孫永和他的“北紅“情緣

文| 鶯夢(mèng)

孫永和他的“北紅“情緣

文| 鶯夢(mèng)

蝶舞香荷

山寺禪居

天音悠妙

一個(gè)人只有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界。而一個(gè)只有和田的玉石世界也是不夠的，應(yīng)該有著更多的奇玉異石。而今的玉雕界，風(fēng)正向北吹，一種新的玉石品種——北紅瑪瑙，以其強(qiáng)硬的勢(shì)頭，在人們的視野中占據(jù)了一席之地。提及北紅瑪瑙，有一個(gè)不得不說的人，那便是孫永，北紅瑪瑙的雕刻者、推廣者。

你覺得什么是琢玉？

琢玉啊，就是人琢玉，玉磨人。

那你喜歡什么樣子的玉料？每一種玉料都是天地的饋贈(zèng)?！?/p>

我們的采訪從這里開始。

玉之緣起

海派玉雕特級(jí)大師孫永，1970年出生于兩漢文化的發(fā)祥地徐州，他從小便受到了漢文化的熏陶和滋養(yǎng)。孫永自幼跟隨祖父練習(xí)書法繪畫，后拜著名山水畫家吳俊友先生學(xué)習(xí)山水畫，得其指點(diǎn)，收獲頗豐。成年后的孫永進(jìn)入天津神州書畫學(xué)院，幾年專業(yè)而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使其具備了扎實(shí)的書法繪畫功底。

提及自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)書畫的經(jīng)歷，孫永帶著些許的自豪和無(wú)限的感激。藝術(shù)都是相通的，尤其他所擅長(zhǎng)的書畫，對(duì)玉雕的幫助不言而喻。由中國(guó)畫轉(zhuǎn)而入玉雕，在點(diǎn)、線、面的處理，繁與簡(jiǎn)、虛與實(shí)的設(shè)計(jì)，意境的把握等方面，孫永有著自己獨(dú)特的審美取向與專業(yè)眼光。

最初與玉結(jié)緣是極偶然的機(jī)會(huì)，但是從此這個(gè)東西便融入了孫永的生命里，隨著歲月的打磨，顯得更加彌足珍貴。識(shí)料、審石、立意、拿形、圖稿、雕刻，一步步地學(xué)習(xí)，反復(fù)鉆研。從尋訪當(dāng)?shù)氐拿覍W(xué)習(xí)玉雕工藝，觀摩研賞玉器珍寶，到輾轉(zhuǎn)揚(yáng)州、上海、蘇州等地研學(xué)深造，集各家之長(zhǎng)，又帶著自己鮮明的個(gè)人色彩。

與玉朝夕相處的日子是幸福的，有一個(gè)愛好，并以此為業(yè)，幾十年的時(shí)光很快，恍然一夢(mèng)，可又似乎很慢，像孫永手中的玉雕作品一樣，徐徐圖之，急不得。

“北紅”來(lái)了

孫永給我們介紹的不是和田玉，也不是南紅瑪瑙，而是近些年發(fā)展很快，極具升值空間的北紅瑪瑙。北紅，北紅，來(lái)自北國(guó)的紅瑪瑙，北紅瑪瑙從它成名之始，似乎便是為了和南紅分庭抗禮來(lái)了。

北紅瑪瑙，自遼金時(shí)代便有，可是它安靜地呆在遙遠(yuǎn)的北方，并未走進(jìn)人們的視線，北紅瑪瑙產(chǎn)自黑龍江省的遜克縣，在當(dāng)?shù)匾脖环Q為遜克瑪瑙。北紅瑪瑙同時(shí)具備了寶石的五大特性：色澤鮮艷、硬度高、透明度好、化學(xué)物質(zhì)穩(wěn)定、稀缺性。北紅內(nèi)里又帶色，無(wú)論是它的硬度、質(zhì)感、顏色等都非常適合設(shè)計(jì)和雕琢。但是北紅雖美，可若沒有玉雕大師的精琢，恐難成器。東北地區(qū)，地大物博，北紅原石的開采資源充足，可是苦于沒有雕刻、設(shè)計(jì)的大師。如今，玉雕大師來(lái)了，帶著他精湛的雕琢工藝，賦予了北紅瑪瑙新的生命。正是因?yàn)閷O永大師的介入，北紅迎來(lái)了它的持續(xù)的關(guān)注度。

孫永告訴我們，他最初接觸北紅瑪瑙時(shí)，并沒有花太多的心思。那個(gè)時(shí)候白玉的市場(chǎng)非常好，極受歡迎，當(dāng)時(shí)還是想要做和田玉。但是真正開始動(dòng)手雕北紅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)北紅內(nèi)里帶色，美得很是特別，對(duì)雕刻者來(lái)說，這樣的玉，具有更大的發(fā)展空間。經(jīng)過歲月洗禮的北紅瑪瑙，所形成的色彩與紋理，是自然給予人類最美的饋贈(zèng)，它帶著神秘的面紗而來(lái)，經(jīng)由玉雕大師之手，幻化為花鳥蟲魚、山川河流、歷史人物……孫永說，白玉是一張白紙，依據(jù)市場(chǎng)來(lái)做，市場(chǎng)需要什么那就雕刻什么。而北紅這樣帶色的玉，更能激勵(lì)自己的創(chuàng)作。

北紅瑪瑙是擺在孫永面前的又一次機(jī)會(huì)，而他抓住了它。

善待每一塊美石

在孫永看來(lái)，“一塊玉，最難的是確定它的主題”，怎么樣才能對(duì)原料充分運(yùn)用，而不破壞它本身的色彩和紋理，這樣的思想有時(shí)要花去很長(zhǎng)的時(shí)間。想要為一塊玉石構(gòu)想出最適合的主題，實(shí)是不易，即使是經(jīng)驗(yàn)如此豐富的孫永有時(shí)也會(huì)苦于沒有好的想法。靈感總是會(huì)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)，又轉(zhuǎn)瞬即逝。孫永的作品《一片葉子的漣漪》讓人很有感觸。北紅瑪瑙自然形成的紋理，成了落葉所激起的漣漪，因材施藝，了了數(shù)刀，便給這塊北紅玉石賦予了禪意與生命力。巧用俏色、因材施藝是孫永對(duì)待每一塊料的態(tài)度，既要“抓色”，又需“巧雕”，帶著文人的情懷切入玉雕，使他的作品具有豐富的文化內(nèi)涵。

真正開始動(dòng)手琢玉，又需一番功夫。琢玉之功，其一在于天工，要尊重北紅的自然屬性，設(shè)計(jì)琢磨都要符合北紅的本質(zhì)，表現(xiàn)北紅的本質(zhì)美感；其二在于技法，借助材料和工具，或走、或壓、或趟、或勾、或扎；其三在于神功，以其鬼斧神工，使玉石有了流動(dòng)的生命力。

善待每一塊玉石，賦予其生命，這是孫永身為玉雕人的使命。不知道是因?yàn)橐恢迸c玉打交道，所以孫永身上帶著儒雅溫和的氣質(zhì)，又或許正因?yàn)槭菍O永，才成全了他玉雕作品的悠遠(yuǎn)意境，兩者相輔相成。北紅瑪瑙是溫潤(rùn)的，而雕刻北紅的孫永也是這樣，溫和謙恭。

人如玉，玉似人。

孫永：中國(guó)青年玉（石）雕刻藝術(shù)家、江蘇省玉（石）雕刻大師、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉（石）雕刻藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、江蘇省珠寶首飾行業(yè)協(xié)會(huì)玉石專業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)上海海派玉雕協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海派玉雕特級(jí)大師、蘇州玉石專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州天一藝術(shù)玉雕工作室藝術(shù)總監(jiān)、蘇州美石美刻玉雕藝術(shù)館顧問。

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