淺談高中語(yǔ)文情感教育

趙永紅

【摘 要】高中語(yǔ)文課堂不僅僅識(shí)字那么簡(jiǎn)單了，而要重視語(yǔ)文教育情感的培育和滲透以及語(yǔ)文教學(xué)的情感培育。情感讓語(yǔ)文教育充滿活力，語(yǔ)文教育既是傳道授業(yè)解惑的認(rèn)知過(guò)程，也是陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生走向正道的情感過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；情感教育；培育

重視語(yǔ)文教育情感的培育和滲透，讓學(xué)生在美好情感中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受生活，從而培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和崇高的情感品質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、教師首先要入情

1.進(jìn)行情知結(jié)合的備課

在教學(xué)中，教師要想用教學(xué)內(nèi)容所內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，自己必須首先被這種情感打動(dòng)、感染。正如托爾斯泰所說(shuō)，“把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給別人，而使別人也為這情感所感染，也體驗(yàn)到這些情感?！币虼?，教師在備課時(shí)，不僅要把握教學(xué)內(nèi)容中的要點(diǎn)、重點(diǎn)，考慮到學(xué)生可能出現(xiàn)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，還要在全面、深刻地了解作者的人生經(jīng)歷、寫作背景的基礎(chǔ)上，正確理解把握教材中作者和某些人物角色的思想感情，充分挖掘教材中的情感因素，并運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去努力體驗(yàn)其中的情感，激起自己的情感波瀾，使自己情動(dòng)于心，這樣教師才有可能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界，教學(xué)場(chǎng)景也才會(huì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的共鳴狀態(tài)。

2.保持愉快、飽滿、振奮的精神狀態(tài)

19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、歡欣和鼓舞。沒(méi)有興奮的情緒，怎么能激動(dòng)人，沒(méi)有主動(dòng)，怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”這表明了教師掌握和控制自己的情感的重要性。在日常生活中，到處充滿了愛(ài)，也充滿了矛盾。教師因家庭不和、工作不順或課堂上出現(xiàn)不愉快的現(xiàn)象等，使教師的精神、心理受到刺激，或憂傷、或怨恨、或悲觀等，這時(shí)教師一定要注意掌握和控制自己的情感，要全身心投入到課堂教學(xué)中，不能把消極、不良的情緒傳染給學(xué)生，更不能遷怒于學(xué)生，否則，不僅會(huì)影響師生之間的情感，而且會(huì)影響教師對(duì)教材中情感的正確抒發(fā)，這樣就不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

二、引導(dǎo)學(xué)生入情

1.設(shè)計(jì)引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)

教師可根據(jù)不同情況設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式。常見(jiàn)的有切入法和起興法。切入法是教師以教材為本，在教材中找尋容易引起學(xué)生思考的內(nèi)容，作為打開(kāi)學(xué)生思維大門的鑰匙；起興法是教師利用外部條件創(chuàng)設(shè)情境，用較直觀的手段引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，作為架起教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域的橋梁。實(shí)踐證明，好的導(dǎo)語(yǔ)能讓文中所寫的景和事、人和物、情和意等猛烈叩擊學(xué)生的心扉，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，心入其境，從而受到情感的熏陶。

2.學(xué)會(huì)聲情并茂地朗讀

朗讀能將無(wú)聲無(wú)情的語(yǔ)言文字變成有聲有情的口頭語(yǔ)言。郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊，聽(tīng)著一種轟轟烈烈的怒濤卷地吼來(lái)的時(shí)候，我們不禁心要跳耳要鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象。”節(jié)奏有力的濤聲能引發(fā)人的情思，教師聲情并茂的朗讀自然也能激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，從而直接受到感染熏陶。語(yǔ)文教材中有不少語(yǔ)言生動(dòng)、優(yōu)美的佳作，教學(xué)這樣的文章，不宜把知識(shí)過(guò)于割裂，而應(yīng)該通過(guò)有感情的朗讀來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。

三、創(chuàng)設(shè)情感氛圍，讓學(xué)生接受心靈的體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)的情感培育，是一個(gè)長(zhǎng)久的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，教師要點(diǎn)燃學(xué)生在課堂上的情感之火，把詩(shī)情、文情傳送到學(xué)生心中，首先要體味文中的情和意，將自己融入其中，成為情不自禁的作者，然后才能設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng)，呈現(xiàn)給學(xué)生。

情感培育的過(guò)程中，教師是啟蒙者和播種者釋放，情感滲透的過(guò)程中，教師又是指揮者和收獲者。集播種和收獲于一身的教師要帶領(lǐng)學(xué)生一道觸摸文章跳動(dòng)的感情脈絡(luò)，教師播種時(shí)達(dá)到了“忘乎所以”的程度，那么學(xué)生也就會(huì)進(jìn)入“不能自已”的收獲境界，這樣才能使語(yǔ)文課堂散發(fā)出豐富的人文信息與生活氣息，造就語(yǔ)文教學(xué)的五彩繽紛，波瀾迭起。

四、激發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生產(chǎn)生藝術(shù)的感悟

語(yǔ)文教學(xué)的載體是范文，而情感又是文章的靈魂。古人說(shuō)“言為心聲”，這些美好的詩(shī)文傾注著作者強(qiáng)烈的感情：有生活的悲歡離合；有人生的思索追求；有寄情山水的執(zhí)著；有悲歌慷慨的壯志。這些情感是人性的集中體現(xiàn)，是做人的基本要素。教師要關(guān)注學(xué)生的情感，精心給學(xué)生提供體驗(yàn)感情、表達(dá)感情、評(píng)價(jià)感情的條件，放手讓他們認(rèn)識(shí)作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中尋求自身的藝術(shù)感悟，從而借詩(shī)移情、借文移情，化景設(shè)情，實(shí)施“哲理美”、“道德美”的教育。

在教授杜甫的《登高》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)兩者有異曲同工之處。因此我們?cè)诮虒W(xué)中可以改變以往的朗讀分析背誦的程序，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者所處的不同時(shí)代來(lái)比較閱讀，體會(huì)作者蘊(yùn)藏其中的深層含義，激發(fā)學(xué)生“感時(shí)傷今，滿懷抱負(fù)”的情感共鳴中心。先以杜甫的《登高》一詩(shī)為例，學(xué)生初讀詩(shī)作理解簡(jiǎn)單，長(zhǎng)江滾滾，落木蕭蕭，詩(shī)人窮愁潦倒，悲憐哀嘆，處處透露出個(gè)“悲”字。但我們指導(dǎo)學(xué)生翻開(kāi)歷史，再來(lái)看看詩(shī)人的一生：生于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，禍亂迭起的時(shí)代，飽經(jīng)憂患，生活窘迫，他滿懷豪情壯志，視國(guó)家、民族的災(zāi)難為己任。學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，再讓學(xué)生來(lái)作情感評(píng)價(jià)，他們就能深切地感悟到“無(wú)邊落木”仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫照，“艱難苦恨”也不是杜甫個(gè)人萬(wàn)里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂慮過(guò)深過(guò)重造成的。蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么厚重的憂國(guó)憂民的感情啊。因此詩(shī)作突出表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)人民苦難的同情，對(duì)橫行權(quán)貴的抨擊。詩(shī)中的“悲”就不僅僅是自身的悲了，這“苦恨”也貫穿了對(duì)時(shí)代的怨憤。無(wú)須用多余的語(yǔ)言，無(wú)須用一本正經(jīng)的教導(dǎo)，學(xué)生自然就為詩(shī)人偉大的抱負(fù)、高尚的人格所感染了。

再讀后者，蘇軾緬懷古人，想自己年將半百，被貶黃州，一事無(wú)成，與年華方盛卓有建樹(shù)的周瑜適成對(duì)照，意欲步周瑜后塵的夢(mèng)想實(shí)在是“自做多情”，無(wú)奈中吐露的是年華虛擲、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨，但悲涼失意之中卻能曠達(dá)自解，以明月清風(fēng)相寄，更顯出氣勢(shì)磅礴的英雄氣概。通過(guò)這樣的比較閱讀，學(xué)生就會(huì)進(jìn)一步感悟作者滯重難解的情懷，前者重在感時(shí)傷世，而后者更多是感時(shí)傷己，但他們的詩(shī)作無(wú)不是對(duì)黑暗腐敗現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露。學(xué)生有了這樣的區(qū)別感悟鑒賞能力，更能提高豐富的情感評(píng)價(jià)水準(zhǔn)，達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一。

五、引導(dǎo)情感釋放，讓學(xué)生培養(yǎng)完善的人格

語(yǔ)文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育因素，文學(xué)經(jīng)典作品對(duì)學(xué)生情感的熏陶、對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的提高和高尚人格的養(yǎng)成作用顯而易見(jiàn)，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格都通過(guò)藝術(shù)形象的情感滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中，成為他們自覺(jué)不自覺(jué)的效仿楷模。但語(yǔ)文教育中德育并不能因此而自行實(shí)現(xiàn)，因此當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生和作品作生強(qiáng)烈共鳴，達(dá)到情景交融后，就更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生靈魂的凈化，美好心靈的塑造和健全人格的錘煉，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生釋放情感，豐富和創(chuàng)造作品，對(duì)意境、人物意蘊(yùn)等確立自己獨(dú)到的看法，形成精神獨(dú)立與思想自由的完善人格。

情感的釋放首先體現(xiàn)在閱讀的過(guò)程中。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境與氛圍，以心施教，以情激情，真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng)，使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)，才能使教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，最大限度地為學(xué)生提供開(kāi)放與創(chuàng)新的空間，給他們充分表達(dá)自我見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，點(diǎn)燃他們的情感火花。

情感釋放的另一重要方面體現(xiàn)在情感的表達(dá)上，教師要把情感調(diào)動(dòng)引入具體的作文教學(xué)中，首要的一點(diǎn)就是要先培養(yǎng)學(xué)生做人，讓他們具有健康的心理，正確對(duì)待困難和挫折，熱愛(ài)生活，珍惜生命。一個(gè)情感、人格有缺陷的人，不能算一個(gè)真正健康的人。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感，讓他們情感充分地釋放，既是作文的需要，也是做人的需要。