演員如何塑造人物之我見

■劉文寧

演員如何塑造人物之我見

■劉文寧

藝術(shù)來源于生活。一個(gè)演員表演的最終目的無非就是塑造出一個(gè)典型的人物形象，而演員表演藝術(shù)的最高境界就是人們通常所說的形神兼?zhèn)?。演員和角色之間有著相當(dāng)大的區(qū)別，各有不同的生活經(jīng)歷，看待問題的立場(chǎng)亦不同，故而處理問題的方法也不盡相同，由此就構(gòu)成了演員和角色之間的特殊性。如何塑造一個(gè)鮮活的人物形象？其實(shí)就是把這個(gè)人物形象進(jìn)行再次創(chuàng)作，從而變成直接可見的生活形象。

可以說當(dāng)演員在塑造人物形象的過程中，演員和角色這兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體是既對(duì)立又統(tǒng)一的，也就是說這兩者之間是互相依賴而又共同存在的。如何正確地把握一個(gè)角色的心理？這就需要演員付出大量的創(chuàng)作心血，其中最重要的一點(diǎn)就在于生活積累。如何塑造一個(gè)角色，更是一門深?yuàn)W的學(xué)問。飽含真情的表演會(huì)讓人一看就過目不忘，而只會(huì)模仿、刻意復(fù)制、而不懂得創(chuàng)造求新的類似工匠式的表演則會(huì)讓人覺得索然無味，意興闌珊。黃佐臨大師曾說“不像不成戲，太象不成藝；悟得情與理，是戲也是藝”，由此可見當(dāng)一個(gè)好的演員在塑造一個(gè)全新的角色時(shí)，不僅要充分發(fā)揮自己的想象來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，還要把自己看做是一個(gè)藝術(shù)家用心去演繹好每一個(gè)角色，并且通過各式各樣的表演手段去正確領(lǐng)悟每一個(gè)劇中角色，從而產(chǎn)生一種完美的藝術(shù)效果，能夠和在場(chǎng)的觀眾產(chǎn)生共鳴。那么這樣的演員就是一個(gè)合格的成功的演員。

演員的基本特征就是其本身是創(chuàng)作者的同時(shí)又是被創(chuàng)作者。一個(gè)演員的本職就是去塑造不同的、具有個(gè)性的有血有肉的人物形象。在演員的藝術(shù)生涯中會(huì)扮演很多人物形象，可以說是貫穿古今中外，融匯三教九流，上至九五之尊，下至流氓乞丐。而這些人物形象有些會(huì)和演員自身有一些契合點(diǎn)，有些則反之。有的演員性格內(nèi)斂但飾演的角色卻是個(gè)性張揚(yáng)，有的人物形象靜如處子但是演員本性卻動(dòng)如脫兔，如何把這些看似矛盾的問題進(jìn)行結(jié)合呢？這就需要演員以自身的演技和內(nèi)心去給這些人物以鮮活的生命。同理，在創(chuàng)作的時(shí)候不能以自我為中心，務(wù)求不能千人一面，千篇一律。只有和飾演的角色相互統(tǒng)一起來，在特定的情景中，去表達(dá)角色的本身，二者相結(jié)合或融合，才能塑造出一個(gè)全新的“人”來。這就是通常所說的，只有兩者間相互依賴才可共存。角色也是不能從演員分離出來而單獨(dú)體現(xiàn)的。以上種種演員塑造人物形象的工作，總的來說不外乎兩個(gè)方面——理解人物和體現(xiàn)人物。

那到底什么才是理解人物和體現(xiàn)人物呢？很簡(jiǎn)單，就是去揣摩人物的思想深度以及潛在動(dòng)機(jī)，抓住人物基本性格，體會(huì)人物細(xì)微處的情緒和深藏在文字后面體現(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。當(dāng)演員從劇本情節(jié)中了解并掌握了人物的性格基調(diào)和人物行為后，就要用直觀的形式把人物怎么做和做些什么的行動(dòng)去表現(xiàn)以及演繹出來。同時(shí)，演員又要有一定的控制力。僅僅自己有所感受是不夠的，他必須使別人有所感受，如果這個(gè)控制運(yùn)用不好，就很難辦到或者根本辦不到這一點(diǎn)。演員在表演哭或笑的同時(shí)也應(yīng)該要分析這哭或笑，這樣才能更有力地影響和打動(dòng)觀眾的心。這樣的表演才能情動(dòng)于內(nèi)而形于外。體驗(yàn)人物的思想感情則是為了達(dá)到表演的豐滿、真實(shí)，有強(qiáng)烈的感染力。成功的表演就是充滿表現(xiàn)力的真實(shí)感的表演。而理解和把握人物性格，要從作品中人物行為和語(yǔ)言中進(jìn)行挖掘。人物的內(nèi)心世界也體現(xiàn)在人物語(yǔ)言中，觀眾是通過人物語(yǔ)言來發(fā)掘作品內(nèi)容和它的豐富內(nèi)涵，進(jìn)入角色生活，體驗(yàn)角色感情。所以演員不但要研究自己所扮演的角色，認(rèn)真分析，留心劇本所提供的特定環(huán)境，還要細(xì)致入微地去觀察角色的性格，最后進(jìn)入角色生活并體驗(yàn)角色的感情。就如同法國(guó)18世紀(jì)哲學(xué)家狄德羅所說的那樣：“一個(gè)演員到底應(yīng)該主動(dòng)地去感受他所表演的情緒并為之感動(dòng)呢？還是應(yīng)當(dāng)完全無動(dòng)于衷、使自己的情緒跟他所表演的情緒仿佛總有一段距離，僅僅使觀眾以為他是被感動(dòng)了而已呢？答案應(yīng)是非常明確的。具體地說，作為在舞臺(tái)上的表演應(yīng)該是形似和神似也就是形神兼?zhèn)湎嗷ネ暾y(tǒng)一。其中形似者為下，神似者為佳。

語(yǔ)言和動(dòng)作也是表演的兩大支柱。語(yǔ)言作為塑造人物形象、刻畫人物性格的重要手段，必須做到性格化。語(yǔ)言的性格化有兩個(gè)方面，一是臺(tái)詞的內(nèi)容，也就是人物說的話要符合人物性格，體現(xiàn)人物的個(gè)性特征，表演不能不出新和求新，更不能雷同。世界上沒有兩片完全相同的葉子，也就不會(huì)有完全相同的人。所以每個(gè)人說話的方式也是不同的，各式各樣的人就有各式各樣的說話方式，不一而論，這些千差萬(wàn)別的不同，具體體現(xiàn)在聲音、音色、說話時(shí)的習(xí)慣、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等方面，所以要把聲音加以“化妝”。發(fā)現(xiàn)符合人物說話的習(xí)慣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣。這就需要演員時(shí)刻體驗(yàn)生活，在表演時(shí)相結(jié)合才能做到這一點(diǎn)。在舞臺(tái)上，讓觀眾從心里對(duì)人物產(chǎn)生共鳴的主要手段就是看演員如何運(yùn)用語(yǔ)言。演員在舞臺(tái)上或銀幕前不僅需要用面部表情和形體動(dòng)作來使觀眾看到你的思想，而且需要運(yùn)用表現(xiàn)和傳達(dá)豐富人物思想的語(yǔ)調(diào)使觀眾聽見你的思想。就語(yǔ)言本身來說，它其實(shí)也可以說是動(dòng)作的一種，正是因?yàn)檎Z(yǔ)言本身具有了鮮明的動(dòng)作性，因此語(yǔ)言總是會(huì)與人有著某種顯而易見的聯(lián)系。這種意愿的產(chǎn)生和完成賦予語(yǔ)言以動(dòng)作。因此，語(yǔ)言動(dòng)作和形體動(dòng)作一樣，有它的任務(wù)、目的和規(guī)定情境，體現(xiàn)出語(yǔ)言的動(dòng)作性才能說好臺(tái)詞。也就是說，舞臺(tái)語(yǔ)言一定要或者爭(zhēng)取去做到個(gè)性化。

那什么又是潛臺(tái)詞？說白了潛臺(tái)詞就是“話中有話”。潛臺(tái)詞才是說話真正意圖，真正動(dòng)機(jī)。有時(shí)一句話的潛臺(tái)詞與臺(tái)詞的表面字義是完全相反的。例如：“你干的真不錯(cuò)啊?！边@句話的直接意思聽起來是稱贊、夸獎(jiǎng)一個(gè)人很能干、聰明和有辦法、事情辦得好等等，但是這句話也可以反過來理解，所有的夸獎(jiǎng)的真正的動(dòng)機(jī)其實(shí)是嘲諷、譏笑、責(zé)備和斥責(zé)。因而說話的動(dòng)機(jī)、意圖不同，其潛臺(tái)詞的意思也就不同。怎樣讓觀眾聽懂潛臺(tái)詞？雖說表達(dá)潛臺(tái)詞的手法很多，但要把它如何傳達(dá)清楚讓觀眾明白這對(duì)演員既是一個(gè)考驗(yàn)，也是要在角色創(chuàng)作中要達(dá)成的一個(gè)任務(wù)。如同寫篇文章就要思考文章的內(nèi)容，想出恰當(dāng)?shù)脑~句；碰到要解決的問題，就會(huì)認(rèn)真的考慮解決問題的方法和措施。

再一個(gè)就是怎樣把握人物的分寸感。那么表演的分寸依據(jù)是什么？怎么樣才算是分寸合適？演員的分寸感應(yīng)建立在生活的基礎(chǔ)之上。在本文開篇所說的藝術(shù)來源于生活，這是一個(gè)顛撲不破的真理，只有生活的東西才會(huì)打動(dòng)觀眾，在藝術(shù)作品里演員塑造的都是生活中的人物，而這些都會(huì)涉及到生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，所以要把這兩者不著痕跡的結(jié)合起來，這樣才能把分寸感掌握好。一個(gè)演員對(duì)角色的塑造滲透著對(duì)劇本角色的理解以及對(duì)生活的感知，可以說沒有演員就不會(huì)有角色；如果沒有演員的再度創(chuàng)作，這個(gè)角色就不會(huì)誕生。這不僅要求演員在角色的環(huán)境中去生活，用角色的視角去看待生活，還要求和這個(gè)人物形象去思想和行動(dòng)。也只有當(dāng)演員到達(dá)了這一點(diǎn)以后，才能更加接近其所扮演的角色，開始與自己的角色融為一體地去感覺感知。所以說演員塑造一個(gè)成功的人物形象是相當(dāng)不容易的，要做的準(zhǔn)備工作包羅方方面面，要學(xué)會(huì)掌握并把握其獨(dú)有的性格基調(diào)，還要掌握在表演中的分寸感，充分發(fā)揮人物的臺(tái)詞以及潛臺(tái)詞，只有這樣才稱得上是塑造人物。而這些表演元素對(duì)每一個(gè)演員來說都是十分重要的。

綜上所述，表演是一門需要憑敏銳和細(xì)心的感覺來進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。就目前來看，許多人對(duì)演員這個(gè)職業(yè)和演員在影視作品中所起到的作用是缺乏深刻理解和認(rèn)識(shí)的。人們一般都錯(cuò)誤的認(rèn)為演員的成功只要長(zhǎng)的好看或者長(zhǎng)的有特色，就不需要天分、不需要準(zhǔn)備、不需要努力和勤奮。這是錯(cuò)誤的。事實(shí)上機(jī)遇總是偏愛勤勞的人。一個(gè)演員無論在舞臺(tái)上還是在銀幕上對(duì)人物的完美塑造，哪一個(gè)不是為此付出了巨大的努力和心血？只有為之辛勤地工作并且用心地去揣摩，才能夠最終在舞臺(tái)上或是銀幕前塑造出光彩奪目的人物形象！只有深入現(xiàn)實(shí)生活不斷拓展演員的生活空間去積累創(chuàng)作素材，從演員自我不同的創(chuàng)造個(gè)性去探索有效的創(chuàng)造途徑，在加強(qiáng)生活鍛煉的同時(shí)，不斷的加強(qiáng)表演技巧的訓(xùn)練和藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此持之以恒，才能在表演藝術(shù)的專業(yè)道路上，提高自己的創(chuàng)造水平，創(chuàng)作出更好的藝術(shù)成果。