創(chuàng)新

白捍東

【摘 要】本文就學校教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識論題，說明了創(chuàng)新意識內涵；指出了創(chuàng)新是知識的基礎，更是知識的完善；闡明了創(chuàng)新教育中教師首先要具有創(chuàng)新意識的必要性；創(chuàng)新又是教育可持續(xù)發(fā)展的動力與源泉。

【關鍵詞】可持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)新意識；培養(yǎng)

何謂創(chuàng)新？創(chuàng)新是一種不依賴他人的獨立人格、見解和意識，是不服輸?shù)啬芙邮艽煺?、克服障礙的意志，具有批判精神。創(chuàng)新是知識的基礎，更是知識的完善。每個人都有創(chuàng)新的意識和可能性。正因為如此，人類才能不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和進步。為迎接本世紀“知識經濟”的到來，世界各國對創(chuàng)新教育都特別的關注和重視。

一、創(chuàng)新是教育“超市”的首選

當今社會，各種門類的教育形式林林總總，用現(xiàn)在時尚的話來說，就像是一個教育大超市。而在教育這個“超市”中，創(chuàng)新不僅成為首選，而且形式多種多樣。知識經濟的靈魂是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關鍵是人才，人才的成長又靠教育。創(chuàng)新能力的競爭，實質上是人才與教育的競爭。面對知識經濟的挑戰(zhàn)，如何盡快通過創(chuàng)新的教育培育出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代創(chuàng)新人才，是當前教育迫切要解決的問題。

二、思維是影響創(chuàng)新能力提高的主要因素

第一，思維定勢，或稱習慣性思維。它是人們在先前考慮某一問題，獲得成功后形成的一種固定的思路。當以后再碰到同類問題時，就會采取同樣的思路或思維方式去思考這問題。這種思考每利用一次，思考觀念之間的聯(lián)系就會加強一步。所以思維定勢在某種程度上是不利于學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高的。

第二，傳統(tǒng)思維模式。我國數(shù)千年的封建宗法社會塑造了我國傳統(tǒng)思維方式。尤其是這種思維方式中的：“大一統(tǒng)”思想和儒家注重向內用功的的方法，認為對客觀世界的探索并不重要，只要發(fā)揮“心”的主導作用，便可求得大道和窺見一切宇宙玄機的唯心觀念，對培養(yǎng)現(xiàn)代學生的科學意識、實事求是的精神、創(chuàng)新能力造成了來自我們主體本身和社會的雙重障礙。

第三，守舊勢力。創(chuàng)新和守舊總是相互對立的。人們在進行創(chuàng)造性思維活動時，總會遇到守舊勢力的刁難和壓抑。尤其在倡導素質教育的今天，素質教育雖搞得轟轟烈烈，但應試教育依然是根深蒂固。而創(chuàng)新是素質教育的靈魂與核心。

三、 目前教育應該如何創(chuàng)新

首先，教育要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。每個人都有創(chuàng)新的需要。當學生在學習、生活中遇到不順和欠缺時，就會產生諸如不滿足、遺憾等心理不平衡的狀態(tài)。于是就需要采用已有的方法或手段去解決現(xiàn)存問題，如學生們仍無法使自己的心里恢復平衡狀態(tài)，就又會產生改革新方法手段或尋找新的需要和行為，這種創(chuàng)新的需要就是創(chuàng)新意識。教育的一個很大的作用就是要把學生的創(chuàng)新意識激發(fā)出來并使其發(fā)揮積極的作用。

其次，教育要善于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。也就是要充分利用創(chuàng)造性思維活動中的兩種科學、有效的思考方法。一是運用擴散思維，二是運用聚合思維。實踐中，學生擴散思維與聚合思維交替運用的過程就是他們創(chuàng)造性思維活動進行的過程。

再次，教育要通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，使學生實現(xiàn)創(chuàng)新能力的三個目標：（1）使學生實現(xiàn)對自己而言的創(chuàng)新；（2）使學生實現(xiàn)對全體學生而言的創(chuàng)新；（3）使學生實現(xiàn)對整個社會而言的創(chuàng)新。前兩個目標對社會并無現(xiàn)實價值，但對學生自身的學習而言，卻又有著巨大的推動和促進作用，意義很大。最后一種創(chuàng)新是具有社會意義和實踐價值的。學校的創(chuàng)新教育要以第一層次為核心，以第二層次為奮斗目標。對有特殊才能的學生，創(chuàng)造條件幫助他們實現(xiàn)其具有社會價值的創(chuàng)新目標。

最后，教育要培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力的學校領導和教師。要培養(yǎng)大批社會所需要的創(chuàng)新人才，就必須要依靠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學校領導和教師。如果創(chuàng)新教育只強調學生的創(chuàng)新而不提倡學校領導和教師的創(chuàng)新，那么學校的創(chuàng)新教育就只是一句空話。因此，要實現(xiàn)培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才的目標，就必須對學校領導及教師進行諸如多方面的培養(yǎng)和訓練。（1）學校領導及教師要能充分認識到創(chuàng)新教育在素質教育中的重要地位和核心作用，從而使自己首先具有創(chuàng)新的潛能、創(chuàng)新的激情和創(chuàng)新的教育觀。（2）學校領導及教師要能具備全新的、并能不斷更新和調整的知識能力結構：第一，善于獲取新知識的能力；第二，不斷地改革教學方法，實踐創(chuàng)新的能力；第三，運用現(xiàn)代化手段進行多種媒體組合教學的能力；第四，指導學生學習和成長的能力；第五，教育科研的能力。

四、 創(chuàng)新是教育可持續(xù)發(fā)展的源泉

可持續(xù)發(fā)展是指事物在發(fā)展過程中既能滿足當代人的需求，又不損害后代人并能滿足其需求的能力。教育的可持續(xù)發(fā)展就是當學生忘掉在學校學得的一切書本知識后所剩下的東西——創(chuàng)新的能力。它能使學生在以后的成長道路上仍能愉快的學習、生活，健康的成長。所以，創(chuàng)新又是教育可持續(xù)發(fā)展的動力與源泉。

綜上所訴，創(chuàng)新能使教育在改革的大潮中自動適應新環(huán)境，主動革除自身存在的弊端，始終保持自身旺盛的生命力，在競爭中能立于不敗之地；創(chuàng)新能引發(fā)人的創(chuàng)新意識、需求，并付諸行動產生一定的社會經濟價值，使教育回歸其原有的自然境界；創(chuàng)新能不斷地揚棄人類文化遺產中的糟粕；創(chuàng)新能使人內在的更本需要得到滿足，因而更符合人性；創(chuàng)新有利于人類的生存與發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

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