小說閱讀教學中人物形象分析

斯鴻峰

摘 要：人物形象分析是小說學習的重點環(huán)節(jié)，學習小說就要對其中的人物形象進行重點分析。在對人物進行評判時，傳統(tǒng)教學的教學模式與思維模式均習慣用階級的觀點，這樣就給人物形象附上了一個顯眼的標簽，讓人物形象不夠豐富，缺乏生活感，學生在理解文學作品上也較為單一，深度不夠。為此，教師引導學生分析、評價人物時應多角度，使作品的育人作用真正體現(xiàn)出來。

關鍵詞：小說閱讀；人物形象；祥林嫂

小說的中心是人物，而小說教學的重點往往也是從分析理解人物形象開始的，但在這一過程中，我們也需注意諸多問題，要知道對人物形象的分析理解有多種方法。我們在教學時，應結(jié)合教學目標，與教材實際相連，根據(jù)學生的實際情況采取相應的方法，力求做到面面俱到。針對一篇小說的人物形象分析，最好選擇兩種適當?shù)姆椒ǎ@樣才能明確教學目標，突出重點。

一、通過典型環(huán)境關照人物性格

環(huán)境除了囊括故事發(fā)生的時間、地點與背景之外，人物的生活環(huán)境、風俗環(huán)境以及人際環(huán)境等也包含其中，而生活環(huán)境對人物性格的發(fā)展來說也是主要的制約因素。在教學中，我先向?qū)W生提問：“文章開頭寫魯鎮(zhèn)的一切‘都沒有什么大改變，而‘改變之大的無過于祥林嫂。魯鎮(zhèn)‘不變的是哪些？魯鎮(zhèn)的‘不變與祥林嫂的‘變有什么關系？”讓學生根據(jù)這一問題進行思考，展開討論。比如，祥林嫂在第二個丈夫賀老六死后重回魯鎮(zhèn)，但大家對她的稱呼仍然是“祥林嫂”，由此可見這些人具有很強的貞潔觀念；魯四老爺認為祥林嫂傷風敗俗，不允許她在祭祀時沽手，在祥林嫂死后，還罵她是“謬種”；而四嬸對于祥林嫂捐門檻的舉動持不承認的態(tài)度，可以看出當?shù)貗D女深受封建迷信與封建禮教的毒害。整個魯鎮(zhèn)，就仿佛一個牢籠，只是沒有門而已，代表當時病態(tài)的社會，魯鎮(zhèn)的“不變”與祥林嫂的“變”之間就是“吃”和“被吃”。

又比如，《祝福》里那“年年如此，家家如此”的年終祝福和魯四老爺陰冷、破舊的書房，對地獄的迷信、對寡婦的鄙視以及當時人與人之間冷漠的關系，構(gòu)成了當時的社會風俗畫，在這一風俗畫里，關于封建禮教的濃重陰影不無充斥其中，而這也是祥林嫂生活的社會環(huán)境。也正是生活在這樣一個落后、愚昧的環(huán)境中，像祥林嫂這樣性格的人物才會不計其數(shù)，才會受到迫害，最終被摧殘致死。

二、通過情節(jié)探索挖掘人物內(nèi)涵

人物的思想性格特征常在情節(jié)中展現(xiàn)出來，教學中我們首先應引導學生了解故事情節(jié)，對情節(jié)發(fā)展的各個階段做到心中有數(shù)。不同的場面組成了情節(jié)，隨著場面的轉(zhuǎn)換，情節(jié)也發(fā)生變化，呈現(xiàn)出開頭、發(fā)展、結(jié)局等多個階段。把握好人物在每一階段的思想性格特征，有利于我們對小說中的人物形象更好地理解。

我們在教學過程中，應采取由淺入深、循序漸進的方式讓學生展開思考，更加深入地對人物的內(nèi)涵進行挖掘。我首先向?qū)W生提問：“反抗精神在祥林嫂身上有沒有體現(xiàn)？”學生的回答是肯定的。雖然祥林嫂沉默寡言，但是她那有神的眼睛，干活時麻利熟練的動作無不從側(cè)面向我們反映出她剛強不屈的性格特征。就事實情況來說，祥林嫂有追求、肯努力，對于別人對她命運的安排她是拒絕的，她希望憑自己勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的生活。為了實現(xiàn)這一目標，她向命運發(fā)起了一次又一次的挑戰(zhàn)：她大膽外逃幫工；她拼命干活，只為創(chuàng)造獨立自主的生活；她用號啕大哭、大罵的方式反抗婆婆逼她改嫁，甚至還以命相搏。除此之外，她還十分有魄力，將自己勞動所得用以土地廟門檻的修葺，這些都是她想掙脫神權對她的絞殺表現(xiàn)。

接著我們向?qū)W生提出第二個問題：我們應該怎樣看待祥林嫂的反抗？這個時候，我們不僅要引導學生看到祥林嫂倔強、反抗性格的一面，還應對人物內(nèi)涵進行深入挖掘，進而對這一性格背后潛在的奴隸性有充分的認識。在魯四老爺家，“她做工卻毫無懈怠，食物不論，力氣是不惜的”“實在比勤快的男人還勤快”，年底最繁忙的活兒，全由她一人承包，得到的僅僅是每月五百文，這是極不公平的，“然而，她卻滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。祥林嫂苦苦追求，甚至奮起反抗，但爭取的東西卻是奴隸地位的安穩(wěn)。但可悲的是，雖然獨立做人的愿望一直貫穿在她頑強抗婚的動力之中，但是對封建夫權給予她的“從一而終”的“權利”更為看重，她之所以將所有的勞動所得捐給土地廟，也是為了對沒有盡到“從一而終”義務而帶來的罪孽做出彌補。

三、通過外在描寫揭示人物命運

1.肖像描寫

所謂的肖像描寫就是對人物的身材、容貌、表情以及習慣性特點等面貌特征進行描繪，其主要是利用“形”達到傳“神”的目的，通過對人物性格特征的刻畫，將人物內(nèi)心世界反映出來。

學生在對課文仔細閱讀過后，我們讓學生思考：“文中對祥林嫂的肖像描寫共有幾次？而這些肖像描寫的意義又在哪里？”學生經(jīng)過討論后得出：隨著祥林嫂不斷變化的身世，作者對她在不同境遇有三幅肖像描寫，不僅對祥林嫂半生悲慘的歷史做出了簡單概括，也將封建禮教與封建迷信將人變成鬼的過程體現(xiàn)得淋漓盡致。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時“她頭上扎著白頭繩，烏裙……臉色青黃，但兩頰還是紅的……模樣還周正，手腳都壯大……”向我們描繪出一個雖然“當家人”已死，但還沒有受到過多生活磨難的年輕寡婦的形象。而當再次回到魯鎮(zhèn)，將所有勞動所得捐給門檻后，主人家仍然不讓她觸碰祭品，“贖罪”也終究沒有實現(xiàn)。這次祥林嫂發(fā)生了很大的變化：一夜之間，她變得精神不濟、懦弱膽小，“自是一個木偶人”；祥林嫂在受盡苦難之后，最終在祝福之夜離世，這時出現(xiàn)在“我”面前的祥林嫂，呈現(xiàn)出一個地道的乞丐形象，與一具僵尸相差無幾，“五年前的花白頭發(fā)，即今全部變白，只有那眼珠間或一輪，還尚能證明她是一個活物?！弊髡哂昧藢Ρ鹊氖址▽⑷宋镄は竦淖兓@示出來，不僅形象、鮮明地表現(xiàn)了祥林嫂的悲慘的命運與性格特征，在一定程度上也暗示了作者對祥林嫂強烈的同情感，以及對當時社會的憤慨。

2.語言描寫

俗話說，言為心聲。人物內(nèi)心往往通過語言表露出來，所以人物語言是體現(xiàn)人物性格的重要方面。我們在指導學生對人物語言進行分析時，要重點抓住那些個性化的語言。比如，《祝?！分邢榱稚┦グ⒚?，多次向人訴說阿毛被狼吃掉的情景，總是說“我真傻，真的”，雖然這句話只有5個字，但卻有著豐富、深刻的內(nèi)涵，將祥林嫂的性格真實地反映了出來。

3.動作描寫

老舍先生曾說：“人物描寫最難的地方就是讓人物立起來”。怎樣才能讓人物立起來？是我們所有教師都應思考的問題。只有成功的動作描寫才能讓讀者感受到一個生動的人，才能充分展示出人物的精神世界。在教學中，我們要指導學生針對人物在激烈的矛盾沖突中的行動進行細致分析，因為它是最能將人物性格體現(xiàn)出來的。比如《祝?！分?，祥林嫂捐門檻后，坦然地拿酒杯與筷子被制止時“她像是受了炮烙似的縮手”，將祥林嫂的失望、絕望描繪出來，這也為祥林嫂的死埋下了伏筆。

總之，對學生來說，小說是他們非常喜歡的一種文體，為此，教師在教學過程中一定要發(fā)揮引導作用，讓學生主動參與到學習中，讓師生之間充分互動，特別是要指導學生結(jié)合自身所學分析人物形象，進而使教學效率不斷提高。同時，教師應知曉，雖然小說教學的重要內(nèi)容是分析理解人物形象，但并不是唯一的，其他教學內(nèi)容也不可忽略，比如基礎知識的學習，要協(xié)調(diào)好各個教學內(nèi)容之間的關系，形成一個有機整體，使學生真正學以致用。

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編輯 韓 曉