大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的變革路徑：從“外生”到“內(nèi)生”

王宏亮

摘 要：大中專院校畢業(yè)生就業(yè)是社會(huì)關(guān)注的重要議題，學(xué)校普遍開(kāi)展的就業(yè)指導(dǎo)工作雖然頗有成效，但也有力不從心之處。傳統(tǒng)“外生性”的就業(yè)動(dòng)力在就業(yè)指導(dǎo)中的作用日漸衰微，學(xué)生在“有活兒干”和“沒(méi)就業(yè)”之間迷茫，而就業(yè)實(shí)際上只有一種理解，矛盾的理解不僅影響了學(xué)生，也使學(xué)校的就業(yè)工作處于尷尬地位，更扭曲了勞動(dòng)力市場(chǎng)的良性運(yùn)作。變革的路徑是尊重學(xué)生主體意識(shí)和個(gè)人理想，挖掘就業(yè)的“內(nèi)生”動(dòng)力，改變僵化的就業(yè)率管理指標(biāo)，重塑就業(yè)管理制度。

關(guān)鍵詞：就業(yè)管理 就業(yè)指導(dǎo) 外生 內(nèi)生

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）04-217-02

隨著就業(yè)壓力的增加和就業(yè)形式的多元化，畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)已經(jīng)成為大中專院校最重要的工作內(nèi)容之一。2015年，我國(guó)高校畢業(yè)生為749萬(wàn)，是2001年114萬(wàn)畢業(yè)生的6.5倍。而這個(gè)數(shù)字還沒(méi)有包括眾多的職業(yè)學(xué)校等教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的畢業(yè)生。于是畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)更被認(rèn)為是提高就業(yè)率，解決畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的一個(gè)重要舉措。各個(gè)高校、職業(yè)學(xué)校都努力開(kāi)展校園招聘工作，試圖讓畢業(yè)生能有一份工作。然而，對(duì)于學(xué)校的做法，學(xué)生似乎并不領(lǐng)情。一個(gè)公開(kāi)的秘密是，很多學(xué)校的就業(yè)率僅僅是一個(gè)數(shù)字，是學(xué)校和學(xué)生共謀的一個(gè)美麗的表象。學(xué)生們只是提供了一張紙，而實(shí)際上可能都在做完全與那張紙無(wú)關(guān)的事情，比如在家休息。另一方面，大批畢業(yè)生實(shí)際上也確實(shí)有工作，不過(guò)他們不想簽?zāi)莻€(gè)“三方協(xié)議”。一個(gè)諷刺的結(jié)果是，一方面學(xué)校就業(yè)率不好，另一方面學(xué)生實(shí)際上都有活干，但還是會(huì)說(shuō)找工作難。

實(shí)際上很多學(xué)校教師也不明白，我們現(xiàn)在做的就業(yè)工作究竟是在為學(xué)生找工作，還是為完成教育部的就業(yè)指標(biāo)。如果說(shuō)到找工作，學(xué)生畢業(yè)成年，他們要做國(guó)家和社會(huì)的主人，要自己決定未來(lái)前途，為何要學(xué)校幫忙找工作？最重要的是，現(xiàn)在不是學(xué)校幫忙，而是學(xué)校要想方設(shè)法讓學(xué)生就業(yè)，真正關(guān)心就業(yè)的不是就業(yè)主體而是學(xué)校。這些問(wèn)題的原因究竟如何？未來(lái)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作又該如何開(kāi)展呢？

一、傳統(tǒng)就業(yè)動(dòng)力的“外生性”特征

直至今天，各級(jí)學(xué)校對(duì)就業(yè)的理解實(shí)際上仍然受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響。這種影響實(shí)際上并非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成，而是人們懼怕社會(huì)壓力，回避競(jìng)爭(zhēng)的一種本能表現(xiàn)，之所以經(jīng)常認(rèn)為是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，實(shí)在是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)恰好滿足了人們的這種本能，所以被當(dāng)作了替罪羊。

1.回避風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的穩(wěn)定認(rèn)同。在大部分人的觀念里，尤其是家長(zhǎng)乃至學(xué)校的觀念里，只有穩(wěn)定的、福利好的工作才是真正的就業(yè)，要不然就是升學(xué)或留學(xué)，后者可以滿足人們對(duì)社會(huì)聲望的偏好。因此，人們就業(yè)不是考慮“我想做什么？”，而是考慮“社會(huì)和國(guó)家給我做什么？”。這就相當(dāng)于一個(gè)新員工到單位以后的兩種反應(yīng)：自己找活干；等領(lǐng)導(dǎo)安排活干。前一種有風(fēng)險(xiǎn)，不一定有成果和好處，甚至可能出問(wèn)題，要面對(duì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)；后一種穩(wěn)定、基本沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，也不需要考慮和別人競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)把那部分工作劃定給你，相當(dāng)于宣示了工作崗位的所有權(quán)，產(chǎn)權(quán)明晰，就不怕失去了?；乇茱L(fēng)險(xiǎn)的本能使人們對(duì)穩(wěn)定有天然的認(rèn)同。

2.就業(yè)不是需要而是工具。傳統(tǒng)就業(yè)動(dòng)力的第二個(gè)基本特征是工具化。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人類的生活特性，是人的類特性，而異化勞動(dòng)則把自我活動(dòng)、自由活動(dòng)貶低為手段。這個(gè)分析實(shí)際上同樣可以用于理解傳統(tǒng)就業(yè)動(dòng)力的基本特征。傳統(tǒng)就業(yè)觀念不考慮自我的活動(dòng)，自由和自主的活動(dòng)，而是考慮將就業(yè)貶低為回避風(fēng)險(xiǎn)和壓力的手段，個(gè)體的自主性被忽視了。這種工具化的特點(diǎn)也可以用韋伯的工具理性解釋，畢業(yè)生的就業(yè)是以目的手段和附帶后果為指向的，這個(gè)附帶后果可能并不是做事情本身的動(dòng)力；相反韋伯所說(shuō)的價(jià)值理性就更強(qiáng)調(diào)了就業(yè)或勞動(dòng)對(duì)個(gè)體本身的意義。傳統(tǒng)就業(yè)觀念在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)不再具有價(jià)值理性的特點(diǎn)而趨向工具理性了。而工具具有典型的“外生性”特點(diǎn)，即與主體內(nèi)部的需要是無(wú)關(guān)的。

3.傳統(tǒng)就業(yè)動(dòng)力正在喪失生存環(huán)境。傳統(tǒng)就業(yè)動(dòng)力的第一個(gè)特點(diǎn)是正在日漸失去生存環(huán)境。傳統(tǒng)就業(yè)觀念建立在短缺經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，曾經(jīng)的困難時(shí)代和消費(fèi)品的貧乏，使人們對(duì)生活有強(qiáng)烈的危機(jī)感，只有穩(wěn)定的工作才能帶來(lái)穩(wěn)定的收入和相對(duì)寬裕的生活條件。但這種條件正在改變。以第三期婦女地位調(diào)查大學(xué)生群體調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生不包括學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)的平均月消費(fèi)額為922.8元，消費(fèi)總額的眾數(shù)為1000元。開(kāi)展該調(diào)查的2011年北京市最低工資標(biāo)準(zhǔn)為960元，月平均工資為4600元左右；2014年北京市大學(xué)生平均起薪為2500元左右。如果包括學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)，大學(xué)生在沒(méi)有就業(yè)的情況下，其消費(fèi)支出比最低工資還要高，而就業(yè)只能拿比最低工資高不到1500元的工資，就業(yè)的動(dòng)力又何來(lái)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展早已打破了傳統(tǒng)就業(yè)觀念的生存環(huán)境，大部分畢業(yè)生根本找不到穩(wěn)定、待遇好的工作，必須有其他動(dòng)力才能推動(dòng)他們真正就業(yè)。

二、被忽視的“內(nèi)生”動(dòng)力

1.被錯(cuò)讀的主體意識(shí)。學(xué)生的主體意識(shí)面對(duì)傳統(tǒng)觀念時(shí)經(jīng)常被解讀為幼稚、孩子氣、不懂事。教師和長(zhǎng)輩經(jīng)常以自我經(jīng)驗(yàn)為傲，認(rèn)定學(xué)生的思考是一種不實(shí)際的想法。然而，真正要面對(duì)未來(lái)社會(huì)的實(shí)際上不是老師和長(zhǎng)輩，而是學(xué)生自己，他們對(duì)未來(lái)的直覺(jué)實(shí)際上是有其根據(jù)的。實(shí)際上我們也可以看到學(xué)生們正在以自己的方式爭(zhēng)取主體地位。訪談對(duì)象：“現(xiàn)在我感覺(jué)，有的時(shí)候，他們說(shuō)的，我感覺(jué)，能聽(tīng)的聽(tīng)下，不能聽(tīng)的就過(guò)了。因?yàn)槲移鋵?shí)選擇文科，我初中就已經(jīng)決定了，當(dāng)時(shí)自己的理科水平不是特別好，然后自己的思維，初中的時(shí)候，就已經(jīng)覺(jué)得就是一個(gè)文科生，因?yàn)楦渌麛?shù)學(xué)學(xué)的特別好的同學(xué)思維不一樣，就是自己在語(yǔ)文方面表現(xiàn)的還比較好，初中就有個(gè)概念語(yǔ)文好就是文課好，然后高中再受自己理科水平的限制，所以自己選擇了文科?！边@位受訪者表現(xiàn)出來(lái)的行為實(shí)際上在很多學(xué)生身上都出現(xiàn)過(guò)。實(shí)際上學(xué)生無(wú)論在選專業(yè)，還是就業(yè)問(wèn)題上，主體自身都會(huì)努力收集信息和權(quán)衡多元需要作出決策，相反，長(zhǎng)輩和老師經(jīng)常扮演了以偏概全的角色，他們被自身固化的經(jīng)驗(yàn)所阻礙了。

2.被忽視的個(gè)體理想。學(xué)生決策一個(gè)基本依據(jù)是個(gè)體理想，理想經(jīng)常面對(duì)很多不穩(wěn)定和未知。因而，學(xué)生的理想可以用來(lái)聽(tīng)，但并沒(méi)有很多家長(zhǎng)覺(jué)得要通過(guò)眼前的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。下面這個(gè)訪談對(duì)象的經(jīng)歷就是個(gè)體理想奮斗的歷程。學(xué)生實(shí)際上在最早專業(yè)選擇時(shí)就在表現(xiàn)未來(lái)就業(yè)的個(gè)體內(nèi)生動(dòng)力。但很明顯，受訪者的家長(zhǎng)并沒(méi)有予以支持。學(xué)生會(huì)轉(zhuǎn)而尋找其他支持，比如同學(xué)。學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)時(shí)就和這里要選擇什么專業(yè)是一樣的，如果學(xué)校忽視他們的個(gè)體理想，那他們只能用相反的方式面對(duì)學(xué)校。畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)就變成了永遠(yuǎn)不被學(xué)生贊揚(yáng)的剃頭挑子。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主體意識(shí)和個(gè)體理想不是被物質(zhì)掩蓋和消磨了，實(shí)際上得到了生長(zhǎng)的環(huán)境，當(dāng)很多長(zhǎng)輩慨嘆年輕人不行了、“垮掉了”的時(shí)候，實(shí)際上是誤解占據(jù)了認(rèn)知，主觀排擠了客觀。

三、“工作機(jī)會(huì)”與“就業(yè)機(jī)會(huì)”

以上的分析是希望說(shuō)明畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)做出合理的調(diào)整。調(diào)整的基本方向是從注重“外生”特征轉(zhuǎn)而注重“內(nèi)生”特征。今天的學(xué)生就業(yè)不僅是為了一份養(yǎng)活自己的工作，更是為了擁有一份可以?shī)^斗的事業(yè)，可以找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同的路徑。畢業(yè)生會(huì)要求工資和工作環(huán)境等條件，這并不代表他們挑剔、不能吃苦或者無(wú)法成就事業(yè)。原因很簡(jiǎn)單，從前的外生特性今天已經(jīng)成為很多畢業(yè)生的一個(gè)基本環(huán)境，是他們從出生到長(zhǎng)大過(guò)程中的基本生活條件，穩(wěn)定的生活，寬裕的消費(fèi)，家長(zhǎng)的鼎力支持，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所謂就業(yè)實(shí)在只是家長(zhǎng)和學(xué)校的期盼。對(duì)很多同學(xué)來(lái)說(shuō)，工作機(jī)會(huì)實(shí)際上很多，只是要不要做的問(wèn)題，不過(guò)就業(yè)機(jī)會(huì)卻很少，因?yàn)槟莻€(gè)就業(yè)崗位要符合傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

1.“工作機(jī)會(huì)”和“就業(yè)機(jī)會(huì)”的差異。這里要討論“工作機(jī)會(huì)”和“就業(yè)機(jī)會(huì)”的差異。盡管我們都在說(shuō)找工作，但實(shí)際上是從兩個(gè)意義上理解它。一份有收入的工作，但社會(huì)聲望、可以擁有的權(quán)力影響、穩(wěn)定性等條件如果比較低，比如麥當(dāng)勞的服務(wù)員，這只是個(gè)“活兒”，人們實(shí)際上把這稱為“找個(gè)活兒”，學(xué)生在主流意識(shí)下也認(rèn)同這個(gè)理解，不過(guò)他們實(shí)際上也知道這就是工作，就是就業(yè)，這種工作就是所謂“工作機(jī)會(huì)”。工作機(jī)會(huì)實(shí)際上很多，大部分學(xué)生在上學(xué)其間就可以找到這樣的工作，不必等到大中專畢業(yè)。另一種理解就是“就業(yè)機(jī)會(huì)”了，工作收入不一定很高，但應(yīng)該在平均工資左右或稍高些，社會(huì)聲望一定要高，最好有一定的權(quán)力影響，工作有上升空間，將來(lái)可以擁有更高的社會(huì)地位，最好工作不要太累，比如中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員、事業(yè)單位、教師、醫(yī)生、大型國(guó)企或外資企業(yè)的職位，就屬于人們青睞的就業(yè)機(jī)會(huì)。

但從我國(guó)勞動(dòng)法律和相關(guān)就業(yè)管理的政策角度來(lái)看，人們有一份有收入的工作就是就業(yè)。這個(gè)工作可以是被雇傭，也可以是自雇，雇主可能是國(guó)家、私人、企業(yè)。正是這樣的理解差異，在很大程度上誤導(dǎo)了就業(yè)指導(dǎo)，也誤導(dǎo)了人們對(duì)就業(yè)形勢(shì)的理解和判斷，無(wú)形中為公眾添加了緊張的就業(yè)氣氛。從眾心理進(jìn)一步擴(kuò)大了這種緊張，使更多的人們開(kāi)始認(rèn)同這種觀點(diǎn)。那么，這種問(wèn)題又是如何形成的呢？

2.僵化的就業(yè)率指標(biāo)。實(shí)際上，有關(guān)的就業(yè)管理政策是形成問(wèn)題的基本原因。家長(zhǎng)或?qū)W生受到傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響無(wú)可厚非，單獨(dú)個(gè)體的理性選擇實(shí)際上是對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，“找活兒干”和“就業(yè)”的不同理解就是家長(zhǎng)、學(xué)生等單獨(dú)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式，是對(duì)相關(guān)就業(yè)政策以及社會(huì)氛圍的一種合理回應(yīng)。唯獨(dú)剩下主管部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)反而無(wú)法對(duì)不斷改變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況做出調(diào)整，仍然沿用舊的管理方式和管理指標(biāo)，而這些僵化的管理指標(biāo)被沿用是因?yàn)樯霞?jí)部門沒(méi)有做出調(diào)整，官僚制度的缺點(diǎn)在這里就表現(xiàn)出來(lái)了。

事實(shí)上，阻礙職業(yè)教育發(fā)展的原因同樣也是就業(yè)管理方面的原因。大部分高校把考研、考公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、外資企業(yè)乃至留學(xué)作為所謂“高質(zhì)量”就業(yè)。而那些只是簽了個(gè)勞動(dòng)合同，或者找了個(gè)活兒干的同學(xué)被認(rèn)為是靈活就業(yè)，是所謂“低質(zhì)量”就業(yè)。只是畢業(yè)找個(gè)活兒干的同學(xué)與那些升學(xué)、留學(xué)、進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位和國(guó)企外企的同學(xué)相比，他們的社會(huì)認(rèn)同感就比較低。但從實(shí)際的就業(yè)概念理解來(lái)看，升學(xué)和留學(xué)的同學(xué)如果是接受全日制教育，他們實(shí)際上還沒(méi)有進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，根本不能計(jì)算為就業(yè)人口{1}。當(dāng)我們把就業(yè)的榮譽(yù)給了本沒(méi)有就業(yè)的學(xué)生時(shí)，那些有活干的學(xué)生如何思考這件事情就不言而喻了，而“工作機(jī)會(huì)”和“就業(yè)機(jī)會(huì)”的差異也就不言而喻了。

但是，教育部門實(shí)行就業(yè)管理的指標(biāo)恰恰就是上面這些已經(jīng)不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際要求的管理工具。大中專院校也都明白這一點(diǎn)，但教育主管部門的管理指標(biāo)不變，教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也無(wú)法調(diào)整。加之我國(guó)傳統(tǒng)上認(rèn)為升學(xué)是一件極為光榮的事情，會(huì)賦以較高的社會(huì)評(píng)價(jià)，大中專院校和學(xué)生自然也沒(méi)有調(diào)整的動(dòng)力。相反，勞動(dòng)光榮的觀念在這樣的就業(yè)率指標(biāo)下就顯得蒼白。當(dāng)然，賦以讀書升學(xué)以較高的社會(huì)聲望并不是問(wèn)題，問(wèn)題在于如何在升學(xué)和就業(yè)之間保持平衡，如何鼓勵(lì)學(xué)生做出多元選擇。

不過(guò)這一點(diǎn)并不容易實(shí)現(xiàn)，當(dāng)高校教師跟自己的學(xué)生說(shuō)“考研吧，將來(lái)再讀博士”，當(dāng)學(xué)校將考入北大、清華等高等學(xué)府的學(xué)生作為學(xué)生榜樣時(shí)，當(dāng)學(xué)生都艷羨留學(xué)進(jìn)入哈佛、耶魯、劍橋時(shí)，當(dāng)高校、機(jī)關(guān)事業(yè)部門這些社會(huì)聲望較高的單位招考的最低學(xué)歷都要碩士時(shí)，當(dāng)高校招聘教師偏愛(ài)海歸名校博士博士后時(shí)，我們就會(huì)理解何以僵化的就業(yè)率指標(biāo)會(huì)大行其道，也會(huì)理解為何“就業(yè)難”的社會(huì)呼聲又會(huì)如此之高！

四、恢復(fù)就業(yè)指導(dǎo)的本質(zhì)：從“外生”向“內(nèi)生”轉(zhuǎn)變

實(shí)際上，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，改變也很容易。那就是強(qiáng)調(diào)就業(yè)的“內(nèi)生”特性而不再依賴“外生”動(dòng)力。簡(jiǎn)單說(shuō)就是大中專院校的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)要充分尊重學(xué)生不同的就業(yè)偏好，當(dāng)然也尊重學(xué)生的升學(xué)偏好。學(xué)生的主體意識(shí)和個(gè)體理想就是就業(yè)的內(nèi)生要素。在日漸富裕的生活環(huán)境中，真正激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)努力奮斗的不是一個(gè)衣食無(wú)憂的工作，而是要能實(shí)現(xiàn)他們的人生理想，實(shí)現(xiàn)他們自己的社會(huì)角色和社會(huì)認(rèn)同，尋找自我遠(yuǎn)比找份工作重要的多。

但要注意的是，升學(xué)不是就業(yè)，這一點(diǎn)在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中一定要不斷強(qiáng)調(diào)。學(xué)校對(duì)就業(yè)的學(xué)生應(yīng)給予高度的重視和賦以較高的榮譽(yù)，他們將加入勞動(dòng)力市場(chǎng)為社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，不管他們的就業(yè)方式如何，哪怕是麥當(dāng)勞的臨時(shí)員工，他們以自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，并為更多的人提供服務(wù)就是一件非常值得尊敬的事情，“勞動(dòng)光榮”這個(gè)理念雖然不時(shí)尚，但卻是就業(yè)管理的良方。當(dāng)然，這么做并非要貶低升學(xué)和留學(xué)，但從就業(yè)管理的角度看，這更多的是對(duì)人力資源儲(chǔ)備的管理，他們將來(lái)可能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此在管理指標(biāo)統(tǒng)計(jì)時(shí)應(yīng)予以分開(kāi)。

就業(yè)動(dòng)力從“外生”到“內(nèi)生”的改變首先需要改變的就是教師和學(xué)校的觀念，尤其是教師的觀念，教師的指引對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的影響力，教師對(duì)就業(yè)的看法也經(jīng)常影響學(xué)生對(duì)就業(yè)的理解，更影響他們未來(lái)的職業(yè)選擇。盡管學(xué)生的主體意識(shí)正在變得強(qiáng)大，但所有的主體意識(shí)同時(shí)也是被建構(gòu)出來(lái)的，其中一個(gè)重要的建構(gòu)者就是教師。因此，畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的第一環(huán)不在學(xué)生而在教師。學(xué)生的任課教師、導(dǎo)師、班主任等，他們才是畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的起點(diǎn)，畢業(yè)時(shí)主管就業(yè)的老師所提供的指導(dǎo)實(shí)際上已經(jīng)是學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的終點(diǎn)了。加強(qiáng)培養(yǎng)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)，前置就業(yè)管理端口，是未來(lái)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展的基本原則。

[基金項(xiàng)目：中華女子學(xué)院“大學(xué)生城鄉(xiāng)綜合素質(zhì)教育研究”（110005360208）課題研究成果之一]

注釋：

{1}就業(yè)人口是指16周歲及以上，從事一定的社會(huì)勞動(dòng)或經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、并取得勞動(dòng)報(bào)酬或經(jīng)營(yíng)收入的人口。此解釋來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)指標(biāo)解釋.http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zbjs/201310/t20131029_449543.html

參考文獻(xiàn)：

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[2] 馬克思.馬克思恩格斯全集第42卷[M].中共中央編譯局.北京：人民出版社，1979

[3] 馬克斯·韋伯.社會(huì)學(xué)的基本概念[M].上海：上海人民出版社，2000

[4] 數(shù)據(jù)來(lái)源于第三期婦女地位調(diào)查后備人才群體調(diào)查

[5] 數(shù)據(jù)來(lái)源于北京人力資源社會(huì)保障局

（作者單位：中華女子學(xué)院 北京 100101）（責(zé)編：呂尚）