淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美

張晟

摘要：新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)承擔(dān)著創(chuàng)造出藝術(shù)美的任務(wù)。眾所周知，教學(xué)活動(dòng)原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動(dòng)。教學(xué)的這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒有美，同時(shí)，學(xué)生的發(fā)展不能沒有美， 美在和諧。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際探討小語(yǔ)課堂教學(xué)中美的藝術(shù)，研究如何讓學(xué)生真正感受美。

關(guān)鍵詞：新課程；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)現(xiàn)；藝術(shù)美

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）03-0080-01

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說："美的真諦應(yīng)該是和諧的，這種和諧體現(xiàn)在人的身上，就造就了人的美，表現(xiàn)在物身上，就造就了物的美。融化在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。"義務(wù)教育階段小學(xué)語(yǔ)文課堂就是培養(yǎng)學(xué)生"美"的重要平臺(tái)。我們說，教學(xué)是一門"美"的藝術(shù)。如果一個(gè)教師只是按照一套現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)去教學(xué)，就與傳統(tǒng)的機(jī)械教學(xué)沒有本質(zhì)的區(qū)別，這對(duì)實(shí)踐新課程和教師專業(yè)素養(yǎng)的提高是沒有好處的。且教學(xué)的藝術(shù)美并不是單一的，它體現(xiàn)在整個(gè)課堂中的多個(gè)方面。因此，新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)美，務(wù)必做到課堂教學(xué)語(yǔ)言富有藝術(shù)性，在課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，把新課改的理念滲入到言行中，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展了智力，培養(yǎng)了思維能力，并讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

1.動(dòng)靜結(jié)合，讓學(xué)生感受教學(xué)的形態(tài)美

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的"動(dòng)"是指講解、朗讀、討論、操作，是"有聲有行"的教學(xué)；"靜"，是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學(xué)中的"動(dòng)"，活躍課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；"靜"則有利于學(xué)生思維的深入。教學(xué)中，"動(dòng)"多"靜"少，表面上熱熱鬧鬧，但學(xué)生的思維很少參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果肯定不好；"靜"多"動(dòng)"少，則學(xué)生容易疲勞，不能有效利用"靜"的時(shí)間。因此，應(yīng)考慮小學(xué)階段年級(jí)特點(diǎn)，"動(dòng)""靜"合理搭配，低年級(jí)以"動(dòng)"為主，隨著年級(jí)的升高，要增加"靜"的次數(shù)，延長(zhǎng)"靜"的時(shí)間。這樣讓小學(xué)生在合理的教學(xué)形態(tài)中感受語(yǔ)文教學(xué)的美。

2.張弛有度，讓學(xué)生感受教學(xué)的節(jié)奏美

"一張一弛，文武之道。""張"是快節(jié)奏，"弛"是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單的，學(xué)生自學(xué)可以學(xué)懂的，或課文內(nèi)容比較有趣的，可以快節(jié)奏進(jìn)行。內(nèi)容比較難的，文字比較枯燥的，道理比較抽象的，或是課文的重點(diǎn)部分，則要"慢動(dòng)作"，提問后要騰出較多時(shí)間讓學(xué)生思考，老師的講解也要適當(dāng)放慢些，讓學(xué)生來得及消化。如《草船借箭》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住中心詞"神機(jī)妙算"理解課文內(nèi)容，對(duì)諸葛亮"算"準(zhǔn)"借"的時(shí)間這部分內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏要慢，讓學(xué)生學(xué)懂內(nèi)容后小結(jié)學(xué)法。有了這一基礎(chǔ)，諸葛亮算準(zhǔn)曹操、魯肅、周瑜的性格特點(diǎn)和采取的策略等內(nèi)容，則可逐步加快教學(xué)節(jié)奏。在教學(xué)中，應(yīng)張弛有度，"張"，時(shí)間不可太長(zhǎng)，應(yīng)以學(xué)生身心不會(huì)過度疲勞為度；"弛"，也不可過度，應(yīng)不致使學(xué)生注意力渙散。

3.莊諧互補(bǔ)，讓學(xué)生感受教學(xué)的語(yǔ)言美

教學(xué)語(yǔ)言的"莊"，指用詞準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)；"諧"，是有趣，有幽默感。講課應(yīng)該是亦莊亦諧，寓莊于諧，避免引起學(xué)生身心的疲勞。導(dǎo)入時(shí)宜諧，能激發(fā)興趣和誘導(dǎo)注意力的定向；在集中精力突破難點(diǎn)后宜諧，能使學(xué)生大腦有所放松，較快地消除疲勞。低年級(jí)宜諧多于莊，高年級(jí)則可莊諧并用。另外，調(diào)侃學(xué)生也是"諧"，它容易激發(fā)爭(zhēng)強(qiáng)好勝學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，但自卑心理較重的學(xué)生容易受到傷害，因此須慎用。如教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，運(yùn)用莊與諧的教學(xué)語(yǔ)言，不僅讓學(xué)生理解了五壯士為環(huán)境所選擇的道路，而且讓學(xué)生體會(huì)到人性的美，這種美是熱愛祖國(guó)、熱愛人民的美；是豪邁壯志，堅(jiān)韌不拔的美。這一滴滴含著熱血的美，悄然無聲地植入學(xué)生的心扉里，扎根在他們的胸懷上，構(gòu)成了獨(dú)特的人性美。在這樣的課堂上，不只是在教和學(xué)，學(xué)生也不只是在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，還能得到多方面的滿足和發(fā)展。

4.情理相融，讓學(xué)生感受教學(xué)的風(fēng)格美

在教學(xué)風(fēng)格中，有的擅長(zhǎng)于"情"，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)；有的擅長(zhǎng)于"理"，通過符合邏輯性的教學(xué)程序的安排和有很強(qiáng)邏輯性的講述，使學(xué)生掌握知識(shí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)教育心理學(xué)研究，上述兩種風(fēng)格都可取得較好的教學(xué)效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)有兩個(gè)心理系統(tǒng)在起作用：一是動(dòng)力系統(tǒng)，如興趣、情感、動(dòng)機(jī)，一是認(rèn)識(shí)系統(tǒng)在起作用，如觀察、記憶、思維、想象。擅于煽情的，促使學(xué)生動(dòng)力系統(tǒng)起作用；長(zhǎng)于說理的，則促使學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)起作用。在教學(xué)中，應(yīng)力求把兩者結(jié)合起來，形成混合性的風(fēng)格。擅于"煽情"的要學(xué)習(xí)有條理的講述，靠邏輯的力量提高教學(xué)效率；擅于"說理"的要學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。如教學(xué)《一件運(yùn)動(dòng)衫》時(shí)，讓學(xué)生明白"我"與康威老先生之間發(fā)生的事后，相機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生思考："我"那一件運(yùn)動(dòng)衫為什么得而復(fù)失，失而復(fù)得？他們?yōu)槭裁茨軌蚋鞯闷渌?？?jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到為別人著想的是那么的快樂，為別人做事是那么的高尚，人與人之間的友好情誼得到了幸福。這樣充分地體現(xiàn)課堂教學(xué)藝術(shù)的情感美，就能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

5.感官調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生感受教學(xué)的藝術(shù)美

小學(xué)生正是一群天生愛美的孩子，語(yǔ)文教材更是從不同側(cè)面顯示著、蘊(yùn)涵著自然之美、社會(huì)之美或藝術(shù)之美，語(yǔ)文教育目標(biāo)是促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，教學(xué)應(yīng)充分地體現(xiàn)美、利用美。如《桂林山水》，是一篇描寫祖國(guó)河山美的散文。當(dāng)老師創(chuàng)設(shè)"假想旅行"的情境把學(xué)生帶入桂林時(shí)，老師描述著："到了桂林，呈現(xiàn)在我們眼前的山光水色，就像一幅圖畫"。隨即出示一張放大的課文插圖，學(xué)生帶著追求美的目光，欣喜地看著，入情地聽著，老師以導(dǎo)游的身份范讀了課文。為了讓學(xué)生感受漓江寧?kù)o的美，老師把情境延續(xù)下去，并加以強(qiáng)化："漓江畔，有好些小船正等著我們呢！老師和你們一起坐上小船，輕輕地?fù)u蕩在漓江上，那真是'蕩船舟漓江'，讓我們瞇著眼看看這圖畫般的美景，想象漓江的水怎么靜得不覺得它的流動(dòng)"。學(xué)生輕輕地哼起《讓我們蕩起雙漿》的曲子，視覺感受的是美的圖畫，聽覺、運(yùn)動(dòng)覺感受的是優(yōu)美的樂曲，音樂的旋律豐富了視覺的感受。在這優(yōu)美的情境中，學(xué)生想象悄然展開。稍后，老師悄聲地問："你們聽到漓江水流動(dòng)的嘩嘩的聲音嗎"？學(xué)生在此柔美的情境中，沉浸在漓江寧?kù)o之美的體驗(yàn)中。正由于美感的作用，學(xué)生興致勃勃地讀著課文，品嘗著語(yǔ)感，主動(dòng)地甚至是忘我地傾向教學(xué)過程，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是美的享受。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無不體現(xiàn)了一個(gè)"美"字，"美"無處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。因此，在教學(xué)中，我們要靈活運(yùn)用各種教學(xué)技巧和手段，使知識(shí)在協(xié)調(diào)、諧美的狀態(tài)中交流和傳遞，使學(xué)生在和諧中成長(zhǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王愛萍.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育[J].現(xiàn)代閱讀.2011年08期