新媒體視閾下高職院校學生價值觀教育的影響及途徑

孫姍

摘 要：新媒體自出現(xiàn)以來就迅速擴展到人類文明的各個方面，隨著學生對新媒體的使用率越來越高，如何在新媒體視角下進行有效的價值觀的教育成為關注點。本文就以此為切入點，對新媒體視閾下高職院校學生價值觀教育的影響和途徑進行了探討。

關鍵詞：新媒體；高職院校；價值觀教育

隨著信息技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)運用于社會生活的每個角落，在這個演化進城中新媒體迅速崛起，不斷改變著人們的生活條件和思維方式。高職院校學生群體作為社會中的知識階層，是新媒體時代最活躍的用戶群，他們借助新媒體，大膽釋放自己的儲備、充分表達自我。新媒體在為高職院校學生價值觀教育帶來機遇的同時，對教育者、對高職院校學生也提出了全新的挑戰(zhàn)。

1 高職院校學生價值觀的主要特點

1.1 多樣性的價值取向

價值取向是人們對價值判斷的態(tài)度和觀點，隨著社會轉型和市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人利益的合理性和合法性已經(jīng)被社會廣泛認可。目前，我國面對中國和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、落后和先進、舊的和新的一系列的矛盾和沖突，表現(xiàn)出不同的價值觀之間的激烈碰撞，高職院校學生價值觀不再是單一的價值為核心，他們的價值標準、價值取向和價值目標，有了很多不同形式的表達方式。

1.2 自我性的價值主體

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，高職院校學生的價值觀正在從傳統(tǒng)社會本位轉向個人本位。社會本位要求在矛盾出現(xiàn)時，要注重社會和集體利益。個人本位則強調個人的優(yōu)先性。高職院校學生的價值選擇，則更關注自我。他們不是以對社會的貢獻多少或者對集體的貢獻多少來評價自我價值的實現(xiàn)，他們更加希望從社會、集體、自我中找到一個平衡點，尋求自我價值和社會價值的和諧發(fā)展。

1.3 務實性的價值目標

在社會轉型時期，市場經(jīng)濟導致社會關系的重新定位，“英雄崇拜”“精神至上”的理想狀態(tài)已逐漸消退。自我主體意識的凸顯、利益關系的重新界定使高職院校學生對“利”“義”的理解出現(xiàn)了變化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是在面對越來越嚴峻的就業(yè)形勢，培養(yǎng)學生學習能力和技能技藝成為高職院校教育的關注點，而文化素質課程的設置則變得無關緊要、可有可無，高職院校的學生更多關注的是專業(yè)知識的學習和實用技能的提高，而對人文素質及政治素質的提高不屑一顧。

1.4 矛盾性的價值知行

市場經(jīng)濟條件下，分配方式的多樣性和多元化的價值觀念導致很多高職院校學生在價值觀問題上有矛盾和困惑，他們在認知和行動上出現(xiàn)了偏差。他們在肯定“天下興亡、我的責任”的同時，又存在拜金主義思想并認同極端個人主義；在學校接受正面教育同時，看到了社會上存在的消極腐敗現(xiàn)象。因此，他們不知所措、彷徨苦悶。

2 新媒體給高職院校學生價值觀教育帶來的機遇

2.1 有助于增強高職院校學生價值觀教育的效果

價值觀教育評估，主要的基礎是被教育即高職院校學生的認同度和接受度。就新媒體而言，實時傳播的信息滿足高職院校學生迅速獲得信息需要，傳播方式的平等性滿足了高職院校學生對平等和自由的追求，從而大大提高了高職院校學生對新媒體價值觀教育的認可度和接受度。此外，由于新媒體環(huán)境下高職學生價值觀教育融入了他們感興趣的文本，聲音，視頻，圖片等各種媒體形式，這樣既改變了過去枯燥的說教方式，大大消除了學生意識形態(tài)中對價值觀教育的排斥，使學生從被動接受變?yōu)橹鲃荧@取，增強了社會主義核心價值觀的吸引力和影響力。

2.2 有助于提高高職院校學生價值觀教育的針對性

傳統(tǒng)的高職院校學生價值觀教育一般采用大班課堂教學的形式，教學內容千篇一律、刻板無趣。然而，每個學生都是獨立的個體，他們的敏感點、興奮點不一樣，所以傳統(tǒng)的大學生職業(yè)價值觀教育只能達到傳授的效果，而不能真正內化于心。通過新媒體的開放性和及時性，思想政治教師可以掌握高職院校學生的思想，捕獲高職院校學生關心的話題，從而因材施教，開展有針對性的教育和指導。

2.3 有助于提供高職院校學生價值觀教育的新載體

高職院校學生價值觀的教育不能脫離新穎有效的載體。傳統(tǒng)的三尺講臺的課堂教育形式已經(jīng)遠遠不能滿足被新媒體信息包圍下的高職院校學生了，簡單的面對面課堂灌輸不僅效率低下，而且效果較差。教師雖然有過一對一的教學嘗試，可以在一定程度上掌握學生的思想狀況，取得一定的教育效果，但是這種方法成本高，覆蓋范圍有限，不可能完全覆蓋所有的學生。因此，思想政治教育工作者要適應發(fā)展趨勢，把握新媒體的價值觀教育方法，利用新媒體弘揚社會主義核心價值觀。

3 高職院校學生價值觀培育途徑

3.1 發(fā)揮網(wǎng)絡陣地在價值觀教育中的優(yōu)勢

新媒體技術的發(fā)展，改變的不僅僅是傳播方式，更改變了我們的生活方式。新常態(tài)下的新媒體模式，不僅孕育了一個新的文化生產(chǎn)和文化交流的方式，而且還催生了當前社會輿論模式，對人們的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生深遠影響。面對信息技術的發(fā)展趨勢和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實，我們要充分利用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術優(yōu)勢，發(fā)揮積極的網(wǎng)絡陣地在主流價值觀教育中的特殊作用，全面提高的意識形態(tài)宣傳教育工作的技術水平，充分利用新媒體在人際溝通和思想教育的獨特優(yōu)勢，使它成為一個強有力的工具占據(jù)文化傳播的制高點，牢牢把握在新媒體環(huán)境下高職院校學生思想政治教育工作的主動權。

3.2 發(fā)揮新媒體在價值觀教育中的陣地作用

首先，要深入開展網(wǎng)絡教學。在傳統(tǒng)的價值觀教育模式中，往往強調了教師的主體性，忽視學生的主觀能動性，這種教學方法容易導致學生被動接受教育的核心價值，不是對價值觀真正理解和認可，價值觀教育效果令人擔憂。因此，應充分尊重高職院校學生個性發(fā)展，在課堂教學中注意采用參與式、聯(lián)想式的教育模式。

其次，要引領校園網(wǎng)絡文化。校園網(wǎng)絡文化是伴隨著新媒體技術的發(fā)展而出現(xiàn)的，它是傳統(tǒng)意義上的校園文化的發(fā)展和延伸。隨著新媒體的快速發(fā)展，校園網(wǎng)絡文化發(fā)展迅速，在校園文化中占有重要的位置。高職院校應該注意校園網(wǎng)絡文化的影響，使核心價值觀成為校園網(wǎng)絡文化建設的主要內容，促使高職院校大學生積極參與校園文化活動，并在參與過程中完成自我教育和自我提高，并在實現(xiàn)自我認知的過程中樹立主流價值觀。

3.3 凈化新媒體價值觀教育網(wǎng)絡環(huán)境

第一，完善管理體系。當前我國已進入改革的深水區(qū)，社會在轉型過程中出現(xiàn)了許多深層次問題和社會現(xiàn)象，人們關注社會，并頻繁發(fā)聲?；ヂ?lián)網(wǎng)，尤其是新媒體成為相關職能部門表達情感，輿論碰撞的主要渠道。網(wǎng)絡管理不僅是依靠個人力量，更是離不開一個強有力的安全系統(tǒng)作為保障，凈化網(wǎng)絡環(huán)境必須要完善網(wǎng)絡管理系統(tǒng)。國家應該建立和完善有關法律、法規(guī)，讓網(wǎng)民尤其是高職院校學生形成一個明確的法律觀念，在使用新媒體的同時有意識地避免違規(guī)違法的網(wǎng)絡行為；作為高職院校還應該承擔起規(guī)范校園網(wǎng)絡管理的責任，并積極引導新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡環(huán)境的健康發(fā)展。

第二，健全管理制度。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，沒有完善監(jiān)督系統(tǒng)的網(wǎng)絡環(huán)境常常導致高職院校學生出現(xiàn)網(wǎng)絡道德失范、網(wǎng)絡不文明行為。因此，健全管理制度是網(wǎng)絡教育的一個重要保證高職學生。一是我們應該健全管理制度。在網(wǎng)站注冊登記時，嚴格把關、認真審核，從源頭上進行檢測。同時，要做好工作實際效果和落實情況的督促和檢查。二是建立信息監(jiān)測系統(tǒng)。有關部門對網(wǎng)絡發(fā)布的信息進行必要的監(jiān)控和過濾，加強信息網(wǎng)絡的監(jiān)督，對獲取到的信息經(jīng)過組織加工之后再提供給學生閱讀。三是建立網(wǎng)絡應急響應制度，確保高職院校相關職能部門在突發(fā)狀況出現(xiàn)時做出反應并及時處理。