(diǎn)研究

□許睿琪

《蝕》和《子夜》的異同點(diǎn)研究

□許睿琪

《蝕》與《子夜》這兩部小說(shuō)奠定了茅盾在文學(xué)史上的地位，毋庸置疑地成了茅盾一生中最具代表性的作品。但是文學(xué)界對(duì)這兩部作品卻存在著長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，直到今天也沒(méi)有停止。一部分人認(rèn)為，《子夜》中塑造了以吳蓀甫為代表民族資產(chǎn)階級(jí)，其社會(huì)行為揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)所存在的危機(jī)，具有深刻的社會(huì)意義，而在《蝕》中所營(yíng)造的幻滅、無(wú)助這種自然主義的氛圍是不值得提倡的，因此《子夜》比《蝕》更為成功；另一部分人認(rèn)為，《蝕》中所透露出了的自然主義傾向正是矛盾自身情感的流露，其中的心理描寫(xiě)以及對(duì)女性形象的刻畫(huà)也體現(xiàn)出了茅盾在文學(xué)上的造詣，而《子夜》則是將文學(xué)政治化的產(chǎn)物，是為宣傳共產(chǎn)主義而創(chuàng)作的，脫離了文學(xué)的本質(zhì)，是一種迎合世俗的文學(xué)，因此不值得提倡。本文將對(duì)這兩部作品的異同進(jìn)行分析。

一、《蝕》與《子夜》基本介紹

《蝕》是矛盾以自然主義手法創(chuàng)作的第一部小說(shuō)，共分為三個(gè)故事，《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》，分別講述了大革命時(shí)期的不同故事，《幻滅》講述的是女主人公章靜在革命前夕對(duì)革命的熱情與革命高潮時(shí)期夢(mèng)想的幻滅；《動(dòng)搖》則描寫(xiě)了大革命高潮時(shí)期的各種社會(huì)力量的較量以及主人公意志的動(dòng)搖；《追求》則是在希望幻滅與意志動(dòng)搖之后的對(duì)新時(shí)代的追求［1］。在創(chuàng)作《蝕》這一系列故事時(shí)，矛盾并無(wú)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，因此三個(gè)篇章在文章結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)地較為松散，人物情節(jié)也沒(méi)有完整的安排，所塑造的人物顯得蒼白不夠飽滿。但這卻是出入文壇的茅盾最直白、最本真的情感流露，從而有了一種震撼人心的力量。

《子夜》是茅盾在30年代完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是從民族資產(chǎn)階級(jí)吳蓀甫的視角描述了尚且處在半殖民地半封建社會(huì)的舊上海，集中表現(xiàn)了各種社會(huì)矛盾的沖突。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)正值大革命失敗的低潮時(shí)期，各種社會(huì)矛盾尖銳。小說(shuō)講述了吳蓀甫試圖反抗國(guó)外資本主義經(jīng)濟(jì)與國(guó)內(nèi)封建地主階級(jí)卻最終失敗的故事，這顯然與作者“回答當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)”的創(chuàng)作初衷是違背的，但是在這部作品中卻表現(xiàn)出了工人階級(jí)反抗意識(shí)的覺(jué)醒，因此許多人因此詬病甚至嘲笑茅盾是“共產(chǎn)黨首席小說(shuō)家”。從作品本身來(lái)看，《子夜》是成功的，深刻地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種黑暗以及尖銳的階級(jí)茅盾，并引導(dǎo)讀者對(duì)社會(huì)前進(jìn)方向進(jìn)行了反思。

二、《蝕》與《子夜》的異同

相同之處：

1.兩者都揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌與社會(huì)本質(zhì)，都試圖為舊中國(guó)尋找到一條出路?！段g》描寫(xiě)了大革命的進(jìn)程，并對(duì)這種用資本主義拯救社會(huì)的做法抱有了一定的幻想；《子夜》是大革命“夢(mèng)醒”之后對(duì)社會(huì)出路的重新反思，文中悲劇性的結(jié)尾正是揭示了資本主義在中國(guó)半殖民地、半封建性質(zhì)的社會(huì)中是行不通的，必須找到新的出路，而工人階級(jí)的覺(jué)醒似乎正昭示著新時(shí)代的即將到來(lái)。

2.兩者都充斥著悲劇的色彩。這種悲劇的小說(shuō)氛圍也是作者自身對(duì)資本主義的失望，他深知資本主義道路在舊中國(guó)是行不通的，不僅僅是由中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)決定，更是受民眾那根深蒂固的順從思想影響。

不同之處：

1.盡管都充斥著悲劇的色彩，但《蝕》中透露出的悲劇氣息只是幻滅，但卻存在著重生的“追求”；而《子夜》中卻是對(duì)資本主義的徹底的絕望，這種悲劇更具有社會(huì)性。

2.創(chuàng)作手法的不同?！段g》采取的自然主義傾向的手法，《子夜》則是用了現(xiàn)實(shí)主義手法，表現(xiàn)得更為真是與深刻。

結(jié)束語(yǔ)：

盡管世人對(duì)《蝕》與《子夜》這兩部作品褒貶不一，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這兩部作品都是成功的，是茅盾個(gè)人對(duì)社會(huì)道路的一種探索，是其最本真的情感流露。

注釋?zhuān)?/p>

[1]文宗理,從感性的熱烈到理性的冷峻——《蝕》與《子夜》的比較并兼茅盾評(píng)價(jià)[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào).2008，06: 154-160

(長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué) )