把學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)起點(diǎn)

問：新編道德與法治教材怎樣體現(xiàn)和落實(shí)社會主義核心價值觀的教育要求？

答：社會主義核心價值觀內(nèi)涵豐富，教材編排設(shè)計(jì)一是依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地認(rèn)識核心價值觀；二是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，由近及遠(yuǎn)，結(jié)合學(xué)生不斷增長的年齡和閱歷，促進(jìn)學(xué)生逐步形成核心價值觀；三是采取循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的呈現(xiàn)方式，強(qiáng)化教育效果，引導(dǎo)學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同層層推進(jìn)；四是設(shè)計(jì)多種活動形式，促進(jìn)學(xué)思并舉、知行合一，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面感悟和踐行核心價值觀，努力做到“內(nèi)化于心，外化于行”。我們特別注重同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容相結(jié)合，幫助學(xué)生建立起核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當(dāng)代中國少年兒童的品德。

問：新編道德與法治教材整體內(nèi)容是如何安排和設(shè)計(jì)的？

答：小學(xué)道德與法治教材依據(jù)與兒童生活的緊密程度，按照自我—家庭—學(xué)?！鐓^(qū)（家鄉(xiāng)）—國家—世界的順序，由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)了我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界等六大領(lǐng)域。同一領(lǐng)域內(nèi)部，按照學(xué)習(xí)難度的不同，采用螺旋上升的編排方式。初中教材將道德、心理健康、法律、國情等知識領(lǐng)域融合起來，囊括社會主義核心價值觀教育、公民意識教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法治教育、國家主權(quán)意識教育、國情國策教育、國際交往教育等，整體建構(gòu)教材的內(nèi)容體系。

問：提高德育實(shí)效性一直是中小學(xué)德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，新編教材在促進(jìn)學(xué)生“知行合一”方面做了哪些努力？

答：教材通過設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)過程，引領(lǐng)道德與法治學(xué)習(xí)方式方法的革新，更多采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析、反思探究等方法，讓學(xué)生在生成性的活動中，積極表達(dá)、善于思考、習(xí)得方法、努力踐行。每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，把學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”等活動設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生個體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享，進(jìn)而促進(jìn)個體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，力圖使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

問：十八屆四中全會明確提出在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程，在教材編寫上是如何落實(shí)這一要求的？

答：首先是系統(tǒng)設(shè)計(jì)法治教育內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為基本遵循，以憲法精神為主線，以增強(qiáng)規(guī)則意識、程序意識、責(zé)任意識、誠信意識等為重點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)要求。其次是采用專冊與分散融入相結(jié)合的方式，安排法治教育內(nèi)容。編寫法治教育專冊，供六年級和八年級使用。第三是有機(jī)結(jié)合中小學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，從現(xiàn)實(shí)問題入手，以案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓學(xué)生體會到法治讓生活更美好。

來源：教育部網(wǎng)站，有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加