新課改下，語(yǔ)文教學(xué)的方式方法

曾小蓉

【摘 要】眾所周知，當(dāng)我們對(duì)某一事物進(jìn)行分析、探討時(shí)，其的是為了指導(dǎo)具體的工作實(shí)踐，否則，這種探討也就失去了應(yīng)有之義。本文之所以把“語(yǔ)文教學(xué)的方式方法”置于新課改這個(gè)特定范圍內(nèi)，其目的并不是只局限在對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)的方式方法”這個(gè)概念加以理解這一層面上，在這里，強(qiáng)調(diào)的是一種“從彼到此”的觀點(diǎn)——基于新課改要求而所進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)方式方法的革新。這是因?yàn)樾抡n改是語(yǔ)文教學(xué)方式方法革新的前提；語(yǔ)文教學(xué)方式方法的革新是新課改的成果。

【關(guān)鍵詞】新課改；語(yǔ)文教學(xué)；方式方法

一、新課改對(duì)推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)方式方法革新的積極意義

教育是科教興國(guó)的奠基工程，對(duì)提高中華民族素質(zhì)，培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用。 長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)是參差不齊的。例如，有的學(xué)者認(rèn)為“教學(xué)的主要工作就是將知識(shí)打開(kāi)，內(nèi)化、外化”，而另外的學(xué)者則指出“教學(xué)本質(zhì)上說(shuō)是一種溝通與合作的活動(dòng)”，還有學(xué)者更注重實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響。筆者結(jié)合所從事的教學(xué)實(shí)踐，傾向于就語(yǔ)文基礎(chǔ)教育而言教學(xué)本質(zhì)的價(jià)值是“將知識(shí)打開(kāi)，內(nèi)化、外化”這一觀點(diǎn)的。

教育從本質(zhì)上說(shuō)，就是知識(shí)的傳授，所解決的無(wú)非是“教什么”、“怎么教”和“為什么教”的問(wèn)題，也就是赫爾巴特的“教學(xué)教育性”的內(nèi)涵。新課改所倡導(dǎo)的以學(xué)生為主體的教學(xué)改革，旨在通過(guò)教學(xué)使學(xué)生的知識(shí)、情感、價(jià)值觀在教育的引導(dǎo)下，結(jié)合自己原有的知識(shí)積累，培養(yǎng)起主動(dòng)接受科學(xué)文化知識(shí)的熏陶，是與“教學(xué)教育性”的本質(zhì)涵義相符合，彰顯了教育“教”與“育”協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，新課改對(duì)其革新所產(chǎn)生的積極推動(dòng)意義主要體現(xiàn)在從傳統(tǒng)的打開(kāi)課本知識(shí)→學(xué)生加以內(nèi)化，擴(kuò)展到了外化這一領(lǐng)域，從而賦予了語(yǔ)文教學(xué)方式方法許多創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)容。

二、辨析語(yǔ)文教學(xué)中的方式方法

筆者認(rèn)為，目前語(yǔ)文教學(xué)方式方法中存在著的主要問(wèn)題表現(xiàn)在對(duì)教與學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)方面的偏差。語(yǔ)文教學(xué)并不是單純的“溝通”與“合作”的活動(dòng)。誠(chéng)然，溝通與交往是教學(xué)活動(dòng)中的一種重要形式，但不是根本形式。教與學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，是經(jīng)教師導(dǎo)引才能夠進(jìn)入知識(shí)能力、情感態(tài)度、創(chuàng)新精神等層面并經(jīng)過(guò)教師的再教育，而得到知識(shí)的積累與升華。也就是說(shuō)，教與學(xué)是教學(xué)活動(dòng)不可分割的兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)是學(xué)生本體的需要，但是不可能脫離教師的引導(dǎo)，教與學(xué)具有相互的適應(yīng)性?！皽贤ā迸c“交往”應(yīng)該被視為教學(xué)活動(dòng)的重要形式，而不是“教學(xué)本質(zhì)”。教學(xué)本質(zhì)是“教”與“育”并非“溝通”與“合作”。

因此，對(duì)于新課程提出的本意是強(qiáng)化教育，還是強(qiáng)化教育過(guò)程中的溝通與合作，筆者認(rèn)為，在這一點(diǎn)上，是值得我們認(rèn)真思考和商榷的，革新語(yǔ)文教學(xué)方式方法，需要從語(yǔ)文教育的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

三、革新語(yǔ)文教學(xué)方式方法的對(duì)策與建議

萬(wàn)物皆有軌跡，皆有推進(jìn)的速度效率和方法，語(yǔ)文教學(xué)亦如此。語(yǔ)文教育的內(nèi)容雖然包羅萬(wàn)象，基本要素卻只有三個(gè)：讀、寫(xiě)、用。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)面臨著教材的局限性、教學(xué)方式方法的緊迫性和如何將知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通的復(fù)雜性時(shí)，所要完成的首先是掌握語(yǔ)文教學(xué)的切入點(diǎn)：對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是引領(lǐng)學(xué)生解讀社會(huì)的規(guī)則，建做人的規(guī)范，立做事的規(guī)矩的話，那么，教師關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的傳授，則起著促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生接受先進(jìn)文化思想的習(xí)慣，增進(jìn)做人的品德和學(xué)習(xí)的效率，既如筑樓的地基，也含筑樓的方法，事關(guān)品格的塑造。所謂世界觀對(duì)了，世界也就對(duì)了，說(shuō)的就是這個(gè)意思。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須牢記一點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)是一種修煉。

凡古今成學(xué)業(yè)者，必經(jīng)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰纾弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界——王國(guó)維在其《人間詩(shī)話》里的這段精辟見(jiàn)解，道出了語(yǔ)文教學(xué)方式方法修煉提高的三個(gè)層次：自覺(jué)、自律與自主。

（一）自覺(jué)

自覺(jué)，是語(yǔ)文教學(xué)的最初層次。在這一階段，教師要給予學(xué)生足夠的語(yǔ)文教材（包括課本上的和課外讀物），讓學(xué)生通過(guò)大量涉獵，明了語(yǔ)文課程既具有系統(tǒng)學(xué)科的工具性，又具有博涉萬(wàn)象的人文性，還有以文字結(jié)構(gòu)所組成的美學(xué)性，從而培養(yǎng)起因興趣而自覺(jué)的意識(shí)。這一階段，是打基礎(chǔ)階段，主要教學(xué)手法是閱讀，實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)體現(xiàn)在廣度上；

（二）自律

自律，是語(yǔ)文教學(xué)的中等層次。在一階段，教師需要把經(jīng)過(guò)精選的教材作為范本提供給學(xué)生，讓學(xué)生參照優(yōu)選教材進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，從細(xì)微處著手，從規(guī)范上作起，放手讓學(xué)生自我推敲，自我省視，自己給自己的養(yǎng)成一種井然有序的寫(xiě)作習(xí)慣，培養(yǎng)一種遣詞造句均符規(guī)合范，構(gòu)思行文均順理成章的能力。這一階段是深化階段，主要教學(xué)手法是寫(xiě)作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體現(xiàn)在深度上；

（三）自主

自主是建立在自覺(jué)和自律基礎(chǔ)上的自我為法。在這個(gè)階段，教師需要引領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向廣闊的社會(huì)空間，讓學(xué)生去感受社會(huì)風(fēng)氣、體味社會(huì)潮流后，再回到課堂上，把自己收集到素材以教師曾經(jīng)提供過(guò)的優(yōu)選教材中的價(jià)值觀為參照，以規(guī)范行文為原則，就某事、某人寫(xiě)出自己的分析與評(píng)價(jià)，隨后通過(guò)辯論的方式，進(jìn)行公開(kāi)展評(píng)，讓學(xué)生明確什么是正確的社會(huì)價(jià)值取向，知曉語(yǔ)文識(shí)理辯義的宏大力量，把語(yǔ)文教學(xué)所具有的經(jīng)過(guò)學(xué)生“自我”這一主體能動(dòng)性，對(duì)外界信息獨(dú)立分析后形成屬于自主判斷的超越意義的教學(xué)手段落到實(shí)處。這一階段是再創(chuàng)造階段，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體現(xiàn)在升華上。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)方式方法革新的核心在于育人，在教育過(guò)程中，教師打開(kāi)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化，教師與學(xué)生合力外化提升是新教學(xué)的實(shí)質(zhì)。據(jù)此，應(yīng)該就新課程育人為本的要求，立足教學(xué)本意，不斷地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的方式方法進(jìn)行教學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐。

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