紅頭瑤銀飾藝術特征初探

宗燕

摘 要：紅頭瑤是瑤族中的一個支系，歷史悠久。紅頭瑤顧名思義常以紅色頭飾作為頭部造型，服飾造型夸張，銀飾獨特。本文以云南省金平縣的紅頭瑤作為研究對象，對紅頭瑤婦女服飾中銀飾的設計造型、紋樣特點、打制工藝進行考察研究，并進一步剖析其銀飾的審美特點及文化內涵。

關鍵詞：紅頭瑤；銀飾；審美特征

據(jù)史料記載，云南省金平縣的紅頭瑤系元、明、清時期分別由廣東、廣西遷入云南的文山，后來陸續(xù)遷入金平，紅頭瑤支系在金平的數(shù)量比較多，且都聚集在縣城周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里所講的紅頭瑤俗稱“貴州瑤的紅頭瑤”。紅頭瑤的村落依山而建，視野開闊，氣候溫和，正是在這樣優(yōu)越的自然環(huán)境下，紅頭瑤祖祖輩輩勤勞而作，自己種植、染布、制銀、縫衣，其制銀有著百年的歷史，有的紅頭瑤村寨以制銀為主，已經形成一定的規(guī)模，紅頭瑤銀匠有著獨特精湛的制作手工藝，所制作的銀飾造型獨特、圖案精巧。

1 紅頭瑤銀飾造型

1.1 鱔骨頭鏈

紅頭瑤最具特點的就是其紅色的尖帽造型，由紅色圓錐帽作為主體，底部配以經典的鱔骨頭鏈，造型簡潔而大膽。鱔骨頭鏈由幾十根細銀鏈編織組成一整片的圓形銀箍，猶如一個寬大的半圓，接頭處用一片雕花銀片連接，并配有一根長長的銀針，用來支撐紅色的圓錐尖帽。

1.2 胸前銀飾

胸前銀飾是紅頭瑤銀飾最豐富的部分，所占的面積最大，包括項圈、排扣、銀鏈幾部分。項圈由五六根銀圈組成，每根的長度不一樣，最上面的圈口要小，逐漸遞增，堆積在一起，有一定的層次感，最后由幾個銀制搭扣連接，款式比較簡潔。排扣是很多少數(shù)民族都慣用的銀飾款式，用在胸前，排成一排，紅頭瑤的排扣呈長方形，一般用七個，每個排扣上都有精美的雕花，各不相同。胸前銀鏈比較寬，左右兩邊各掛一串，上面有銀扣、鈴鐺、銀幣等銀制配飾，整個銀鏈自上而下，垂掛在胸前，是最搶眼的銀飾。

1.3 背鈴

紅頭瑤不僅胸前掛有銀飾，背部也有背鈴。背鈴較之胸前銀飾來說，簡潔得多，主要由小銀扣、銀幣和小魚銀飾組成，一般有5串，一長一短交錯排列，中間一串最長，背鈴可隨著瑤族婦女走動而左右擺動，特別是小魚，歡呼跳躍，生動活潑。

1.4 其他銀飾

耳環(huán)和手鐲也是紅頭瑤不可缺少的銀制配飾。耳環(huán)由比較粗的銀圈圈成，中間有箭頭形狀的裝飾，紅頭瑤的耳環(huán)從年輕時候就開始佩戴，由于耳環(huán)厚重，到了老年，紅頭瑤婦女的耳洞一般會被拉得比較大，所以現(xiàn)在很多年輕女子不太喜歡佩戴，要么會用其他稍輕的材質來制作耳環(huán)。手鐲是有棱邊的銀圈，上面有雕花，留有一個口把手腕卡進去，像一個“C”形。

2 紅頭瑤銀飾紋樣

關于紋樣，一般認為是指按照圖案結構規(guī)律經過變化、抽象等方法變得規(guī)則化、定型化且由對稱、均衡、節(jié)奏、比例等結構用來進行裝飾的圖形。紅頭瑤的銀飾紋樣主要有動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣三種。

2.1 動物紋樣

最常見的是龍、飛鳥、魚、蝴蝶。龍紋一般是綜合了多種動物形態(tài)所發(fā)展演變而來的動物紋，對少數(shù)民族來說，各種各樣的龍紋不僅是一種圖騰崇拜，更是一種強大力量的象征，大家都喜歡將之表現(xiàn)在銀飾或是刺繡當中。飛鳥的形象在紅頭瑤的銀飾當中也是比較常見的，鳥是自由的象征，使用飛鳥紋，反映了紅頭瑤向往自由的民族精神。

2.2 植物紋樣

紅頭瑤銀飾中的植物一般取材于生活中的農作物和常見的花草，有的比較完整，而有的只取其枝、葉、莖藤條等，單從圖案上難以辨別具體的花草種類，但還是看得到一些像稻子、板藍根、酢漿草等植物的外形。紅頭瑤是一個勤勞的民族，他們創(chuàng)造了很多勞動成果，如種植，所以將之永恒地刻制在銀飾上，是紅頭瑤對自然的敬仰和依戀。

2.3 幾何紋樣

紅頭瑤銀飾上的幾何紋樣略為簡單，有乳釘紋、三角紋、長方形、水滴紋、十字紋。其中乳釘紋象征日月，是少數(shù)民族紋飾中常見的裝飾紋樣，另外各種類型的線條也是紅頭瑤銀飾排扣中常見的紋飾，曲線、直線，以及梳子狀的一排線條，或直或曲，猶如流動的波紋，增加了整個排扣紋飾畫面的生動感。

無論是哪種銀飾紋樣，對稱是紅頭瑤銀飾圖案紋樣最大的特點，排扣、頭鏈等都是對稱雕刻紋樣，就算是小小的耳環(huán)和手鐲，紋樣也講究對稱。對稱在一定意義上主導著紅頭瑤的審美觀念，因為其嚴謹?shù)膶ΨQ性和平衡感能帶給人心理的舒適和安全感。

3 紅頭瑤制銀工藝

紅頭瑤制作銀飾已經有百年歷史了，制銀使用的是純手工制作，制作程序較多，每個環(huán)節(jié)都很重要。

第一，化銀。先用稱稱出所用銀料的重量，然后用坩鍋置于爐火上融化，然后將銀倒入澆鑄模。

第二，鍛打。銀沒有完全變冷時，開始進行鍛打，大致打成初步形狀。

第三，下料。比照設計好的銀飾圖稿下銀片，一般銀片比圖稿略大一些。

第四，粗加工。初步捶打出銀飾大的凹凸形狀。

第五，做鉛托。鉛托的作用主要是托住和固定需要加工的銀片，以便進一步制作。

第六，精加工。這個程序是關鍵的一步，包括了錘鏨、鏨刻、鏤等工藝，也就是所說的銀飾雕花，銀飾的精美程度就取決于這一環(huán)節(jié)，雕花的工具有小錘、各種形狀的鏨子。

第七，焊接。銀飾有的需要焊接，一般用噴火槍慢慢來焊接，這也是一個技術活，處理不好，容易影響整個銀飾的美觀。

第八，酸洗。酸洗是最后一個環(huán)節(jié)，用酸將銀飾表面會發(fā)黑的雜質洗掉，酸洗的時間必須控制好，太長會腐蝕，太短又洗不干凈。洗完之后在晴天下進行晾曬，使銀飾色澤更好。

4 紅頭瑤銀飾審美特征

4.1 點線面的交織美感

紅頭瑤銀飾屬于手工打制的銀飾，款式較多，銀飾有方塊形的排扣、有粗細搭配的一根根銀鏈，還有銀鈴鐺和小銀魚等球形的銀飾，自然形成了點線面的構圖形式，這些類似于點線面的銀飾在服飾上排列、組合、交織，構成了具有裝飾美感的畫面。

4.2 服飾色彩與銀飾搭配

紅頭瑤以靛染的黑青色土布做服裝，大面積的深色需要鮮艷的刺繡圖案來點綴裝飾，和大部分少數(shù)民族一樣，這樣的裝扮使得他們的服飾艷麗奪目，有著很強的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。而銀飾的銀色則在這樣的基礎上使得服裝的色彩更加協(xié)調，打破了色彩的濃重和低調，銀飾的色彩和獨特的質感與衣服融為一體，增加了紅頭瑤服飾的立體感和藝術美感。

5 結語

云南省金平縣的紅頭瑤銀飾體現(xiàn)了該民族的歷史文化和審美內涵，其銀飾造型、銀飾紋樣、制作工藝等，既是紅頭瑤祖輩傳習下來的民族特色，也是千百年來紅頭瑤民族世代傳承的文化標志。

參考文獻：

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[3]鄧莉麗，董岳，王強.云南德昂族胸前銀飾設計研究及文化闡述[J].裝飾，2015.