淺談如何把民間美術(shù)引進(jìn)課堂

羅佳

【摘 要】民間美術(shù)是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和文化，是民間群眾最純樸的思想表現(xiàn)。民間美術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，有明顯的地域特色，也有鮮明的民族文化特征，在其表現(xiàn)的藝術(shù)形式上，無(wú)不體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)群眾的生活理想和對(duì)美好事物的追求。本文結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)例，深入分析如何將民間美術(shù)資源引進(jìn)課堂，以全面提高美術(shù)教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；民間美術(shù)；課堂教學(xué)

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確提出，要“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)”，并在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中明確列出了民間美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。由此可見(jiàn)，將民間美術(shù)引進(jìn)課堂尤為重要。實(shí)踐證明，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中引進(jìn)民間美術(shù)資源，能夠拓寬學(xué)生對(duì)不同美術(shù)形式的理解，能夠豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容與資源，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民間美術(shù)等。在我們的生活中，孩子們對(duì)奧特曼，米老鼠，天線(xiàn)寶寶，變形金剛等等這些外來(lái)藝術(shù)形象如數(shù)家珍，非常喜愛(ài)?？墒菍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻知之甚少，更談不上喜愛(ài)和將之繼承與發(fā)揚(yáng)。中國(guó)有著博大精深的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)普通民眾自己創(chuàng)造的文化，是源頭，是根，它是一個(gè)民族情感和理想的載體，是和生活融為一體的。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，就越重視自己的民族文化，尤其是對(duì)民間傳統(tǒng)文化的重視。目前在經(jīng)濟(jì)走向全球化的時(shí)代，就更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。美術(shù)教育在這一方面，可以做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

一、將民間美術(shù)引入課堂是必要的

民間藝術(shù)是我國(guó)各族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的，是經(jīng)過(guò)傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它反映了勞動(dòng)人民的審美情趣，是我國(guó)民間文化的重要組成部分。但在商業(yè)文化的逐漸沖擊下，無(wú)數(shù)民間美術(shù)文化正逐漸消亡。我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的生存現(xiàn)狀特別令人擔(dān)憂(yōu)。民間藝術(shù)多依靠人的直接傳授，世代流傳至今。因此傳統(tǒng)民間藝術(shù)正隨著民間藝人的去世而消失。

在我們的學(xué)校教育中，對(duì)中華民族文化的認(rèn)知大多停留在絲綢之路、四大發(fā)明、雄偉長(zhǎng)城等等。而對(duì)我們腳下這片土地上的民間文化卻很少去認(rèn)識(shí)了解，殊不知，它也是中華文明的一部分?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)本土的歷史和文化知之甚少，這意味著對(duì)祖先千百年來(lái)創(chuàng)造的智慧與歷史的遺忘，也意味著中華民族文化多樣性的丟失。所以我們的教育在“面向世界”、“面向現(xiàn)代化”的同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)知與認(rèn)同，從而使各民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代化的進(jìn)程中得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

由于民間美術(shù)包含著廣泛而獨(dú)特的地理知識(shí)、歷史遺跡、民俗文化、民間故事等內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)欣賞教學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的地方文化，有利于對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育的發(fā)展，容易激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)其民族美術(shù)的認(rèn)同感。從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。在傳統(tǒng)美術(shù)教育模式下，美術(shù)教育實(shí)際上是一種技能教育，而技能教育所需要的美術(shù)資源并不很多，這就使得小學(xué)美術(shù)教育的課程資源具有了很大的局限性。民間美術(shù)卻能夠促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育途徑、方法的多樣化。

二、糾正傳統(tǒng)觀念，正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)

不少人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的民間藝術(shù)是俗氣的、土氣的，甚至還認(rèn)為民間藝術(shù)就是農(nóng)村的美術(shù)，上不了檔次，而忽略了民間藝術(shù)的淳樸、自然，給人的生動(dòng)和真實(shí)感。傳統(tǒng)的民間美術(shù)，不是底層藝術(shù)，更不是鄉(xiāng)下人的藝術(shù)，而是一種獨(dú)特的美術(shù)形式。我們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)時(shí)，可以結(jié)合課本中的圖片引出一些民間美術(shù)作品。讓孩子們舉一反三，更好地走近民間美術(shù)。比如，在學(xué)習(xí)《皮影戲》這課時(shí)，老師可以舉一些其他的例子。如剪紙藝術(shù)、泥人、面人、青花瓷等，這些都是很好的民間美術(shù)作品，且包含著豐富的文化內(nèi)涵。在條件允許的情況下，老師還可以將這些民間美術(shù)作品選擇一些較為代表性的帶到課堂上給學(xué)生參觀。讓孩子們看一看、摸一摸、捏一捏，這些都可以增強(qiáng)他們對(duì)民間美術(shù)作品的理解和認(rèn)知。老師還可以給學(xué)生舉例一些現(xiàn)代生活中的民間美術(shù)元素，比如說(shuō)，香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)徽，就是借鑒了民間美術(shù)的“喜相逢”的圖形，這些美術(shù)圖案都是來(lái)自于平時(shí)真真切切的生活中，無(wú)論當(dāng)今社會(huì)的流行趨勢(shì)再怎樣變幻莫測(cè)，我們都可以在其中多多少少找到民間美術(shù)的影子。老師也要試著讓孩子們?nèi)ふ易约荷磉吷钪忻耖g美術(shù)存在于哪些地方，從而加深理解和認(rèn)知。

三、走出課堂，體驗(yàn)民間美術(shù)

我們的美術(shù)課堂不同于其他課程的學(xué)習(xí)，需要用心去感知。作為美術(shù)老師不能將孩子們對(duì)民間美術(shù)的感知僅僅局限在課堂內(nèi)，而是應(yīng)該引導(dǎo)他們多多走出課堂，到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找民間美術(shù)。在鑒賞課本上的這幅美術(shù)作品后，老師可以嘗試著讓學(xué)生模仿課本中作者的繪畫(huà)方法與技巧，嘗試著畫(huà)一幅生活中的民間生活美術(shù)作品。老師還可以試著帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生到課堂之外去走一走、看一看，感受民間氣息，以便學(xué)生創(chuàng)作出更好的民間美術(shù)作品。

四、用傳統(tǒng)文化推動(dòng)民間美術(shù)作品的學(xué)習(xí)

民間美術(shù)作品與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。這也就是說(shuō)，我們?cè)诮o學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課程的同時(shí)，要試著向?qū)W生普及和講解一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生在了解一幅民間作品的創(chuàng)作背景和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)。比如，在《青花瓷》的學(xué)習(xí)和欣賞時(shí)，老師可以給學(xué)生講解瓷器的發(fā)展以及我國(guó)古代、近代國(guó)家發(fā)展和瓷器有著密不可分的聯(lián)系。這些，都能夠讓學(xué)生由美術(shù)課本上的內(nèi)容聯(lián)系到民間美術(shù)，又由民間美術(shù)回歸課本學(xué)習(xí)。

五、開(kāi)發(fā)本土民間美術(shù)課程資源，推進(jìn)本土學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展

本土民族民間美術(shù)進(jìn)課堂可以彌補(bǔ)國(guó)家單一課程的不足，是教育平等的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，單一的國(guó)家課程開(kāi)發(fā)模式并沒(méi)有很好的發(fā)揮地方、學(xué)校乃至社區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)和辦學(xué)的積極性，正如許多研究結(jié)果所表明。本土民族民間美術(shù)進(jìn)課堂可以加快少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)人才的成長(zhǎng)，是傳承美術(shù)人才的新路子。全國(guó)《學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中也指出：“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須重視我國(guó)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)教學(xué)，發(fā)展有民族特色的、情趣高尚的藝術(shù)教育”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)”等目標(biāo)。“民族民間美術(shù)具有認(rèn)識(shí)、審美、教育、使用等各種功能需要我們?nèi)フ鋹?ài)、繼承和發(fā)揚(yáng)，學(xué)校美術(shù)教育理應(yīng)承擔(dān)這一重任?！蓖诰虮就撩褡迕耖g美術(shù)資源，充實(shí)課本美術(shù)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是教育改革的必然，也是本土民族民間文化傳承的必然。本土民族民間美術(shù)引入課堂，可以豐富師生校園文化生活，豐富和拓寬學(xué)生民族文化傳承和保護(hù)意識(shí)，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)人文素養(yǎng)教育和全面提高學(xué)生素質(zhì)具有積極作用。通過(guò)本土民族民間美術(shù)進(jìn)課堂，可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本土民族民間美術(shù)的價(jià)值和魅力，培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、民族自豪感和對(duì)民間美術(shù)的熱愛(ài)，樹(shù)立傳承和弘揚(yáng)本土民族優(yōu)秀文化以及對(duì)本土民族民間美術(shù)的保護(hù)意識(shí)。

民族的才是最美的，我們的教學(xué)不僅僅是教會(huì)孩子們技法，重要的在于讓孩子們感受中華五千年文化的燦爛與博大精深，讓我們的孩子們都成為傳統(tǒng)文化的傳承者吧！